■يقول النبي صلى الله عليه وسلم : (من أنفق زوجين في سبيل الله دعي من أبواب الجنة يا عبد الله هذا خير ) ■زوجين يعني صنفين مثل أن ينفق دراهم ودنانير أو دراهم وأمتعة أو خيل وإبل وغير ذلك.. ■الصدقة تكون مرضاة لله تعالى ■أزواجا ثلاثة أي أصنافا ثلاثة ■الملائكة…

📝فوائد المجلس الأول والثاني والثالث: باب وجوب صوم رمضان وبيان فضل الصيام وما يتعلق به للمعلمة أم سلمى -حفظها الله وبارك فيها- ■صوم رمضان: هو التعبد لله سبحانه وتعالى بترك الأكل والشرب والجماع من طلوع الفجر إلى غروب الشمس. ■صيام رمضان أحد أركان الإسلام هذه…

📝**فوائد المجلس الأول والثاني والثالث: باب وجوب صوم رمضان وبيان فضل الصيام وما يتعلق به للمعلمة أم سلمى -حفظها الله وبارك فيها-

■صوم رمضان: هو التعبد لله سبحانه وتعالى بترك الأكل والشرب والجماع من طلوع الفجر إلى غروب الشمس.

■صيام رمضان أحد أركان الإسلام هذه منزلته في دين الإسلام وهو فرض بإجماع المسلمين لدلالة الكتاب والسنة على ذلك
↩️لقوله تعالى: {يا أيها الذين أمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون}

■صيام رمضان من مقتضيات الإيمان لأن صيام رمضان يكمل به الإيمان ولأن ترك صيام رمضان ينتقص به الإيمان.

■اختلف العلماء فيما لو تركه تهاونا أو كسلا هل يكفر أم لا؟
✅️ والصحيح أنه لا يكفر بترك شيء من أركان الإسلام سوى الشهادتين والصلاة

■الصيام جنة يقينا من المعاصي، ويقينا من النار لأن من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه.

📍العلماء قسّموا المرض إلى ثلاث أقسام:

1/ مــــرض لا يُـرجى بُـرؤه : أي مستمر لا شفاء منه هذا المريض لا يصوم بشرط إطعام عن كل يوم مسكين.

2/ مــرض يضره الصوم : كالمريض الذي لا يستطيع الاستغناء عن الماء أو مثلا بعض مرضى السكري يشخص لهم الاطباء ان يفطروا
يفطر ويطعم عن كل يوم مسكين.

3/ مرض يشق مع الصوم لكن لا ضرر فيه فهنا الافضل أن يفطر ولا يصوم فيفطر ويقضي بعد ذلك.

■عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (قال الله عز وجل: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به والصيام جنة فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إني صائم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك للصائم فرحتان يفرحهما إذا أفطر فرح بفطره وإذا لقي ربه فرح بصومه)

■الصيام هو سر بين الإنسان وربه
↩️لأن الإنسان لا يعلم إذا كان صائما أو مفطرا هو مع الناس ولا يعلم به نيته باطنية والنية لا يتلفظ بها وهو من البدع

■إذا كان يوم القيامة على الإنسان مظالم للعباد فإنه يؤخذ للعباد من حسناته إلا الصيام فإنه لا يؤخذ منه شيء لأن الصوم لله عز وجل وليس للإنسان

■الحسنة بعشر أمثالها إلا الصوم فإنه يعطى أجره بغير حساب يضاعف أضعافا كثيرة

■الصوم اشتمل على أنواع الصبر الثلاثة:
● فيه صبر على طاعة الله
● وصبر عن معاصي الله
●وصبر على أقدار الله.

■العلماء قالوا انه كل الاعمال تقضى يوم القيامه بين الخلائق الا الصوم لان الصوم ليس للانسان هو لله عز وجل

■أما عن طاعة الله: فالإنسان يحمل نفسه على الصيام مع كرهه له(أي يكره لمشقته وليس كفرض )
●صبر عن المعصية كاللغو ومضيعة الوقت
●الصبر على الاقدار: اي عن المشاق أو التعب

■قوله تعالى [إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب]

■للصائم فرحتان في الفطر:
● الأولى أن الله من عليه بإتمام هذه الفريضة.
●الثانية أن الله من عليه بما أحل له من محبوباته من طعام وشراب ونكاح.

