Check out this post… "يا ليل أتذكر بسمته".
http://shadyelzaher.blogspot.com/2016/12/blog-post.html

يُحكى ان الوزير المهلبي كان في غاية من الأدب والمحبة لأهله، وكان قبل اتصاله بمعز الدولة بن بويه في شدة عظيمة من ظروف المعيشة الصعبة، وسافر وهو على تلك الحالة ولقي في سفره شدة عظيمة فاشتهى اللحم فلم يقدر على شرائه لشدة فقرة فقال قصيدته المشهورة:

ألا موتٌ يُباعُ فأشتريه فهذا العيشُ ما لا خَيرَ فيهِ
ألا موتٌ لذيذُ الطعمِ يأتي يُخَلِّصَنِي من العيشِ الكَريهِ
إذا أبصرتُ قبراً مِن بعيدٍ وددتُ لو أنني مما يليهِ
ألا رَحِمَ المهيمنُ نَفْسَ حُرٍ تصدَّقَ بالوفاةِ على أخيهِ

فلما سمع الأبيات صديقة عبد الله الصوفي الذي كان يرافقه في تلك السفرة، اشترى له لحماً بدرهم وقام بطبخه وأطعمه وتفارقا، ثم تقلبت الأمور في الوزير المهلبي الأديب فاصبح وزير لمعز الدولة في بغداد، وفي المقابل اشتدت الضائقة على صاحبة عبد الله الصوفي الذي اشترى له اللحم في تلك السفرة، فقصد صاحبة، واراد ان يدخل على الوزير المهلبي لكن الحاجب منعه، فكتب أبيات في رقعة ثم دفعها إلى الوزير المهلبي:

ألا قل للوزير فدته نفسي مقال مُذَكِّرٍ ما قد نسيه
أتذكر إذ تقول لضنك عيشٍ ألا موتٌ يُباعُ فأشتريه

فلما قرأ الوزير المهلبي الرقعة وقف عليها، تذكر صاحبة، وهزته أريحية الكرام، وكتب على ظهر رقعته: {مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ} [البقرة : 261]، فأمر له بسبعمائة درهم، وأكرمه ثم قلده عملاً يرتفق به ويرتزق منه.

? مــواعـظ الشيخ الشنقيطي ?

?زاد من السنن المهجورة?

?الشيخ محمد سيد حاج?

?كـنـــوز من القــرآن?

وراؤك يا جرير ؟ فقال : ورائي ما يسوءكم ، خرجت من عند أمير ، يعطي الفقراء ، و يمنع الشعراء ، و انني عنه لراض . ثم أنشأ يقول :

رأيت رقي الجن لا تستفزه ... و قد كان شيطاني من الجن واقيا

...

من كتاب " المستطرف في كل فن مستظرف " للأبشيهي .

....

من روائع ما قرأت
عين على كتب التراث

عمر بن عبد العزيز و الشعراء

لما أفضت الخلافة الى عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه ، وفدت عليه الشعراء ، كما كانت تفد على الخلفاء من قبله ، فأقاموا ببابه أياما ، لا يؤذن لهم في الدخول ، حتى قدم عدي بن أرطأة عليه ، و كان منه بمكانة ، فتعرض له جرير ، فقال :

يا أيها الرجل المزجي مطيته ... هذا زمانك ، اني قد خلا زمني
أبلغ خليفتنا ان كنت لا قيه ... أني لدى الباب كالمشدود قي قرن

لا تنس حاجتنا لاقيت مغفرة ... قد طال مكثي عن أهلي و عن وطني

فقال : نعم ، يا أبا عبدالله .
فلما دخل على عمر بن عبدالعزيز ، قال :
يا أمير المؤمنين ، الشعراء ببابك ، و ألسنتهم مسمومة ، و سهامهم صائبة . فقال عمر رضي الله عنه :
ويحك يا عدي ! مالي وللشعراء ؟! فقال :
يا أمير المؤمنين ، ان الرسول صلى الله وسلم ، مُدح فأعطى ، و فيه أسوة لكل مسلم . قال : كيف ؟ قال : امتدحه العباس بن مرداس فأعطاه حلة قطع بها لسانه . قال : أو تروي من قوله شيئا . قال : نعم .. و انشد :

رأيتك يا خير البرية كلها ... نشرت كتابا جاء بالحق معلما
شرعت لنا دين الهدى بعد جورنا ... عن الحق لما أصبح الجور مظلما

فمن مبلغ عني النبي محمدا ... و كل امرئ يجزى بما كان قدما
أقمت سبيل الحق بعد اعوجاجه ... و كان قديما ركنه قد تهدما

