🖋📚فوائد مدونة من دروس دورة تغسيل وتكفين الميت على السنة.
للمعلمة: ام سلمى-حفظها الله تعالى-
الدرس: 10
📌 (من احق الناس بتغسيل الميت):
•أحق الناس بغسله و الصلاة عليه وصيته بذلك
•إن كان الميت قبل ما يموت اوصى بشخص معين بان يغسله فهو احق بتغسيله و إن لم تكون وصية مكتوبة على ذلك يكفي ذكر ذلك
•ان كان المغسل يسكن بعيدا او لم يتيسر له تغسيل هذا الميت او اي شيء يمنع ذلك فلا باس
•الحق الاول في تغسيل الميت هو للوصي و إن كان أمر يمنع الموصي من تغسيل الميت فلا باس
•ثم الأب ثم الجد ثم الاقرب فالاقرب والابناء و ان نزلوا ثم إخوته و إن نزلوا ثم الاعمام و إن نزلوا
• والاولى في غسل المراة وصيتها ثم الام ثم الجدة ثم الاقرب فالاقرب من نسائها اختها من اب او ام او شقيقة ثم عماتها ثم خالاتها (العمة قبل الخالة).. إلخ
•ولزّوج لكل واحد منهما ان يغسل الآخر
📌(صفة الصلاة على الميت):
•يكبر أربع تكبيرات (الله اكبر الله أكبر الله اكبر الله اكبر)، وقد ثبثت الزيادة عن اربع (خمس تكبيرات)
•يقرا بعد التكبيرة الاولى سورة الفاتحة وان قرا سورة قصيرة او آية او آيتين.. فهذا حسن و كل هذا وارد للحديث الصحيح الوارد في ذلك عن ابن عباس...
•يكبر الثانية و يصلي على النبي ﷺ كصلاته في التشهد لكونه لم يرد بشأنها صيغة خاصة فياتي بها كما في التشهد
• يكبر الثالثة ويقول: «اللهم اغفر لحيِّنا, وميِّتنا, وشاهدنا, وغائِبنا, وصغيرنا, وكبيرنا, وذكرنا, وأُنثانا, اللهم مَن أحييتَه منا فأَحْيِهِ على الإسلام, ومَن توفيتَه منا فتوفَّه على الإيمان, اللهم لا تحرمنا أجرَه, ولا تُضلنا بعده.
•شرح الدعاء:
هذا ورد في سنن ابي داوود وغيره من حديث ابي هريرة رضي الله عنه
•اللهم اغفر لحيِّنا, وميِّتنا, وشاهدنا, ثابت في صحيح مسلم من حديث ابن عوف
•هذا دعاء عظيم يكون ما بين يديه ميت واحد فيعم الدعاء لهذا الميت و لعموم موتى المسلمين و احيائهم فمن كان حاضرا او غائبا من كان كبيرا او صغيرا من كان ذكرا أو أنثى
وهو ماخوذ من ثلاثة احاديث تم ذكرها..، فيه دعاء عظيم يدعى فيه للميت و لموتى المسلمين و لاحيائهم و لمن كان حاضرا ولمن كان غائبا ولذكر و انثى
الاسلام هو المرتبة الاولى الاعمال الظاهرة و الاقوال الظاهرة
الايمان في القلب ما يصدقه القلب و هو الاساس
•ذكر الاسلام في الحياة لان الاسلام العمل(اقوال و اعمال)، ومادامه حي له فرصة للعمل
• ذكر الايمان بعد الموت
•وعن عوف بن مالك  قال: صلَّى رسولُ الله ﷺ على جنازةٍ، فحفظتُ من دعائه: اللهم اغفر له, وارحمه، وعافه, واعفُ عنه, وأكرم نُزُلَه, ووسِّع مُدْخَلَه, واغسله بالماء والثَّلج والبَرَد, ونَقِّه من الخطايا كما يُنَقَّى الثوبُ الأبيضُ من الدَّنَس, وأبدله دارًا خيرًا من داره, وأهلًا خيرًا من أهله, وأدخله الجنة, وقِهِ فتنةَ القبر وعذابَ النار. رواه مسلم.
•المغفرة: ستر الذنوب و التجاوز عنها والرحمة ابلغ لان فيها حصول المرغوب بعد زوال المكروه
•نزل: ما يقدم للضيف اي اجمل نزل و ضيافة
•واوسع مدخله: اي اوسع له في قبره و افسح له فيه
•هذه الامور الثلاثة تقابل حرارة الذنوب فتطفؤها و تبردها
•خص الابيض بالذكر لأن إزالة الأوساخ فيه ظاهرة عن غيره من الألوان
•الأصول الثلاثة هي اسئلة القبر ويسئل الميت ثلاثة اسئلة من ربك؟ ما دينك؟ من نبيك؟
والموفق من وفق للإجابة عنها
•إذا حضرت للجنازة او للصلاة على الميت فلتبالغي في الدعاء لهذا الميت

