"Allah sizlərdən iman gətirib yaxşı işlər görənlərə vəd etmişdir ki, özlərindən əvvəlkiləri varislər etdiyi kimi onları da yer üzünün varisləri edəcək, möminlər üçün onların Özünün bəyəndiyi dinini möhkəmləndirəcək və onların qorxusunu sonra arxayınçılıqla əvəz edəcəkdir. Onlar Mənə ibadət edir və heç nəyi Mənə şərik qoşmurlar. Bundan sonra küfr edənlər – məhz onlar fasiqlərdir."

"Onlardan Məhdi (ə) ki, adı və künyəsi Peyğəmbərinki (s.a.a) ilə eynidir, yer üzünü ədalətlə dolduracaq, necə ki, zülmlə dolmuşdur."

*📕: "Muxtəsər təfsir ibni Kəsir", əs-Sabuni, Nur surəsi 55-ci ayənin təfsiri.*

*❣️ İmam Məhdi (ə) Quranda
(sünni təfsirləri)*

İmam Məhdi əleyhissalamın Qiyamətdən öncə zühur edib dünyanı ədalətlə dolduracağı barədə həm şiə, həm də sünnilərdə kifayət qədər hədis vardır. Bu məqalədə sünni təfsirlərində İmam Məhdi (ə) haqqında nazil olması deyilən ayələri gətirəcəyik.

1. Zuxruf surəsi, 61-ci ayə:

"Həqiqətən o, Saat (Qiyamət) elmi üçün bir nişanədir."

"Bu ayə Məhdi əleyhissalam barədə nazil olmuşdur"

*📕: "Səvaiqul-Muhriqə", İbni Həcər Heytəmi, cild 1, səh. 469*

2. Ənfal surəsi, 39-cu ayə:

"Onlarla (müşriklərlə) heç bir küfr, fəsad və təhlükə qalmayana və din tamamilə Allaha məxsus olana kimi vuruşun. Beləliklə, əgər (şirkdən) əl çəksələr, əlbəttə Allah onların etdiklərini görəndir."

"Bu ayənin təvili budur ki, Məhdi (ə) zühur etdiyi zaman yer üzündə heç bir müşrik qalmayacaq."

*📕: "Ruhul-Məani", Alusi, cild 9, səh. 207.*

3. Tövbə surəsi, 33-cü ayə:

"Öz Peyğəmbərini müşriklərə xoş gəlməsə belə, hidayət (vasitələri) və haqq din ilə bütün dinlərə qalib etmək üçün göndərən Odur."

"Bu ayə Məhdi ilə bağlıdır və haqq dinin bütün dinlərə qələbə çalmağı İsanın (ə) nazil olması və Həzrəti Məhdinin (ə) zühuru zamanı baş tutacaq"

"Məfatihul-Ğəyb", Fəxri Razi, Tövbə surəsi 33-cü ayənin təfsiri.

"Suddi dedi: Bu, Məhdinin xürucu vaxtı baş verəcək və İslama daxil olmayan yaxud xərac verməyən qalmayacaq"

*📕: "Təfsir əl-Bəsit", Vahidi, cild 10, səh. 391
"Zadul-Məsir", İbni Covzi, cild 3, səh. 437
"Camiul-əhkam", Qurtubi, cild 8, səh. 121
"Təfsir əs-Sələbi", Sələbi, cild 5, səh. 36
"Bəhrul-muhit", Əbi Həyyan Əndəlusi, cild 5, səh. 34
"Əl-Ləbab", Əbi Adil Diməşqi Hənbəli, səh. 77
"Nurul-əbsar", Şəblənci*

4. Bəqərə surəsi, 114-cü ayə:

"Onlar üçün (bu) dünyada xarlıq, axirətdə isə böyük bir əzab vardır."

"Suddi deyir: Bu dünyadakı xarlıq Məhdi qiyam edən zaman Konstantinopolu fəth edəcək və onlarla vuruşacaq."

