#كتب_تفسير #مناهج_المفسرين

س/ ما رأيك بتفسير ابن برجان المسمى تنبيه الأفهام إلى تدبر الكتاب الحكيم وتعرف الآيات والنبأ العظيم؟

ج/ يهتم بتفسير القرآن بالقرآن، ويحمل الآية على نظائرها في الآيات الأخرى في القرآن، وكذلك ربط الآيات بالأحاديث، ويهتم بعلم المناسبات، وهو معدود من التفاسير الإشارية التي احتوت على بعض التفسيرات الصوفية الغامضة.. علمًا بأن المفسر أشعري المعتقد وبطبيعة الحال لديه تأويل لآيات الصفات.

د. #رائد_الكحلان

? #استشارات_قرآنية?

? الأحد ٢١ / ٦ / ١٤٤٦
------------------------------------
✉️ قناة رائد الكحلان

? https://t.me/drRaedAlKahlan

السلام عليكم
هل الأوجه الأربعة الأولى رسالة شيخ الإسلام عن آية (ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب...) موجودة أم مفقودة؟
لأنه في مجموع الفتاوى كما تعلمون الرسالة مبدوءه ببعض الوجه الخامس
إذا هي مطبوعة فدلوني عليها جزاكم الله خيرا

◾️◾️◾️◾️◾️◾️

**وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم موجودة بحمد الله، وستطبع الرسالة كاملة بحول الله ضمن «التفسير»، وهو من الإصدارات القادمة في المرحلة الثانية بإذن الله، ويقع في عدة مجلدات، ويحقق على أصول خطية عالية منها ما هو بخط الشيخ رحمه الله ومنها ما هو بخط تلامذته، وفيه تفاسير كثيرة تنشر أوّل مرّة -تزيد عن مجلدة-.

فنسأل الله الإعانة والتيسير والقبول وحسن القصد.**
#أسئلة_البوت

#تلاوة_القرآن #حفظ_القرآن

س/ هل يجوز تقديم أو تأخير سورة أو أكثر في الختمة الواحدة؛ بقصد العمل بنيّتين؟
‏مثلًا يقدّم أو يؤخر سورة الكهف ليوم الجمعة؟
‏أو لو ختم خارج المنزل يؤخر البقرة ليقرأها في المنزل؟

ج/ يجوز ذلك، قَالَ اِبْن بَطَّال : "لا نَعْلَم أَحَدًا قَالَ بِوُجُوبِ تَرْتِيب السُّوَر فِي الْقِرَاءَة لا دَاخِل الصَّلاة وَلا خَارِجهَا, بَلْ يَجُوز أَنْ يَقْرَأ الْكَهْف قَبْل الْبَقَرَة وَالْحَجّ قَبْل الْكَهْف مَثَلا"، لكن فاعل ذلك تارك للأفضل، قال النووي رحمه الله في "التبيان":
‏"قال العلماء رحمهم الله: الاختيار أن يقرأ على ترتيب المصحف، فيقرأ الفاتحة، ثم البقرة ثم آل عمران، ثم النساء إلى أن يختم بـ(قُلْ أَعوذ بربِ النَّاس) سواء قرأ في الصلاة أم خارجاً عنها.." قال: "ودليل هذا: أن ترتيب المصحف لحكمة، فينبغي أن يحافظ عليها إلا فيما ورد الشرع باستثنائه كصلاة الصبح يوم الجمعة، يقرأ في الركعة الأولى: (ألم تَنزيل) وفي الثانية: ( هَلْ أتَى) وصلاة العيدين (قاف) و (اقتربت) . ولو خالف الترتيب فقرأ سورة ثم قرأ التي قبلها، أو خالف الموالاة فقرأ قبلها ما لا يليها جاز وكان تاركاً للأفضل".

