خَدَعوا فُؤادي بِالوِصالِ وَعِندَما
شَبّوا الهَوى في أَضلُعي هَجَروني
لَو لَم يُريدوا قَتلَتي لَم يُطعِموا
في القُربِ قَلبَ مُتَيَّمٍ مَفتونِ
لَم يَرحَموني حينَ حانَ فِراقُهُم
ما ضَرَّهُم لَو أَنَّهُم رَحَموني
-ابن سهل الأندلسي

يَقولونَ كَم تَجري مَدامِعُ عَينِهِ
لَها الدهر دمعٌ واكِفٌ يَتَحَدَّرُ
و ليسَ الَّذي يَجري مِنَ العَينِ ماؤُها
و لَكِنَّها نَفسٌ تَذوبُ وَ تَقطُرُ
-قيس بن الملوح

هذا لِأَنَّكَ
‏قد أضَعْتَ البوصلة

‏هذا لأَنَّكَ قد ولدت مهرولاً
‏ستظلُ تركضُ
‏لن تكفَّ الهرولة

‏هذا لأنك
‏لاتكف عن (اللماذا)
‏أتعبتك الأسئلة

‏لازيت يقدر
‏أن يُعيد الضوء
‏أويُحْيي
‏مصابيح السنين المطفأة

‏لاشيء من هذا
‏يبث الروح
‏في جسدٍ يشيخ مطارداً..
‏شَبَح امراة
‏أفهمت عقم المسألة؟

-زكي العلي.

لا تتركيني واقفا
ما بين منطقة البياض و بين منطقة السواد.
أنا في شؤون الحب
لا أرضى الوقوف على الحياد.
فرغت زجاجات النبيذ،فقرري
إن كنت ِ من حزب الجحيم,صديقتي
أو كنت من حزب الرماد.

-نزار قباني

وَاللَهِ، لَو حَلَفَ العُشّاقُ أَنَّهُمُ
مَوتى مِنَ الحُبِّ أَو قَتلى، لما حَنِثوا
قَومٌ إِذا هُجِروا مِن بَعدِ ما وُصِلَوا
ماتوا، وَإِن عادَ وَصلٌ بَعدَهُ بُعِثوا
تَرى المُحِبّينَ صَرعى في دِيارِهِمُ
كَفِتيَةِ الكَهفِ: لا يَدرونَ كَم لَبِثوا

"ولَقد رأيتُكَ في مَنامِي رُؤيةً
‏ما زلتُ أُغمِضُ رَاجياً تكرارَها"

"‏مَلَأتُ مِن حُسنِها عَينِي فَمَا نَظَرَتْ
مِن بَعدِ رؤيتِهَا يومًا إلىٰ أحَدِ"

جاءت وفي كفِّها حلوى قدِ احترقت
والحزنُ منها على الوجه الوضيءِ بدا
فقلت مهلًا رعاك الله يا كبدي
لا يصنعُ الحلوُ حلوًا مثله أبدا

‏"سَلِّم أمُورَكَ للإلهِ فربما
‏جعل الشدائدَ لِلرَّخاءِ سَبِيلا
‏وَأرِحْ فؤادكَ مِنْ شِكُوكٍ إنهُ
‏رَبٌ كريمٌ لا يَرُدُّ نَزِيلا.."

‏امسِك فؤادكَ عن حُزنٍ وعن ألمٍ
‏فالله رَبِّك، لا يرضى لك الشططا!
‏إن كانَ يعلمُ عن الأوراق إن سقطت
أليسَ يعلمُ بالدمعِ الذي سقطَا ؟