قال : ويحك يا عدي ! من بالباب منهم ..قال :

ابن عمك عمر بن أبي ربيعة القرشي . قال :
لا قرب الله قرابته ، و لا حيا وجهه ، أليس هو القائل :

أيا ليتني في يوم تدنو منيتي ...شممت الذي ما بين عينك و الفم
و ليت طهوري كان ريقك كله ... و ليت حنوطي من مشاشك و الدم

و يا ليت سلمى في القبور ضجيعتي ... هنالك أو في جنة أو جهنم

فليته عدو الله ، تمنى لقاءها في الدنيا ، فعمل عملا صالحا ، و الله لا يدخل علي أبدا . فمن بالباب غيره ممن ذكرت ؟ ...
قال: جميل بن معمر العذري . قال : اليس هو القائل :

ألا ليتنا نحيا جميعا ، فان نمت ... يوافي لدى الموتى ضريحي ضريحها
فما أنا في طول الحياة براغب ... اذا قيل قد سوي عليها صفيحها

أظل نهاري لا أراها و نلتقي ... مع الليل روحي في المنام و روحها

و الله لا يدخل علي أبدا . فمن بالباب غيره ممن ذكرت . قال : كثير عزة . قال : أليس هو القائل :

رهبان مدين و الذين عهدتهم ... يبكون من حذر الفراق قعودا
لو يسمعون كما سمعت حديثها ... خروا لعزة ركعا و سجودا

أبعده الله ، فوالله لا يدخل علي ابدا . فمن بالباب غيره ممن ذكرت ؟ . قال : الأحوص الأنصاري . قال : أبعده الله ، والله لا يدخل علي ابدا ، أليس هو القائل ، وقد افسد على رجل من المدينة جاريته حتى هرب منه :

الله بيني وبين سيدها... يفر بها مني و اتبعها

. فمن بالباب غيره ممن ذكرت ؟ . قال : همام بن غالب ، الفرزدق . قال : أليس هو القائل يفخر بالزنا :

هما دلتاني من ثمانين قامة ... كما انقض باز ليّن الريش كاسره
فلما استوت رجلاي في الأرض قالتا ... أحيٌّ فيرجى ، أم قتيل نحاذره

فقلت ارفعوا الأجراس لا يفطنوا بنا ... ووليت في أعقاب ليل أبادره

والله لا دخل علي ابدا . قال : فمن بالباب غيره ممن ذكرت ؟ . قال : الأخطل التغلبي . قال : أليس هو القائل :

و لست بصائم رمضان يوما ... و لست بآكل لحم الأضاحي
و لست بزاجر عيسا بكورا ... الى أطلال مكة بالنجاح

و لست بقائم كالعير ادعو ... صلاة الصبح حي على الفلاح
و لكني سأشربها شمولا ... و أسجد عند منبلج الصباح

أبعده الله عني ، فوالله لا دخل علي ابدا ، و لا وطئ لي بساطا . فمن بالباب غيره من الشعراء ممن ذكرت ؟ . قال : جرير . قال :
أليس هو القائل :

طرقتك صائدة القلوب و ليس ذا ... وقت الزيارة فارجعي بسلام

فان كان و لا بد ، فهذا . فدخل جرير وهو يقول :

ان الذي بعث النبي محمدا ... جعل الخلافة في الامام العادل
و مع الخلائق عدله ووقاره ... حتى ارعووا و أقام ميل المائل

اني لأرجو منه نفعا عاجلا ... و النفس مولعة بحب العاجل
و الله أنزل في الكتاب فريضة ... لابن السبيل و للفقير العائل

فلما مثل بين يديه قال : ياجرير ، اتق الله و لا تقل الا حقا ، فأنشأ يقول :

كم باليمامة من شعثاء أرملة ... و من يتيم ضعيف الصوت و النظر
ممن بعدلك يكفي فقد والده ... كالفرخ في العش لم يدرج ، و لم يطر

أأذكر الجهد و البلوى التي نزلت ...أم قد كفاني ما بلغت من خبري
انا لنرجو اذا ما الغيث أخلفنا ...من الخليفة ما نرجو من المطر

ان الخلافة جاءته على قدر ... كما أتى ربه موسى على قدر
هذي الأرامل قد قضّيت حاجتها ... فمن لحاجة هذا الأرمل الذكر

الخير ما زلت حيا ، لا يفارقنا ... بوركت يا عمر الخيرات من عمر

فقال : و الله يا جرير قد وافيت بالأمر ، و لا أملك الا ثلاثين دينارا ، فعشرة أخذها عبدالله ابني ، و عشرة أخذتها أم عبدالله . ثم قال لخادمه : ادفع اليه العشرة الثالثة . فقال : و الله يا أمير المؤمنين ، انها لأحب مال اكتسبته . ثم خرج ، فقال له الشعراء : ما

قصيدة للمستذوقين..من الغزل العذري لأبي ذؤيب الهذلي:هذه ليست قصيدة..بل نار صدق العاشقين..

