? قال الشوكاني - رحمه الله - :

‏" ومِن أكثر الأذكار أجورًا وأعظمها جزاءً ،
الأدعية الثابتة في الصباح والمساء ؛ فإن فيها مِن النفع والدفع ما هي مشتملة عليه ، فعلى مَن أحب السلامة مِن الآفات في الدنيا والفوز بالخير الآجل والعاجل أن يلازمها ويفعلها في كل صباح ومساء " .

‏
‏? قطر الولي (٣٨٦)

? قال الحافظ ابن كثير - رحمه الله - :

الدعاء بعد كثرة الذكر مظنة الإجابـــــة

? تفسير القرآن العظيم ٤٨٨/١. .

✍️ القراءة كالمشي
تحتاج للياقة ، وإذا انقطعت عنها صعبت ؛
لذاحاول ان يكون لك منها ورد ولو قلّ
حتى لا تفقد لياقة القراءة ..

? قال سبحانه وتعالى : ﴿ وَاتَّقوا فِتنَةً لا تُصيبَنَّ الَّذينَ ظَلَموا مِنكُم خاصَّةً وَاعلَموا أَنَّ اللَّهَ شَديدُ العِقابِ ﴾ [الأنفال: ٢٥]

﴿واتَّقوا فتنةً لا تُصيبَنَّ الذين ظلموا منكم خاصةً﴾: بل تصيب فاعل الظُّلم وغيره ، وذلك إذا ظهر الظلم فلم يغيَّر ؛ فإنَّ عقوبته تعمُّ الفاعل وغيره . وتقوى هذه الفتنة بالنهي عن المنكر وقمع أهل الشرِّ والفساد وأن لا يُمَكَّنوا من المعاصي والظُّلم مهما أمكن. ﴿واعلموا أنَّ الله شديدُ العقاب﴾: لمن تعرَّض لمساخطِهِ وجانبَ رضاه .

? تفسير السعدي .

✍️ متابعة المترفين وتقليب البصر في يومياتهم -ومنهم بعض المشاهير- يفتح أمامك باب التسخط وازدراء النعمة التي أنت فيها ، بحيث تعمل/ي مقارنة لاشعورية بين حالك وحالهم ؛ وهذا مخالف للتوجيه الرباني في قوله تعالى : ﴿ وَلا تَمُدَّنَّ عَينَيكَ ﴾ ، والتوجيه النبوي في قوله ﷺ : { ولا تنظروا إلى من هو فوقكم } ، قال عمر : ( إياكم والدخول على أهل السعة؛ فإنه مسخطة للرزق ) ، ويقول ابن رجب : { مجالسة الأغنياء توجب التسخط بالرزق } .

✍️ العجلة من الصفات المذمومة ، وليس معنى التأني البطء والتسويف عن فعل الخير والمبادرة إليه ؛ وإنما هو النظرة الفاحصة التي تريك مقدمات كل أمر ونتائجه بحيث لا تشرع بإنفاذه أو رده إلا بعد أن ترى ماله من عواقب ، أما العجلة فهي قصور النظر عن الغايات البعيدة إكتفاء بما يبدو من أول الأمر .

يا رَبِّ صَلِّ وَسَلِّم ما أَرَدتَ عَلى
نَزيلِ عَرشِكَ خَيرِ الرُسلِ كُلِّهِمِ

مُحيِ اللَيالي صَلاةً لا يُقَطِّعُها
إِلا بِدَمعٍ مِنَ الإِشفاقِ مُنسَجِمِ

مُسَبِّحًا لَكَ جُنحَ اللَيلِ مُحتَمِلاً
ضُرًّا مِنَ السُهدِ أَو ضُرًّا مِنَ الوَرَمِ

وَصَلِّ رَبّي عَلى آلٍ لَهُ نُخَبٍ
جَعَلتَ فيهِم لِواءَ البَيتِ وَالحَرَمِ.

? ﷺ ?

? الإيثار في الشتاء للفقراء بما يدفع عنهم البرد له فضل عظيم ؛ خرج صفوان بن سليم في ليلة باردة بالمدينة من المسجد ، فرأى رجلا عاريا ، فنزع ثوبه وكساه إياه، فرأى بعض أهل الشام في منامه أنّ صفوان بن سليم دخل الجنّة بقميص كساه ، فقدم المدينة ، فقال : دلوني على صفوان ، فأتاه فقصّ عليه ما رأى .

? لطائف المعارف لابن رجب