هذا الذي استطعنا تدوينه و الله اعلى واعلم

اسأل الله ان يجعل كل حرف علمتنا إياه المعلمة في ميزان حسناتها و حسنات والديها وجزاها الله خيرا
اللهم اغفر لنا و لوالدينا و لمشايخنا و ارحمنا برحمتك يا ارحم الراحمين

⇩ ❀ ⇩ ❀ ⇩ ❀ ⇩

❌ لا يسمح بحذف الرابط ولا يسمح بالتعديل في الفوائد او نسبها لاي شخص تبقى مثل ما هي بارك الله فيكم
https://t.me/konachet_fa

📌 فَهرس فوائد دورة التغسيل والتكفين

للمُعلمة أم سلمى حفظها اللَّه وبارك فيها :

المجلس الأول :
https://t.me/konachet_fa/117

المجلس الثاني :
https://t.me/konachet_fa/122

المجلس الثالث :
https://t.me/konachet_fa/126

المجلس الرابع :
https://t.me/konachet_fa/133

المجلس الخامس :
https://t.me/konachet_fa/131

المجلس السادس :
https://t.me/c/1624997676/249360

المجلس السابع :
https://t.me/konachet_fa/137

المجلس الثامن :
https://t.me/konachet_fa/138

حصة مراجعة :
https://t.me/konachet_fa/127

المجلس العاشر :
https://t.me/konachet_fa/143

🔗 الفهرسُ قيد التَعديل 🔗

فوائد المجلس 32 : شَرح كتاب فَضل الإسلام للمُعلمة أم سلمى حَفظها اللَّه وبارکَ فيها

✓ قالَ المؤلف رحمه اللَّه : عن عبد اللَّه بن عمرو رضي اللَّه عنهما قال رسول اللَّهﷺ: " ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل خذو النعل بالنعل ..... قال ما انا عليه وأصحابي "
فيتأمل المؤمن الذي يرجو لقاء اللَّه ..... وقد تقدم قوله : مبتغ في الإسلام سنة الجاهلية .

• في رواية أخرى لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر .... ضب لسلكتموه . وفي رواية حذو القذة بالقذة : وهي ريشة السهم يعني لو أتيت لها ووضعتها وأردت أن تقارن بينها لا تجد بينهما فرقا

• علانية يعني في قارعة الطريق أمام الناس حتى هذا الأمر يقول النبي ﷺ أن كان وجد فيهم فسيوجد في هذه الأمة من يفعله . وليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل هذا خبر خرج مخرج التحذير يحذرنا من إتباعهم

• حجر الضب يتميز عن بقية حجور الدواب أنه حجر ملتوي ومتعرج ولا يوصل إلى عمقه إلا بصعوبة فلو ركبوا ما ركبوا من الأعمال والأمور الوعرة والأشياء المستكرهة كل ما فعلوه سيفعل فكل ذلك ذكره النبي ﷺ ناصحا محذرا لأمته أن تكون حالهم كحال أولائك

• حذو النعل بالنعل: الشيطان خطى بأولائك خطوات يعني بني إسرائيل وخطوها هم أتباع للشيطان خطى بهم إلى الكفر والضلال . يعني سيوجد أيضا في أمه محمد  ﷺ من سيخطوها كما خطاها أولائك اتباعا للشيطان

• وإن بني إسرائيل تفرقت على .... كلهم في النار إلا واحدة : تفرقت بنو إسرائيل على ثنتين وسبعين ملة وهذا التفرق سبيل الأهواء يعني كل منهم اتبع هواه وجعل هواه دينا له ولم يحكم بشرع اللَّه
كلهم في النار هذا حكمهم لكن إلحاق الوعيد بأصحاب البدع والفرقة ممن لم يصل بهم الأمر إلى الانتقال من الملة هذا متوقف على وجود شروط وانتفاء موانع.