د. #رائد_الكحلان

#تلاوة_القرآن #حفظ_القرآن

س/ هل يكفي لصاحب القرآن أن يكون تالياً له
‏أم حافظاً عاملاً به؟

ج/ الذي يظهر والله أعلم أن المقصود بصاحب القرآن هو المصاحب والملازم له بأي نوع من أنواع الصحبة ولو بأدنى درجاتها؛ إذ الإضافة تكون بأدنى ملابسة كما قرره أهل العلم، فسواء كانت هذه الصحبة بالتلاوة أو الحفظ أو التدبر أو معرفة التفسير والأحكام ونحو ذلك من أنواع المصاحبة.. ثم تتفاوت درجات أصحاب القرآن بحسب قوة الصحبة وتعدد أنواعها، والله أعلم، وقد ذكر الطيبي في المشكاة عند شرحه لمعنى صاحب القرآن عند حديث "يقال لصاحب القرآن: اقرأ وارق" قال: "الصحبة للشيء الملازمة له.. وصاحب القرآن هو الملازم له بالهمة والعناية، ويكون ذلك تارة بالحفظ والتلاوة، وتارة بالتدبر له والعمل به. وإن ذهبنا إلى الأول، فالمراد من الدرجات بعضها دون بعض، والمنزلة التي في الحديث هي ما يناله العبد من الكرامة على حسب منزلته في الحفظ والتلاوة لا غير، وذلك لما عرفنا من أصل الدين: أن العامل بكتاب الله المتدبر له أفضل من الحافظ، والتالي له إذا لم ينل شأوه في العمل والتدبر، وقد كان في الصحابة من هو أحفظ لكتاب الله من أبي بكر الصديق -رضي الله عنه-، وأكثر تلاوة منه، وكان هو أفضلهم على الأطلاق لسبقه عليهم في العلم بالله، وبكتابه، وتدبره له، وعمله به. وإن ذهبنا إلى الثاني -وهو أحق الوجهين وأتمهما- فالمراد من الدرجات التي يستحقها بالآيات سائرها، وحينئذ تقدر التلاوة في القيامة على مقدار العمل، فلا يستطيع أحد أن يتلو به إلا وقد قام بما يجب عليه فيها، واستكمال ذلك إنما يكون للنبي -صلى الله عليه وسلم-، ثم للأمة بعده على مراتبهم ومنازلهم في الدين، كل منهم يقرأ على مقدار ملازمته إياه تدبرا وعملا".
‏وبهذا يتضح لك احتمال كون المقصود بصاحب القرآن هو الحافظ له، أو التالي له، المتدبر لمعانيه، العامل به، وإذا جمع المرء بين تلك الخصال؛ فحفظ، وتدبر، وعمل؛ نال أوفر الحظوظ من تلك المزية، والمكانة العظيمة. والله أعلم.

د. #رائد_الكحلان

? #استشارات_قرآنية?

? الأحد ٢٦ / ٣ / ١٤٤٦
------------------------------------
✉️ قناة رائد الكحلان

? https://t.me/drRaedAlKahlan

ذكر الإمام ابن القيم رحمه الله في فوائد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم:

"أنها سبب لهداية العبد وهداية قلبه، فإنه كلما أكثر الصلاة عليه وذكره؛ استولت محبته على قلبه، حتى ما يبقى في قلبه معارضة لشيء من أوامره، ولا شك في شيء مما جاء به، بل يصير ما جاء به مكتوبًا مسطورًا في قلبه، لا يزال يقرؤه على تعاقب أحواله، ويقتبس الهدى والفلاح وأنواع العلوم منه، وكلما ازداد في ذلك بصيرة وقوة ومعرفة: ازدادت صلاته عليه صلى الله عليه وسلم".

[ جلاء الأفهام ص٤٥٢ ]

#تلاوة_القرآن #حفظ_القرآن
#تدبر_القرآن

س/ من هو صاحب القرآن؟

ج/ قوله عليه الصلاة والسلام: "يقال لصاحب القرآن"، و"شفيعًا لأصحابه"، هذه الصحبة يُفهم منها الملازمة مع مقتضيات الصحبة من التمسك والعناية والحرص والمحبة والشوق. والله أعلم، وبالتالي فسيكون بطبيعة هذه الحال حافظًا له مكثرًا لتلاوته متدبرًا متفهمًا له، ومن باب أولى عاملا به..
‏اللهم اجعلنا من أصحاب القرآن.

د. #رائد_الكحلان

#كتب #إعجاز_القرآن #الإعجاز_العلمي

س/ ما رأيكم في الإعجاز العلمي للقرآن؟
هل هو حقيقي أم فيه مبالغات، وما الكتب في ذلك؟

ج/ لعلك تطالع ما يفيدك في ذلك في كتاب شيخنا مساعد الطيار: "الإعجاز العلمي إلى أين؟" ففيه نقد وتقويم لما يُسمى بالإعجاز العلمي.

د. #رائد_الكحلان