■قال صلى الله عليه وسلم((لبيك إن العيش عيش الآخرة)) ⬅️حديث يقال عند رؤية ماتشتهيه النفس ومايعجب به الإنسان ومعناه إجابة لك يارب وتذكرة ان العيش الحقيقي عيش الآخرة.

■في الحديث نوعان من أنواع الحديث:
● ألفاظ قدسية من كلام الله عز وجل التي رواها النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه
● وألفاظ نبوية من عند النبي صلى الله عليه وسلم**.

⇩ ❀ ⇩ ❀ ⇩ ❀ ⇩

❌ لا يسمح بحذف الرابط ولا يسمح بالتعديل في الفوائد او نسبها لأي شخص تبقى مثل ما هي بارك اللَّه فيكم
https://t.me/konachet_fa

??فوائد مدونة من دروس دورة تغسيل وتكفين الميت على السنة.
للمعلمة: ام سلمى-حفظها الله تعالى-
الدرس: 10
? (من احق الناس بتغسيل الميت):
•أحق الناس بغسله و الصلاة عليه وصيته بذلك
•إن كان الميت قبل ما يموت اوصى بشخص معين بان يغسله فهو احق بتغسيله و إن لم تكون وصية مكتوبة على ذلك يكفي ذكر ذلك
•ان كان المغسل يسكن بعيدا او لم يتيسر له تغسيل هذا الميت او اي شيء يمنع ذلك فلا باس
•الحق الاول في تغسيل الميت هو للوصي و إن كان أمر يمنع الموصي من تغسيل الميت فلا باس
•ثم الأب ثم الجد ثم الاقرب فالاقرب والابناء و ان نزلوا ثم إخوته و إن نزلوا ثم الاعمام و إن نزلوا
• والاولى في غسل المراة وصيتها ثم الام ثم الجدة ثم الاقرب فالاقرب من نسائها اختها من اب او ام او شقيقة ثم عماتها ثم خالاتها (العمة قبل الخالة).. إلخ
•ولزّوج لكل واحد منهما ان يغسل الآخر
?(صفة الصلاة على الميت):
•يكبر أربع تكبيرات (الله اكبر الله أكبر الله اكبر الله اكبر)، وقد ثبثت الزيادة عن اربع (خمس تكبيرات)
•يقرا بعد التكبيرة الاولى سورة الفاتحة وان قرا سورة قصيرة او آية او آيتين.. فهذا حسن و كل هذا وارد للحديث الصحيح الوارد في ذلك عن ابن عباس...
•يكبر الثانية و يصلي على النبي ﷺ كصلاته في التشهد لكونه لم يرد بشأنها صيغة خاصة فياتي بها كما في التشهد
• يكبر الثالثة ويقول: «اللهم اغفر لحيِّنا, وميِّتنا, وشاهدنا, وغائِبنا, وصغيرنا, وكبيرنا, وذكرنا, وأُنثانا, اللهم مَن أحييتَه منا فأَحْيِهِ على الإسلام, ومَن توفيتَه منا فتوفَّه على الإيمان, اللهم لا تحرمنا أجرَه, ولا تُضلنا بعده.
•شرح الدعاء:
هذا ورد في سنن ابي داوود وغيره من حديث ابي هريرة رضي الله عنه
•اللهم اغفر لحيِّنا, وميِّتنا, وشاهدنا, ثابت في صحيح مسلم من حديث ابن عوف
•هذا دعاء عظيم يكون ما بين يديه ميت واحد فيعم الدعاء لهذا الميت و لعموم موتى المسلمين و احيائهم فمن كان حاضرا او غائبا من كان كبيرا او صغيرا من كان ذكرا أو أنثى
وهو ماخوذ من ثلاثة احاديث تم ذكرها..، فيه دعاء عظيم يدعى فيه للميت و لموتى المسلمين و لاحيائهم و لمن كان حاضرا ولمن كان غائبا ولذكر و انثى
الاسلام هو المرتبة الاولى الاعمال الظاهرة و الاقوال الظاهرة
الايمان في القلب ما يصدقه القلب و هو الاساس
•ذكر الاسلام في الحياة لان الاسلام العمل(اقوال و اعمال)، ومادامه حي له فرصة للعمل
• ذكر الايمان بعد الموت
•وعن عوف بن مالك  قال: صلَّى رسولُ الله ﷺ على جنازةٍ، فحفظتُ من دعائه: اللهم اغفر له, وارحمه، وعافه, واعفُ عنه, وأكرم نُزُلَه, ووسِّع مُدْخَلَه, واغسله بالماء والثَّلج والبَرَد, ونَقِّه من الخطايا كما يُنَقَّى الثوبُ الأبيضُ من الدَّنَس, وأبدله دارًا خيرًا من داره, وأهلًا خيرًا من أهله, وأدخله الجنة, وقِهِ فتنةَ القبر وعذابَ النار. رواه مسلم.
•المغفرة: ستر الذنوب و التجاوز عنها والرحمة ابلغ لان فيها حصول المرغوب بعد زوال المكروه
•نزل: ما يقدم للضيف اي اجمل نزل و ضيافة
•واوسع مدخله: اي اوسع له في قبره و افسح له فيه
•هذه الامور الثلاثة تقابل حرارة الذنوب فتطفؤها و تبردها
•خص الابيض بالذكر لأن إزالة الأوساخ فيه ظاهرة عن غيره من الألوان
•الأصول الثلاثة هي اسئلة القبر ويسئل الميت ثلاثة اسئلة من ربك؟ ما دينك؟ من نبيك؟
والموفق من وفق للإجابة عنها
•إذا حضرت للجنازة او للصلاة على الميت فلتبالغي في الدعاء لهذا الميت