• وتفترق أمتي أي أمة الإجابة ممن استجابوا للنبي ﷺ ودخلوا الأسلام يفترقون إلى ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار هذا حكمهم لكن إلحاق الوعيد بالمعين هذا يحتاج إلى ضوابط معلومة عند أهل العلم

• الا واحدة ... : السؤال من الصحابة قالوا من هي هذا السؤال من ريد لنفسه النجاة ويبحث عن طريقة النجاة أجابهم النبي ﷺ ما أنا عليه وأصحابي فهو من الناجين. والعلماء أخذوا من هذا الحديث لقبا جديدا أهل السنة والجماعة هي الفرقة الناجية

• ذكر الخلفاء وصفهم بصفتين الراشدين المهديين : الرشاد والهداية قال تعالى { ما ضلَ صاحبكم وما غوى } نفي الضلال فيه إثبات الهداية ونفي الغواية فيه إثبات الرشاد . المهتدي هو من عرف الحق والراشد هو من عمل به .

• سبيل النجاة من الافتراق هو أن يلزم الإنسان ما كان عليه النبي ﷺ وصحابته

... يتبع

لآ تنسَونآ من صالح دعائکُنَ 🌸

⇩ ❀ ⇩ ❀ ⇩ ❀ ⇩

❌ لا يسمح بحذف الرابط ولا يسمح بالتعديل في الفوائد او نسبها لاي شخص تبقى مثل ما هي بارك الله فيكم
https://t.me/konachet_fa

الدرس: الخامس ??فوائد مدونة من دروس التغسيل و التكفين على السنة للمعلمة أم سلمى- حفظها الله تعالى- ??مراجعة لما مضى ? • اول ما نبدأ به إجلاس الميت نصف جلسة ومضغط على بطن الميت بالساعد لكي يخرج ما هو مهيئ للخروج ويكون الضغط رفيقا و إن كان الميت طفل صغير يكون…

١٨ صفر ١٤٤٦ الموافق ل ٢٢ أغسطس ٢٠٢٤ ? ✍? مقتطفات من حصة المراجعة و الأسئلة من دورة تغسيل وتكفين الميت على السنة  : المعلمة  : أم سلمى- حفظها الله تعالى- • من السنة الإغتسال بعد تغسيل الميت  ،  ولا يجب وضوء المغسلة قبل البدأ بالتغسيل •  لا دليل على  حرمة…

فوائد المجلس 29 : شرح كتاب فضل الإسلام للمعلمة أم سلمى حَفظها اللَّه وبارکَ فيها

✓ وفي الصحيح:" من فارق الجماعة قيد شبر فمات فميتة جاهلية " وفيه " أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم "

قال أبو العباس : كل من خرج عن دعوى الإسلام والقرآن ...... وغضب لذلك غضبا شديدا " .

• من فارق الجماعة قيد شبر يعني قدر شبر فمات فميتة جاهلية هذا فيه وعيد لأن ميتته على ميتة جاهلية أهل الشرك والضلال الذين من شأنهم مفارقة الجماعة وترك التوحيد وعدم السمع والطاعة قال النبي ﷺ ( ثلاث لا يُغل عليهن قلب المؤمن : إخلاص العمل للَّه والنصيحة لولاة المسلمين ولزوم الجماعة قإن دعوتهن تحيط من ورائهم )

• من فارق الجماعة ففيه من خصال وشعب الجاهلية التي كان عليها أهل الجاهلية

• أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم: لم أمت بعد يعني تدعون وأنا بين أظهركم لم أمت بعد!