*📕: "Təfsir ət-Təbəri", cild 2, səh. 448
"Əl-Kəşf vəl-Bəyan", Sələbi, cild 1, səh. 261
"Camiul-əhkam", Qurtubi, cild 2, səh. 79
"Bəhrul-Muhit", Əbi Həyyan Əndəlusi, cild 1, səh. 529
"Təfsirul-Quranil-Əzim", İbni Əbi Hatəm, cild 1, səh. 1133
"Fəthul-qədir", Şövkani, cild 1, səh. 132
"Durrul-mənsur", Suyuti, cild 1, səh. 562, "əl-Havi lil fətava", cild 2, səh. 58*

5. Hud surəsi, 86-cı ayə:

"Əgər möminsinizsə Allahın sizin üçün saxladığı şey daha xeyirlidir"

"313 nəfərlə Kəbədə zahir olacaq və ilk dediyi ayə bu olacaq "Əgər möminsinizsə Allahın sizin üçün saxladığı şey daha xeyirlidir" və deyəcək: "Mən Allahın sizin üçün saxladığı, sizin üzərinizdə xəlifəsi və höccətiyəm!". Ona salam verən bu cür salam verəcək: Əssəlamu aleykə ya Bəqiyyətəllahi fil ərz."

*📕: "Nurul-əbsar", Şəblənci, səh. 349*

6. Ənbiya surəsi, 105-ci ayə:

"Biz Zikrdən sonra Zəburda da yazmışdıq ki, yer üzünə Mə­­nim əməlisaleh qullarım varis olacaqlar."

"Əgər desək ki, bu ayə Məhdinin (ə) zühuru və İsanın (ə) nazil olması ilə əlaqəlidir, başqa bir sözə ehtiyac qalmır."

*📕: "Ruhul-Məani", Alusi, cild 17, səh. 95*

"Allah bu şərif ayədə müjdə verir ki, öz saleh bəndələrini səadətə çatdıracaq və yer və cənnəti onlara irs verəcək"

*📕: "Təfsir", İbni Kəsir, cild 2, səh. 524*

"Bu ayə Tövbə surəsi 33-cü ayəyə bənzəyir, bu Allahın vədidir ki, Allahın izni ilə, ayə və rəvayətlərə əsasən İsanın (ə) nazil olmasından öncə baş verəcək"

*📕: "əl-Əsas fit-təfsir", Səid Havvi, cild 7, səh. 3510*

7. Həcc surəsi, 41-ci ayə:

"O kəslərə ki, əgər yer üzündə onlara qüdrət və güc versək namaz qılar, zəkat verər, bəyənilən bütün işlərə vadar edər və (onları) hər bir nalayiq və çirkin işdən saxlayarlar. Bütün işlərin sonu Allaha məxsusdur."

"Ali-Muhəmməddən (s.a.a) olan Qaim qiyam edəndə deyər: Ey camaat! Biz o kəslərik ki, Allah kitabında sizə vədə verib:" O kəslərə ki, yer üzündə qüdrət versək..."

*📕: "Şəvahid ət-tənzil", Hakim Həskani, cild 1, səh. 400*

8. Nur surəsi, 55-ci ayə:

*🕋 Əmirəl-Mö`minin İmam Əli (ə) Allah buyurduğu: “Səslərin ən pisi eşşək səsidir”- Loğman: 19, ayəsi haqqında buyurmuşdur:*

"Uca Allah o işdən uzaqdır ki, bir məxluqu yaratsın, sonra da onu və onun səsini təhqir eləsin və ya inkar etsin. Ayədə deyilən “eşşək” sözü, sizin bildiyiniz eşşək mənasında deyildir. Ayədəki eşşəyin mənası, Əbu Bəkr və onun dostu Ömərdir ki, Cəhənnəmdə alovlanan tabutun içində 2 eşşək şəklində yanarlar. Onlar nalə çəkəndə cəhənnəm əhli onların səsindən əzab çəkərlər və əziyyətdə olarlar!"

