*Ибн Таймийя (رحمه الله) сказал:

«Когда люди помогают друг другу в грехе и ослушании, в итоге они начинают ненавидeть друг друга».*

Указавшему на благое полагается такая же награда, как и совершившему его.

*«Будет фитна, как темная ночь. будет просыпаться человек верующим, а встречать ночь кафиром или же встречать ночь верующим, а утром вставать уже кафиром, продавая свою религию за кусок из этой дуньи.»

Муслим, 118.*

*Шейх ибн Баз, да помилует его Аллаh, сказал:

«Нынешнее время — это время мягкости, терпения, мудрости и не время жесткости. Большинство людей пребывает в невежестве, небрежности и отдали предпочтение мирской жизни, посему необходимо терпение, мягкость, чтобы призыв дошел до людей, чтобы они созрели и стали обучаться. И мы просим Аллаха для всех прямого пути и верного руководства».*

Наступит время, и ты не найдёшь для себя большего удовольствия, чем уединение от людей.

Уважаемые premium подписчики, вы можете оставить здесь свой голос для дальнейшего развития канала ?

ЧТО ТАКОЕ АР-РИЙЙА? (часть 1) Риййа ( رياء‎) — термин, обозначающий показные действия и свершение благого ради того, чтобы создать видимость перед другими людьми, а не ради Аллаха. Иными словами, это показуха. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «В День воскре­шения…

ЧТО ТАКОЕ АР-РИЙЙА? (часть 1)

Риййа ( رياء‎) — термин, обозначающий показные действия и свершение благого ради того, чтобы создать видимость перед другими людьми, а не ради Аллаха. Иными словами, это показуха.

Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«В День воскре­шения, когда Все­выш­ний Аллах воздаст людям за их деяния, Он скажет: «Ступайте к тем, перед кем вы по­ка­зы­ва­ли себя в Мирской жизни, и посмотрите, найдёте ли вы у них хоть какое-ни­будь воз­наг­раж­де­ние».
Некоторые отрицательные последствия показухи:

1) Ослабление имана.
Совершая показуху человек разрушает саму цель своего сотворения и вместо того чтобы искренне молиться Аллаху он притворяется, что он поклоняется Ему, а сам в то же время пытается заслужить похвалу и одобрение от творения Всевышнего. Аллах описывает истинно верующих как тех, кто совершает свои деяния исключительно ради Аллаха не желая ни награды, ни благодарности от других за свои поступки.

2) Малая форма ширка.
Риййа — это малый ширк, а сам ширк ставит человека вне Ислама. Разница между риййа и ширком намерения заключается в том, что человек, совершающий риййа не намеревается поклоняться никому кроме Аллаха, а человек, совершающий ширк направляет своё поклонения на что-либо ещё кроме Аллаха.

3) Отклонение от прямого пути.
Без сомнения, что сердце человека, совершающего риййа поражено болезнью и если её не излечить, то она приведёт к серьёзным последствиям.

«Они пытаются обмануть Аллаха и верующих, но обманывают только самих себя и не осознают этого. Их сердца поражены недугом. Да усилит Аллах их недуг! Им уготованы мучительные страдания за то, что они лгали». 2:9-10

4) Лишение благословления Аллаха
*Абу Умама аль-Бахили передал, что посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Аллах не примет ни одного деяния кроме того которое было совершено искренне ради Него и для Его удовольствия».

Как может Аллах, Самый Мудрый, принять деяния человека, совершенные не ради Него? И как может Аллах, Самый Справедливый равно вознаградить человека, который совершил что-то лишь ради Аллаха и человека, которого Аллах предостерегает от совершения деяний подобных тому.*

5) Унижение от Аллаха.
И даже если люди, которые совершают праведные дела ради известности и восхищения получают то, к чему они стремятся в этой жизни, они будут полностью унижены Аллахом в день Суда.

Абдуллах ибн Амр так же рассказал, что он слышал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Кто хвастается своими делами перед другими, того Аллах унизит перед своими творениями и опозорит и опорочит его». (Сахих Таргиб ва Тархиб)
6) Проклятые деяния.
Если человек совершает праведные дела ради известности и похвалы людей, то вместо благословения своих деяний от Аллаха он получит проклятие.

Абдуллах ибн Дамра сообщил, что Абу Хурайра приводил слова Посланника ﷺ который сказал:
«Эта жизнь проклята, все в ней проклято кроме тех деяний, которые совершены ради Аллаха». (Сахих Сунан ат-Тирмизи)

7) Невозможность поклоняться Аллаху.
В качестве дальнейшего унижения для тех, кто совершает религиозное поклонение для того, чтобы заслужить похвалу людей Аллах сделает невозможным поклонение Ему когда они захотят это сделать.

Пророк ﷺ сказал:
«Что же касается тех, кто совершал поклонение лишь для того, чтобы заслужить похвалу от других Аллах сделает их спины не сгибающимися. Каждый раз, когда они захотят согнуться перед Ним, они буду падать лицом вниз».(Сахих аль-Джами)
8) Закрывает доступ в рай.
*Совершение праведных дел для того, чтобы заслужить похвалу человека закрывает дорогу в рай.

Абу Хурайра передал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Если кто-нибудь получает знание, которое должно изучаться только ради Аллаха с намерением использовать его для этой жизни даже не понюхав запах Рая в день Суда»*

`Человек, совершающий рия подобен огромной плоской скале, покрытой почвой.

Когда люди смотрят на нее им кажется, что это плодородное место, тогда как это всего лишь бесплодная скала, которая обнаружится после даже небольшого дождя, пролившегося на нее. Но он все равно не сможет наслаждаться плодами своих дел .`

«Как так можно» « Да я бы никогда..» «Да я бы в жизни до такого не опустился»
*Вот за своё самомнение и неосознанное высокомерие за нескромность и за образ себя-в-вечно-белом они платят очень дорого: порой Аллах опускает их так низко, они находят себя в такой яме, что окружающие с их недостатками кажутся им теперь чистыми и прекрасными.

Пусть радуется человек, что Всевышний скрыл его недостатки и пусть говорит: «Если бы мои грехи пахли, вы бы не смогли присесть со мной рядом». И пусть будет скромен. И пусть знает: мы все плывём в одной лодке — лодке своего глубокого несовершенства, в общей лодке своей духовной нищеты и грехов. А Совершенен лишь Один Аллах.*

*Шейх аль-'Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал:

«Твоя зависть к кому-то никак не меняет твое положение».*