لليلى بذات الجيش دار عرفتها ...
وأخرى بذات البين آياتها سطر

كأنهما ملئان لم يتغيرا ...
وقد مرّ للدارين من عهدنا عصر

وقفت بربعيها فعيّ جوابها
فقلت وعيني دمعها سرب همر

ألا أيها الركب المخبّون هل لكم ...
بساكن أجراع الحمى بعدنا خير

فقالوا: طوينا ذاك ليلاً وإن يكن ...
به بعض من تهوى فما شعر السّفر

أما والذي أبكى وأضحك والذي ...
أمات وأحيا والذي أمره الأمر

لقد كنت آتيها وفي النفس هجرها ...
بتاتاً لأخرى الدهر ما طلع الفجر

فما هو إلا أن أراها فجاءة ...
فأبهت لا عرف لديّ ولا نكر

وأنسى الذي قد كنت فيه هجرتها ...
كما قد تنسّي لبّ شاربها الخمر

وما تركت لي من شذىً أهتدي به ...
ولا ضلع إلا وفي عظمها كسر

وقد تركتني أغبط الوحش أن أرى ...
قرينين منها لم يفزّعهما نفر

ويمنعني من بعض إنكار ظلمها ...
إذا ظلمت يوماً وإن كان لي عذر

مخافة أني قد علمت لئن بدا ...
لي الهجر منها ما على هجرها صبر

وأني لا أدري إذا النفس أشرفت ...
على هجرها ما يبلغن بي الهجر

أبى القلب إلا حبها عامريةً ...
لها كنيةً عمر وليس لها عمرو

تكاد يدي تندى إذا ما لمستها ...
وينبت في أطرافها الورق الخضر

وإني لتعروني لذكراك فترة ...
كما انتفض العصفور بلله القطر

تمنيت من حبي علية أننا ...
على رمث في البحر ليس لنا وفر

على دائم لا يعبر الفلك موجه ...
ومن دوننا الأعداء واللجج الخضر

فنقضي هموم النفس في غير رقبة ...
ويغرق من نخشى نميمته البحر

عجبت لسعي الدهر بيني وبينها ...
فلما انقضى ما بيننا سكن الدهر

فيا حب ليلى قد بلغت بي المدى ...
وزدت على ما ليس يبلغه الهجر

ويا حبها زدني جوىً كل ليلة ...
ويا سلوة الأيام موعدك النضر

هجرتك حتى قيل: ما يعرف الهوى ...
وزرتك حتي قيل: ليس له صبر

صدقت أنا الصب المصاب الذي به ...
تباريح حب خامر القلب أو سحر

فيا حبذا الأحياء ما دمت حيةً ...
ويا حبذا الأموات ما ضمك القبر...

سوق الهدى

سوق الهدى سيحين موعده غدا
و يهل وقت الخير في رمضان

فاجمع فؤادك في التلاوة و اتئد
واسجد بقلبٍك في حمى الرحمانِ

و اكتب على ورق الندامة توبة
تمحو بها ما فات من عصيانِ

و املأ جوانحك المريضة بالدوا
فزوال داء الذنب بالقرآنِ

وامنع مع الصوم النميمة إنها
سهم يصيبُ بجعبة الشيطان

و اجعل فطورك بالدعاء عبادة
فيها نعيم الفوز بالغفران

و اجعل تراويح القلوبِ قيامنا
فيها نعيم الروح و الوجدان

و اجمع رحالك في المسير لليلة
راحت بخير الدهر و الأزمان

هي ليلة القدر التي إن نلتها
فاز الفؤاد براحةٍ و أمانِ

كلُ البضائعِ بالعيوب كواسدٌ
و النقص فيها بادي الخسرانِ

لكننا نرجو السلامة ربنا
و الفضل منك يزيد في الميزان

جهد المقل و لا سبيل لفوزه
إلا الرجاء برحمة المنانِ

فاجعل بضاعتك التذلل و الرجا
و اخفض جناح الذلِّ بالإيمان

شادي الظاهر

.