*📓: Əllamə Məclisi "Biharul-Ənvar" kitabı, cild 30/səhifə 361, bab nömə: 20, hədis nömrə: 148.
Rəcəb Əl-Bursi "Məşariqu Ənvarul-Yəqin fii İsrari Əmirəl-Muminin" kitabı, səhifə 70*

*? Allahı qəbul edib, həzrət Rəsulullaha (s) iman gətirən hər kəs bunu paylaşsın!*

Həqiqət bağçasından həqiqətsevər insanlara bir dəstə Gül ? təqdim edirik!

1⃣ Ömrü boyu Allah c.c. və Onun Rəsulu (s) ilə mübarizə edən kim idi?

✓ Muaviyənin atası Əbusufyan!

2⃣ Allah Rəsulunun (s) əmisi Seyyiduş-şuhəda Həmzəni (r.ə) şəhid etdirib sonra da onun ciyərini çıxarıb dişinə çəkən arvad kim idi?

✓ Muaviyənin anası Hind!

3⃣ Allah Rəsulunun (s) kürəkəni, əmisi oğlu, həmişə, hər bir hadisədə haqlı və haqla olan İmam Əli (ə) ilə kim müharibə etdi?

✓ Ömrü boyu Allah c.c. və Onun Rəsulu (s) ilə mübarizə edən Əbusufyanın oğlu MUAVİYƏ!

4⃣ Allah Rəsulunun (s) ən çox sevib bəslədiyi, həzrət Əli (ə) və Fatimənin (ə) oğlu imam Həsənlə (ə) kim müharibə etdi?

✓ Ömrü boyu Allah c.c. və Onun Rəsulu (s) ilə mübarizə edən Əbusufyan oğlu MUAVİYƏ!

5⃣ Allah Rəsulunun (s) ən çox sevib bəslədiyi, o gələndə ayağa durduğu, haqqında "hər kəs Hüseyni (ə) sevərsə məni sevib və hər kəs onunla düşmənçilik edərsə mənimlə düşmənçilik etmişdir" sözü buyrulduğu, həzrət Əli (ə) və Fatimənin (ə) oğlu imam Hüseyni (ə) və onun yaxınlarını Kərbəla çölündə kim qətlə yetirdi?

✓ Əbusufyan oğlu MUAVİYƏNİN oğlu YEZİD!

6⃣ ALLAH evini od vurub yandıran kim idi?

✓ Əbusufyan oğlu MUAVİYƏNİN oğlu YEZİD!

7⃣ Mədinə camaatını, uşaqlı-böyüklü, hamısını qətliam etdirən, qadınlarına təcavüz etdirən kim idi?

✓ Əbusufyan oğlu MUAVİYƏNİN oğlu YEZİD.

8⃣ Allah Rəsulu (s) Əmmar barədə buyurdu: Əmmarı Zalımlar qətlə yetirəcək, elə isə Əmmarı kimlər, nə vaxt və harada qətlə yetirdi?

✓ Əmmar (r.ə) Siffeyndə İmam Əlinin (ə) ordusunda MUAVİYƏYƏ QARŞI vuruşurdu, Əmmar (r.ə) Əbusufyan oğlu MUAVİYƏNİN ordusu tərəfindən qətlə yetirildi!

Oxudunumu?
Bəli. Elə isə bu insanlar Allah yanında sevimli insanlar ola bilərmi? Bunlar cənnət əhli ola bilərmi?

? Ey AĞILLI insan!
iman gətirdiyimiz ALLAH C.C. öz kitabında, Quranda Fussilət surəsinin 34-cü ayəsində buyurub:
Yaxşı ilə pis bərabər deyildir.
Bəs necə olur sələfi və Vəhhabilər Əbusufyana, Muaviyəyə və Yezidə bəraət qazandırır və Muaviyəni möminlərin (iman əhlinin) dayısı, yezidi isə Allah xəlifəsi hesab edir?