هذا الذي استطعنا تدوينه و الله اعلى واعلم

اسأل الله ان يجعل كل حرف علمتنا إياه المعلمة في ميزان حسناتها و حسنات والديها وجزاها الله خيرا
اللهم اغفر لنا و لوالدينا و لمشايخنا و ارحمنا برحمتك يا ارحم الراحمين

⇩ ❀ ⇩ ❀ ⇩ ❀ ⇩

❌ لا يسمح بحذف الرابط ولا يسمح بالتعديل في الفوائد او نسبها لاي شخص تبقى مثل ما هي بارك الله فيكم
https://t.me/konachet_fa

? فَهرس فوائد دورة التغسيل والتكفين

للمُعلمة أم سلمى حفظها اللَّه وبارك فيها :

المجلس الأول :
https://t.me/konachet_fa/117

المجلس الثاني :
https://t.me/konachet_fa/122

المجلس الثالث :
https://t.me/konachet_fa/126

المجلس الرابع :
https://t.me/konachet_fa/133

المجلس الخامس :
https://t.me/konachet_fa/131

المجلس السادس :
https://t.me/c/1624997676/249360

المجلس السابع :
https://t.me/konachet_fa/137

المجلس الثامن :
https://t.me/konachet_fa/138

حصة مراجعة :
https://t.me/konachet_fa/127

المجلس العاشر :
https://t.me/konachet_fa/143

? الفهرسُ قيد التَعديل ?

فوائد المجلس 32 : شَرح كتاب فَضل الإسلام للمُعلمة أم سلمى حَفظها اللَّه وبارکَ فيها

✓ قالَ المؤلف رحمه اللَّه : عن عبد اللَّه بن عمرو رضي اللَّه عنهما قال رسول اللَّهﷺ: " ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل خذو النعل بالنعل ..... قال ما انا عليه وأصحابي "
فيتأمل المؤمن الذي يرجو لقاء اللَّه ..... وقد تقدم قوله : مبتغ في الإسلام سنة الجاهلية .

