ذكر الله تعالى أماكن دفن أجساد البشر في الحياة الدنيا
بإسم ( القبور ) ....
ولكن عندما وصف كيفية البعث
وهو ( الخروج ) يوم القيامة ذكر أماكن الخروج بإسم ( الأجداث ) ولم يقل القبور كما هو مبيّن في الآيات :-
(( خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ )) القمر: ٧.
(( يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍ يُوفِضُونَ )) المعارج : ٤٣ .
(( وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ )) يس :٥١ .
نلاحظ بشكل واضح من الآيات أن الخروج يوم القيامة يكون من الأجداث وليس من القبور .
ولكن لماذا ؟ وما هو الفرق ؟
قال تعالى .. (( يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ ۖ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ )) ابراهيم : ٤٨ .
لكي نعرف الفرق ، دعونا نفكر قليلاً .
اين القبر الذي سيخرج منه ذلك الذي مات غريقاً في بحر او نهر وأكلت جسده الأسماك ؟
أين القبر الذي سيخرج منه ذلك الذي مات في البرية وأكلت جسده الوحوش وطيور السماء ونثرت تراب عظامه رياح الصحراء ؟
أين القبر الذي سيخرج منه ذلك الذي مات في مجتمع يحرق أجساد موتاه وينثر رمادها في الهواء او في الأنهار ؟
من خلال هذه التساؤلات نكتشف أن الأجداث لا تعني القبور ...
إذاً ما هي ( الأجداث ) ؟
لكي نعرف المعنى الحقيقي للأجداث دعونا نتفكر في الآيات التالية :-
(( وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ )) الانفطار : ٤ .
يقول الله تعالى في هذه الآية ان القبور التي نراها حالياً موجودة سوف ( تُبعثر ) بمعنى انها ستتحطم ويتغير اماكن وجودها من جراء اندراسها و تحرك صفائح الارض وارتجافها وزلزلتها وغيرها من التغيرات الجغرافية التي تحدث للأرض عند نهاية اجل كل أمّة او في يوم القيامة .
اذاً واضح أيضاً من هذه الآية ان قبور الدنيا سوف تتلاشى وتبقى ( الأجداث ) مبعثرة ومختلطة بتراب الارض أينما وُجدت .
والآن لنبحث في القرآن عن كيفية الخروج من تلك الأجداث.
يقول الله تعالى :-
(( وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُّبَارَكًا فَأَنبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ (9) وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ (10) رِّزْقًا لِّلْعِبَادِ ۖ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّيْتًا ۚ كَذَٰلِكَ الْخُرُوجُ (11))) سورة ق .
سبحان الله العظيم.
لاحظ جملة ( كذلك الخروج ) في هذه الآية .
واضح من الآية ان كيفية الخروج من الأجداث هي كما تنبت الجنات وحبوب الحصيد وغيرها من النباتات عندما ينزل عليها الماء من السماء ...
ونحن نعلم ان الارض مليئة بذرّات صغيرة جداً من البذور التي تنبت منها الأشجار و النباتات عندما يهطل المطر عليها يسمّى باصطلاحهم ( المكمن البذري ) ...
اذاً فالأجداث هي ذرات متناهية الصغر من خلايا الجسد ينبت منها كل انسان مات في الحياة الدنيا وحيثما كانت تلك الذرة ينبتها الله وينسل منها جسد المبعوث ...
قال الله تعالى :-
(( وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا (17) ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا (18) )) سورة نوح .

الخلاصة :
مجرد رأي
قد يكون الجدث هو قبرٌ كامل ، و قد يكون ذرّة من انسان .
جمعة مباركة

و نسألكم الدعاء

استشهاد قادة الاركان العسكرية لكتائب القسام:

-مروان عيسى (نائب قائد أركان القسام)،

-غازي أبو طماعة (قائد ركن الأسلحة والخدمات القتالية)،

-رائد ثابت (قائد ركن القوى البشرية)،

-رافع سلامة (قائد لواء خانيونس)

هل ق,,,تلَ محمد الضيف وليَ عهدِ النمسا ؟

بقلم :| حسن النحوي |.

للأسف شبابنا اليوم لا يقرأون لذلك ستجدني مضطراً لشرح المثل الذي جعلته عنواناً لمقالتي

الحرب العالمية الاولى هي حرب بدأت أوروبية وانتهت عالمية، أشعل شرارتها طالب جامعي بعد اغتياله ولي عهد النمسا عام 1914، وانتهت بصراع عنيف لأربع سنوات شاركت فيه أكثر من 70 دولة، راح ضحيتها نحو 22 مليون إنسان، ومهدت لتغييرات سياسية كبيرة، وكانت وراء ثورات في دول عديدة.

لقد كان السبب المباشر لنشوب الحرب العالمية الأولى حادثة اغتيال ولي عهد النمسا فرانز فرديناند مع زوجته من قبل طالب صربي يدعى غافريلو برينسيب في 28 يونيو/حزيران عام 1914 أثناء زيارتهما لسراييفو.
فهل ما فعله رئيس اركان الق,,سام مشابه لذلك ؟

📎 ان ما حصل في سبعة اكتوبر هو ردة فعل و ليس فعلاً ابتدائياً عدوانياً ، فلا يمكن مقايسته مع ما فعله الطالب الصربي ، و ان كانت النتيجة متشابهة بسبب اتساع رقعة الصراع الى دول اقليمية .

📎 نصرة المظلوم واجبة و العدوان حرام ، فما يفعله اخوة الضيف في العقيدة هو الواجب و ما يفعله المستكبر هو الحرام .

📎 الاستهداف و الخسائر و نزيف القادة هو أمرٌ متوقع ، فالحرب ليست نزهة بل الحرب سجال ، يومٌ نُسرّ و يومٌ نُساء.

📎 اصبح ما بعد ٧ اكتوبر مختبراً بشرياً لفحص جهوزية المحور للتعاضد و التكاتف اثناء المواجهة ، و مناورة بالذخيرة الحية و الدما,,ء الحقيقة ليومٌ عظيم سنشهدهه بالمستقبل تزول معه هذه الدويلة اللقيطة .

📎 السقوط الاعلامي المدوي للكيان المؤقت و خسارته للمعركة الاعلامية مقابل اعلام المحور .

📎 هذا اول اختبار للمحور بعد غياب الحاج المؤسس ، و قد اظهر رفاق الحاج و تلامذته بسالة عظيمة و تضحية كبيرة و تكاتف ملحوظ و ذكاء خارق في التصدي للعدو على مختلف الساحات ، و كان لابد من هذا الاختبار لبيان درجة تماسك و تلاصق جسد المحور ، في المواجهات المفصلية المستقبلية المتوقعة .

في النهاية
شكرا للضيف
انت لست ضيفاً
انت صاحب الدار
و صاحب المحور .

انتهى .

عندما تنحني الفقاهة لتستقيم العفّة

الوعي و البصيرة

? بالصــــــــــــــــــــــورة الشهيد السيد #نصرالله وكل من استشهد معه اثر العدوان الاسرائيلي على مقر قيادة #حزب_الله

كريم الحاتمي

تعالبلله،شلونراحيفكالاختناقبينامريكاوالعراق،لوتبني١٠٠قرطبةماترهم،مادامتعينالاسدتنظرلكربلاء …

((وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ۚ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ )) الانفال : ٦٣ .
من بركات هذه التضحيات العظيمة هي الوحدة و التآلف الذي حصل بين مقلدي المراجع على اختلافهم .
ارتفعت الحزازيـ..ـات
و ازدادت المراسلات
و تعمّق التواصل أكثر .

جمعة مودّة و محبّة