Bu Quran əmrinə zidd deyilmi?

Ey oxucu insaflı ol və ALLAH C.C. əmrinə əsasən yaxşı ilə pisi eyni hesab etmə!

Əgər sən də həqiqətsevər insanlardansansa onda bu bir dəstə Gülü ? özünkimilərə hədiyyə elə.

*? QONDARMA "SӘRDABӘ DASTANI"*

Samirәdә İmam Hadi vә İmam Hәsәn Әsgәrinin (ә) müqәddәs mәqbәrәsi yanında bir sәrdabә vardır. Bu sәrdabә üç imamın - İmam Hadi (ə), İmam Hәsәn Әsgәri (ə), vә İmam Zamanın (ә.f) namaz qıldıqları yer olduğuna görә, şiәlәr tәrәfindәn müqәddәs yer kimi ehtiram olunur.

Lakin tәәssüf ki, әhli-sünnә mәzhәbinin bәzi tarixçi vә yazarları öz әsәrlәrindә İmam Mәhdinin (ә.c) orada gizlәnmәsinә
dair uydurma hekayә yazır vә şiәlәri, öz imamlarının oradan çıxmasını gözlәmәkdә ittiham vә mәsxәrә edirlәr.¹

Bu hörmәtsizliklәrә cavab olaraq, şiә alimlәri dәlil- sübutlarla onların bu yanlış düşüncәlәrini rәdd etmişlәr.
Biz burada yalnız mәrhum Әllamә Әmininin "әl-Qәdir" kitabında yazdığı cavabla kifayәtlәnirik:

“...Sәrdabә iftirası isә daha çirkin iftiradır. Ümumiyyәtlә, şiәlәr imamın sәrdabәdә qeyb olması fikrindә deyillәr. Nә onlar imamı qeybә çәkiblәr vә nә onlar onu sәrdabәdәn zühur etdirәcәklәr! Әslindә şiәlәr hәdislәrә әsaslanaraq, onun Mәkkәdә Kәbәnin qarşısında zühur edәcәyinә inanırlar vә heç kim zühurun sәrdabәdә baş verәcәyini söylәmәmişdir...
Heç olmasa, bu uydurmanı qoşanlar öz yalanlarında sözübir olsaydılar, onun qondarma olması әlamәtlәrinә görә bu qәdәr rüsvay olmazdılar. Belә ki, onların bәzisi оnun Bağdadda, bәzisi isә Samirәdә olduğunu göstәrmiş, bir qrup isә yerindәn xәbәrsiz olduğunu bildirmişdir.”

1. Süveydi, İbn Hәcәr, İbn Teymiyyә vә Abdullah Füseymi belәlәrindәndir. Әtraflı mәlumat üçün bax: "Hәyatul-İmam әl-Mәhdi (әc.)".
2. әl-Qәdir, c.3, sәh:309.

*? CƏNNƏT MÜJDƏSİ ALAN ƏBU BƏKRİN ARZUSU*

Bir gün Əbu-Bəkrin (l.ə) nəzəri ağaca qonmuş bir quşa sataşdı və belə dedi: Xoş sənin halına, ey quş ki, ağaca qonmusan və onun meyvəsindən də yeyirsən. Bir halda ki, nə haqq-hesabın olacaq nə də ki, sənə əzab verəcəklər. Kaş (çox istərdim) ki, yolun kənarında bitmiş bir ağac olaydım və yolu keçən dəvələr məni yeyərdilər (məndən qidalanardılar) və öz peyinində məni ifraz edərdilər, amma insan olmayaydım.

*?: Təbəri “Riyazun-nəzirə”: c.1, səh.134
Süyuti “Tarixul-xuləfa”: səh.142
Süyuti “Camiul-əhadis”: c.12, səh.528*