وللربيعِ طقوسٌ أخرى

عامٌ تودِّعهُ الحياةُ وعامُ
بركابهِ يتشبّثُ الحكَّامُ

عامٌ تمرَّدتِ الفصولُ عليه في
بابِ «الربيعِ» لِتَعبُرَ الأيامُ

هذا الربيعُ لهُ طقوسٌ عدّةٌ
في ظلِّها تتفتّقُ الأحلامُ

وبحضنهِ يكسو المشاعرَ والمنى
أملٌ ودفئٌ حالمٌ ووئامُ

ويعودُ ما أخذ الشتاءُ شتاءُ مَن
عبروا وأشلاءُ الحياةِ ركامُ

عبروا بمؤلمةِ الجراحِ خناجراً
عطشى وما عَبَرتْهمُ الآلامُ

ها أنتَ يا وطني قصيدةُ شاعرٍ
سكرتْ بها الأفواهُ والأقلامُ

ما عُدتَ في لُغةِ السياسةِ معبداً
تعثو بهِ وتُقَدَّسُ الأصنامُ

بَعَثتْ فراقينُ الإرادةِ سحرَها
فتهاوتِ الأنصابُ والأزلامُ

قَدَريَّةُ الخُطواتِ ترتجلُ المدى
سَفَراً صداهُ العزمُ والإقدامُ

لا بأس إن طالتْ مراحلُ خطوها
فالدربُ شوكٌ والجراحُ جسامُ

وبكفِّها اليُمنى ذبالةُ شمعةٍ
وطريقُها الأدغالُ والألغامُ

وأمَامَها وورائَها ويمينَها
ويسارَها يَلِدُ الظلامَ ظلامُ

هذا المدى لُجَجٌ وتحتَ ضُلوعهِ
جمرٌ يبركنُها الأسى وضرامُ

والعابرون عليهِ نصفُ متاعِهم
أملٌ ونصفُ رحالِهم أوهامُ

بين البدايةِ والنهايةِ لعنةٌ
أعمارُهم بِدءٌ لها وختامُ

وبحجمِها وطنٌ تقلِّبهُ بِلا
مَللٍ على شفراتِها الآثامُ

كم صلَّت الأحلامُ فوقَ ترابهِ
واليأسُ محرابٌ لها وإمامُ

ما بالُ أرضي لم يَطِبْ في وجهِها
يوماً لأفراحِ الحياةِ مُقامُ؟!

أنا ما ألِفتُ سُوى متاهةِ غربتي
فيها...وكلُّ حياتيَ استفهامُ

أنَّى اتَّجهتُ برحلتي تاهت فلا
يَمَنٌ أحاط بسرِّها أو شامُ

فكأنَّ دربَ العُمْرِ في غيبوبةٍ

والموتُ صحوٌ والحياةُ منامُ

تُهنا بمعتَرَكِ الحياةِ وكلُّنا
نسعى فُرادى والدروبُ زحامُ

لم ينتهِ المشوارُ نحو حقيقةٍ
حملتْ جراحَ مخاضِها الأقدامُ

دربانِ بينهما خريطةُ سائحٍ
وحقيبةٌ ملغومةٌ و«حزامُ»

وقواعدٌ همجيَّةٌ، وسياسةٌ
دمويَّةٌ، وتصالحٌ وخصامُ

والكلُّ في مسعاهُ يغتصبُ الهوى
وجميعُ ما يهفو إليهِ حطامُ

حتَّى الذينَ بعيشِهم وبملحِهم
ملأوا الموائدَ بالتُّرابِ وصاموا

نَحروا عفافَ الجائعينَ ولم يَعُد
بقدورهم لِسُوى الكلابِ طعامُ

ما أولَموا إلاَّ لِجوعِ نفوسِهم
لا أنَّهم في المُصغِباتِ كرامُ

أكلوا الشعوبَ ولَيْتَهم شبعوا، وما
أغنى الحرامَ عن الحرامِ حرامُ

وكذلك الأسبابُ تستبقُ الخُطى
كي لا يفوتَ القادمينَ ملامُ

القادمين إلى الشقاوةِ نشوةً
بُلِيتْ بها الأصلابُ والأرحامُ

واليومُ يشربُهُ غدٌ ظمأً كما
عُصرَت بأنداءِ الحياةِ غمامُ

ستقولُ ألْسنةُ العجافِ إذا انطوتْ
«والصَّمتُ في لُغةِ العِجافِ كلامُ:»