~ هذه قصة وهي أنهم كانوا مع النبي ﷺ في غزوة فكان أحد المهاجرين لعابا أي كثير اللعب والمزاح فكسع أنصاريا أي ضربه ومن باب المزح واللعب ضربه بيده فغضب الأنصاري غضبا شديدا وهما شابان فقال يا للأنصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فلبغ النبي ﷺ هذه فقال أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم فجاءت هذه العبارة وقت انتصار كل ينتصر لصاحبه كل يطلب النصرة من جماعته أو ممن هو منهم وينتصرون له كيفما كان الأمر ! هذا عزاء الجاهلية

• اسم مهاجر وأنصار هو اسم شرعي سماهم اللَّه به مثل ما سمى المسلمين فهذا اسم مباح شرعا وهو ممدوح من اللَّه

• فبينوا للنبيء ﷺ القصة وقالوا إن المهاجري كسع الأنصاري فقال النبي ﷺ دعوها فإنها منتنة .

✓ قول أبو العباس : يقصد الشيخ بقوله من نسب أو بلد أو جنس : ليس المقصود هنا الانتماء إلى البلد أو النسب أو الجنس للتعريف وإنما المقصود دعوى الجاهلية وهي الانتماء بتعصب للبلد أو النسب ذلك يالحق أو بالباطل بالهدى والضلال، فهو من عزاء الجاهلية يعني من دعوى الجاهلية وتعصباتها الباطلة

• والقصة السابقة غضب لذلك اي غضب لهذا العزاء ولدعوى الجاهلية الباطلة وتعصاباتها الباطلة التي تفرق وتمزق الكلمة ولا يترتب عليها خير . يعني تدعون وبعزاء الجاهلية تعلنون وأنا حي بينكم لم أمت بعد

• قال ابن تيمية رحمه اللَّه: ( فإذا كان هذا التداعي في الأسماء وفي هذا الانتساب الذي يحبه اللَّه ورسوله فكيف بالتعصب مطلقا والتداعي للنسب والإضافات التي ماهي أما مباحة أو مكروهة وذلك أن الانتساب إلى الاسم الشرعي أحسن من الانتساب لغيره )

~ لكن إذا أعلن هذا الاسم ورفع من أجل تفرقة وعزاء وعزاء الجاهلية هذه دعوى الجاهلية حتى وإن كان الاسم شرعا إذا قصد به التعصبات الباطلة وإيجاء العدوات والشحناء .

✓ أورد المصنف هذه الترجمة ليبين مكانة الإسلام ووجواب الانضواء تحت لوائه والسعي في نصرته والإنتماء إليه وأن يكون هم الإنسان تحقيق الإسلام في نفسه ودعوة الناس إليه .

لآ تنسَونآ من صَالحِ دعَائکُنَّ ?

⇩ ❀ ⇩ ❀ ⇩ ❀ ⇩

❌ لا يسمح بحذف الرابط ولا يسمح بالتعديل في الفوائد او نسبها لاي شخص تبقى مثل ما هي بارك الله فيكم
https://t.me/konachet_fa

١٨ صفر ١٤٤٦ الموافق ل ٢٢ أغسطس ٢٠٢٤

? ✍? مقتطفات من حصة المراجعة و الأسئلة من دورة تغسيل وتكفين الميت على السنة  :
المعلمة  : أم سلمى- حفظها الله تعالى-