• في رواية أخرى لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر .... ضب لسلكتموه . وفي رواية حذو القذة بالقذة : وهي ريشة السهم يعني لو أتيت لها ووضعتها وأردت أن تقارن بينها لا تجد بينهما فرقا

• علانية يعني في قارعة الطريق أمام الناس حتى هذا الأمر يقول النبي ﷺ أن كان وجد فيهم فسيوجد في هذه الأمة من يفعله . وليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل هذا خبر خرج مخرج التحذير يحذرنا من إتباعهم

• حجر الضب يتميز عن بقية حجور الدواب أنه حجر ملتوي ومتعرج ولا يوصل إلى عمقه إلا بصعوبة فلو ركبوا ما ركبوا من الأعمال والأمور الوعرة والأشياء المستكرهة كل ما فعلوه سيفعل فكل ذلك ذكره النبي ﷺ ناصحا محذرا لأمته أن تكون حالهم كحال أولائك

• حذو النعل بالنعل: الشيطان خطى بأولائك خطوات يعني بني إسرائيل وخطوها هم أتباع للشيطان خطى بهم إلى الكفر والضلال . يعني سيوجد أيضا في أمه محمد  ﷺ من سيخطوها كما خطاها أولائك اتباعا للشيطان

• وإن بني إسرائيل تفرقت على .... كلهم في النار إلا واحدة : تفرقت بنو إسرائيل على ثنتين وسبعين ملة وهذا التفرق سبيل الأهواء يعني كل منهم اتبع هواه وجعل هواه دينا له ولم يحكم بشرع اللَّه
كلهم في النار هذا حكمهم لكن إلحاق الوعيد بأصحاب البدع والفرقة ممن لم يصل بهم الأمر إلى الانتقال من الملة هذا متوقف على وجود شروط وانتفاء موانع.

• وتفترق أمتي أي أمة الإجابة ممن استجابوا للنبي ﷺ ودخلوا الأسلام يفترقون إلى ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار هذا حكمهم لكن إلحاق الوعيد بالمعين هذا يحتاج إلى ضوابط معلومة عند أهل العلم

• الا واحدة ... : السؤال من الصحابة قالوا من هي هذا السؤال من ريد لنفسه النجاة ويبحث عن طريقة النجاة أجابهم النبي ﷺ ما أنا عليه وأصحابي فهو من الناجين. والعلماء أخذوا من هذا الحديث لقبا جديدا أهل السنة والجماعة هي الفرقة الناجية

• ذكر الخلفاء وصفهم بصفتين الراشدين المهديين : الرشاد والهداية قال تعالى { ما ضلَ صاحبكم وما غوى } نفي الضلال فيه إثبات الهداية ونفي الغواية فيه إثبات الرشاد . المهتدي هو من عرف الحق والراشد هو من عمل به .

• سبيل النجاة من الافتراق هو أن يلزم الإنسان ما كان عليه النبي ﷺ وصحابته

... يتبع

لآ تنسَونآ من صالح دعائکُنَ ?

⇩ ❀ ⇩ ❀ ⇩ ❀ ⇩

❌ لا يسمح بحذف الرابط ولا يسمح بالتعديل في الفوائد او نسبها لاي شخص تبقى مثل ما هي بارك الله فيكم
https://t.me/konachet_fa

الدرس: الخامس ??فوائد مدونة من دروس التغسيل و التكفين على السنة للمعلمة أم سلمى- حفظها الله تعالى- ??مراجعة لما مضى ? • اول ما نبدأ به إجلاس الميت نصف جلسة ومضغط على بطن الميت بالساعد لكي يخرج ما هو مهيئ للخروج ويكون الضغط رفيقا و إن كان الميت طفل صغير يكون…

١٨ صفر ١٤٤٦ الموافق ل ٢٢ أغسطس ٢٠٢٤ ? ✍? مقتطفات من حصة المراجعة و الأسئلة من دورة تغسيل وتكفين الميت على السنة  : المعلمة  : أم سلمى- حفظها الله تعالى- • من السنة الإغتسال بعد تغسيل الميت  ،  ولا يجب وضوء المغسلة قبل البدأ بالتغسيل •  لا دليل على  حرمة…