إن ساد وجهَ الأرضِ أدخنةُ الَّلظى
ضاقت بأرواحِ الورى الأجسامُ

إنَّ الحياةَ حقائقٌ حبلى بما
لم يستطعْ إجهاضَهُ الإعلامُ

ولنا مع الفجر الجديد حكايةٌ
في القدسِ يرويها لنا القَسَّامُ

وعلى الذين بمالِهم ونفوسِهم
مهَروا الحياةَ تحيةٌ وسلامُ

للشاعر : فيصل البريهي

السبت - 25/8/2012م _ جبل الشرق

قولوا لدمع أبي أهلا ولو كذِبا
إنّ الدموع بلادٌ تكتم العتبا

تركتهُ يتقهوى ماء لوعتهُ
إذ لم يجد كأسهُ بُنّاً و لا عنبا

كانت لنا
جنتا حبٍّ تؤرجحنا
فيها الأساطير
فانهارتْ ديار سبا

أتى على
زرعنا الطوفان و انكسرتْ
أحلامنا وضياء الأغنيات خبا

لم يترك الموت عصفوراً بنافذتي
ولم تجد أمّ أطفالي لهم لُعبا

أنقاض بيتي على كتفي معلقةً
وكل بيتٍ يراني فيهِ مغتربا

و كلما دق قلبي باب إخوتهِ
دقوا المسامير في القلب الذي انتحبا

من أين أثقب قلبي
كي أرى بلدي
فلا أرى و جعاً فيها و لا تعبا

وكيف أخرج من جرحي
وأدخل في روحي
و أمسح دمعي كلما انسكبا

أنا المدينة والسكّان
فاْبتهجي ياحرب
و اْنتعلي يا جثّتي العربا

لا ربّ للورد يا أمي
فلا تلدي
إلّا الخناجر كي تستقبل الغُربا

طريق مكة من قلبي
لقد عبروا
قلبي، و أصبح بيت الله مضطربا

لم يبق إلا
اشتعال النفط في فمها
لتحتفي النار بالحكّام و الخُطبا

لن يكسر الرملُ كسرى
بعدما سجدتْ
لهُ العراق و صارتْ سوريا حطبا

لم تحفظوا
كالأُلى شاماً ولا يمناً
و لا تركتم لنا صنعا و لا حلبا

ستأكلون جميعاً
خبز صاحبكم
وتشربون من الكأس الذي شربا

كان الربيع نبياً
يا أبا لهبٍ
لكنّ جهلك أذكى حوله اللهبا

أتيت تغرس زرعاً
غير ذي ثمرٍ
و قلت للموت كن للجائعين أبا

أجهضت حلم الفراشات
التي انتفضت
على الظلام و ألغى ليلك الشُّهبا

وعندما خرج الطوفان
من يدها
رأتْ أعاليك في أطرافها عجبا

يطارد الروس
خيلاً لا رؤوس لها
و يخلع الفرس من أعناقها الذّهبا

يا سعد زغلول
عاد الاحتلال على
ظهورنا و اشترى من أمّنا اللقبا

واختار
يا عمر المختار لهجتنا
و اغتال بهجتنا من أنكر النسبا

الطائفيون
طافوا حول خيمتنا
وأطفأوا شمعة الميلاد والطربا

يبنون بالله قصراً للخليفة في
عقولنا كي نُلبّي كل ما طلبا

ويلعنون أماني الشعب إنْ خرجتْ
على الذي أغرق الفتوى بما وهبا

إذا تمرّد مقتولٌ على صنمٍ
تنسى العمائم عيسى كلما صلبا

الحمدلله مازالت قصائدنا
كبيرةٌ تأنف النقاد و الأُدبا

مازال للشعر في الجدران رهبتهُ
وللحكومة أنْ لا تبطع الكُتُبا

الحمدلله أنّي لم أكن أبدا
بمستوى شعراء السلطة النُّجَبَا

يلمّعون بما قالوا وقاحتهم
ويسخرون من الشعر الذي وَثَبا

الحمدلله أني اليوم في شفةٍ
خضراء ألهمت التأريخ ما كَتَبا

في مهبط الثورة الأم التي خلقتْ
ربيعنا و سقت ناياتها القصبا

التونسيون لا ينسون قافيةً
كأنها البوعزيزي عندما التهبا

القادمون من الورد الذي حلمت
به الحبيبات فانداح الرييع إبِا

العائدون إلى المعنى الذي اكتملتْ
به الشوارع حتى أصبحت سُحُبا

في كل عاصمةٍ للنور أغنيةٌ
جميلةٌ تحرس الثوار و الغضبا

ولن تموت بلادي لن تموت ولا
تشهّت الأرض محتلّاً ومُغتَصِبا

غدا تعود بنا الدنيا إلى وطنٍ
فوق الحدود وبيتٍ يجمع العربا

عامر السعيدي