• من السنة الإغتسال بعد تغسيل الميت  ،  ولا يجب وضوء المغسلة قبل البدأ بالتغسيل
•  لا دليل على  حرمة لمس ماء التغسيل وغير ذلك مما يتداوله الناس كأن العزباء لا تتزوج إن قامت بتغسيل ميت
• يجب الحذر و الحرص  على الماء الذي يغسل به الميت و أي شيء يخص التغسيل أو يخص الميت تفاديا لأعمال السحر و الشعوذة
• اللوازم التي ينبغي أن تكون عند المغسلة:
أثناء الدورة يتم ذكر ذلك بإذن الله  مرفقا بالصور
• الحائض تغسل في أي وقت أما الجنب فتغتسل وبعد ذلك  تقوم بتغسيل الميت
•مراحل التغسيل و التكفين سيتم ذكرها بإذن الله خلال الدورة
• ستر العورة أفضل في جميع الحالات سواء تغسيل صبية صغيرة أو طفل صغير فالستر أفضل و إن رأت شيء فلا بأس و الأفضل أن يغسل الطفل الصغير أحد محارمه الرجال
•إن اتسخ الكفن بشيء مما يخرج من الميت قومي بتنظيفه بماء جافيل مثلا وتجفيفه بمجفف شعر أو وضع إزار أبيض آخر  في حالة إن لم يتوفر كفن آخر
• لا داعي لنزع الأسنان الاصطناعية أو العين الاصطناعية بعد أن تتصلب جثة الميت،  الواجب عدم أذية هذا الميت  ينزع فقط أنبوب الصدر لمريض الكلى أو الأنبوب الذي يخرج منه  البول ( سيأتي بيان ذلك خلال الدورة)
• الأظافر الإصطناعية و الشعر الموصول كذلك  هل تنزع أم لا سيتم بيان ذلك كذلك خلال الدورة
• ملابس الميت لا تدفن معه و لا تحرق بل يتصدق بها ويستفاد منها كي لا يدخل ذلك في الإسراف
• يُلمس الميت و يُقبل عادي بعد التغسيل إن كان طبعا من المحارم 
• تغطية المرآة و التلفاز و كل ما فيه زجاج كل هذا من البدع 
• يلقن  الميت الذي كان متهاونا في الصلاة
•الميت يعذب ببكاء أهله
•مكان الجرح الجديد جرح عمليات أو غيره يغلق بلاصق و يتعامل مع تلك المنطقة برفق ويمسح  مع تجنب صب الماء عليه،  وغالبا يتم تغسيل مثل هذه الحالات في المستشفى

کتبَ اللَّهُ أجرَ المُدونَة وأجزلَ لها المَثوبةَ

⇩ ❀ ⇩ ❀ ⇩ ❀ ⇩

❌ لا يسمح بحذف الرابط ولا يسمح بالتعديل في الفوائد او نسبها لاي شخص تبقى مثل ما هي بارك الله فيكم
https://t.me/konachet_fa

??فوائد مدونة من دورة تغسيل وتكفين الميت على السنة
 المعلمة  : أم سلمى- حفظها الله تعالى- 
الدرس  :  ٣

? قال رحمه الله : 
رابعا:  صفة غسل الميت...
?ذكر رحمه الله  أي الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى  صفة غسل الميت في ضوء ما وردت به السنة عن النبي ﷺ  .
?من الضروري معرفة كيف ماتت هذه الميتة كي لا تتفاجئي بما سترينه  أمامك فقد تكون: (إمرأة حامل،  مبتورة الساق  ، مبتورة اليد... إلخ) 
• فلا بد من معرفة أحكام هذه النوازل قدر المستطاع ويُجتهد في تخريج هذه الميتة على أحسن حال.
?لا بد من أن تكون لدى المغسلة حقيبة فيها جميع ما تحتاجه من الأدوات (كفن مفصل على السنة و غيره مما تحتاجه أثناء التغسيل)  - و سيأتي ذكر ذلك لاحقا -  ،  و ذلك لانشغال أهل الميت بمصيبتهم  ألا وهي  الموت فلا ينبغي على المغسلة أن تكثر عليهم بطلب الأغراض كالحفاظات مثلا خاصة و أن بعض الناس لا يملكون بعض هذه الأغراض ..
?أول شيء تقوم به المغسلة  بعد الدخول عند الميتة وذلك  بعدما  أن عرفت بماذا توفيت  وغير ذلك  :
إستحضار النية  ؛  أن تنوي تغسيل هذه الميتة 
• النية:  ولا يتلفظ بها و إنما محلها القلب و التلفظ بها بدعة.
• ولا يوجد ذكر مخصص عند التغسيل  ولا  دليل على أنه لا ينبغي الكلام عند تغسيل الميتة كما يدعي البعض أنه لا ينبغي التكلم ويكفي التكلم بالإشارات!!
• وإنما تكون الإستعانة بالله عز وجل عند الخروج من المنزل كما جرت العادة في سائر الأيام   بقول: ( بسم الله توكلت على الله،  اللهم يا ميسر يسر)  .
?ويكون التغسيل لوجه الله ولا بأس إن أعطى أهل الميت شيء من المال أو هدية للمغسلة  كما قال ذلك أهل العلم
? أول شيء يقام به ستر العورة قبل تجريد الميت من ثيابه   ،  و النظر للعورة محرم سواء كان حيا أو ميتا والدليل:
• قول الرسول ﷺ : « لا تنظرن لفخد حي ولا ميت»  فإذا  كان لا يُنظر لفخذ حي أو ميت فكيف بالنظر للعورة المغلظة من القُبل و الدبر
?الحذر كل الحذر من وصف شيء  ترينه في الميتة للناس ولو كان أقرب قريب بل تستري عليها و لا تخبري أحدا  
?تكون قطعة القماش التي تستر بها العورة  عند  :
•الرجل، من  السرة إلى الركبة
•المرأة، من عند  الرقبة إلى نصف الساق أو حتى للأسفل لا بأس بذلك
?يرفع الميت قليلا من جهة الظهر و الرأس (أنظر الصورة)  .
?تحتاج المغسلة  إلى من تساعدها في التغسيل نقول ثلاثة نساء و إذا احتاجت لأكثر تُدخِل أكثر من ذلك (على حسب ما تحتاجه)  .
?مع الحرص أن تكون هذه المساعدة كتومة و أمينة  .
?يعصر بطن الميت  عصرا رفيقا بالساعد من أعلى البطن إلى أسفل البطن
?عند الضغط على بطن الميت و إنهاضه قليلا (وليس إجلاسه) يخرج  ما هو مهيئ للخروج  من بول وغائط ونحوه (أنظر إلى الصورة طريقة إنهاضه).
• يرفق بالميت لأنه يحترم كما يحترم الحي وذلك طاعة لله عز و جل
?ماء التغسيل لا يكون ساخن حارق ولا بارد بل يكون بدرجة الحرارة التي تتحملينها أنت لو أدخلتِ يدك في ذلك الماء
? يلف الغاسل على يده خرقة أو نحوها وقد تيسر في هذا الزمن قفاز من قماش ونحوه
ليس قفاز بلاستيكي(الذي ستستعملينه أصلا من بداية التغسيل خاصة إن كان الميت قد توفى بسبب مرض ما قد يكون معدي)
بل قفاز من قماش كالذي يستعمل للأطفال الصغار  (أنظر الصورة)
?قبل البدأ بعصر البطن تقومين بنزع الثياب تحت قطعة القماش  تحاولين نزعه لعله ينزع قبل أن تقصيه إن لم تستطيعي تأتين من جهة الخياطة وتقصي وتنزعينه برفق وكل هذا أكيد يكون  تحت قطعة القماش الساترة للعورة
• تنزعين كذلك المطاط الذي يربط به الشعر ونحوه...
• مع الحذر من إيذاء الميتة بالمقص بل يكون يدك بين جلد الميتة والمقص
?إذا كان طفل صغير او بنت ذات بنية ضعيفة نستعمل الكف ويكون العصر برفق  (أنظر الصورة)
?الخرقة  :  هي قطعة القماش
• وقد نستطيع لف اليد بأشرطة قماش من ثياب قديمة مثلا أو نحو ذلك...، إن لم يتوفر القفاز  وذلك لتنظيف الدبر و القُبل وكي لا يكون تلامس بين يدك و عورة الميتة و
النظر للعورة لا يجوز فكيف باللمس إذاً
?هذه الخرقة تنجي بها الميتة (تنجي  ،  من الاستنجاء)  أي تنظفي القُبل و الدبر.
?يستعمل كيس بلاستيكي أسود لجمع أي شيء فيه من بول وغائط ونحوه 
?تكون خشبة التغسيل مرتفعة من ناحية الرأس ومنخفضة من ناحية الرجلين فنضع أسفل الرجلين دلو كي لما نصب الماء ينزل في هذا الدلو ويسهل بذلك علينا العمل
(أنظر الصورة)

✍? هذا و الله أعلم لا تنسونا من صالح دعائكم لنا و لوالدينا  .

?نصيحة المعلمة لبناتها و أخواتها: 
?لا تتبرجن ولا تلبسن زينة و تخرجن بها... إحذروا  فلا ندري كيف يختم للإنسان.

كتبَ اللَّهُ أجر الأخت الكاتبة وأجزلَ لها المثوبةَ

⇩ ❀ ⇩ ❀ ⇩ ❀ ⇩

❌ لا يسمح بحذف الرابط ولا يسمح بالتعديل في الفوائد او نسبها لاي شخص تبقى مثل ما هي بارك الله فيكم
https://t.me/konachet_fa