"النِّساءِ السَّعيدات ، والأوطانِ المُحرَّرة ، نتائِج رجالٍ يقولون مَا يفعلُون💚💚"
-فتنات كف الغزال

https://youtu.be/xAEh8uzA3j8?si=6XJWHeqkI3ea8oYb

دار بيني وبينَ إحدى الصّديقات حديثٌ حول ما يحدُثُ في هذه البلاد من حولنا وصولاً إلى أحدِ مُج.رمي مجز.رة التّضامن.

قالت: " لا يبدو على هيئتهِ أنّهُ مُج.رم، وكأنّهُ إنسانٌ مثلنا.. ولكنّ للحقيقةِ إثباتاً آخر "

فهمتُ ما تقصد وحاولتُ أن أُفسّرَ ما شعرته.
الإنسان بطبيعتهِ يميلُ لما ألِفَ من شكلٍ ومظهرٍ، فهيئةُ ذاك المج.رم تشبِهُ أهل المنطقة تقريباً_في الشّكل لا الأخلاق_ وبذلك أصبحت حقيقتهُ مخيفةً(خرجَ من بيننا ق.اتل!).

مثلاً: أنتَ تألفُ وجوه أفرادِ عائلتك وتحبُّ خارج العائلة من شابههم في الملامح، ماذا لو كان شبيههم ق.اتلاً؟
هنا ستصاب بحالةٍ من الذهول أو الإنكار (لأنّ فكرتك عن مجتمعك النّقيّ الطّيّب تلاشت فجأةً).

أمّا حقيقتهُ وما نعرفُ عنه فهذا يثبت شعورنا بالحقد والكره تجاهه ورغبتنا بأن يُحاسب عاجلاً.

وهُنا في سياقِ الحديثِ عمّا يألفُ المرءُ وما اعتادَ عليه أستذكِرُ أولى أيّامِ هذا التّحرير العظيم، عندما انتشر الثّوّارُ في المدينة، كان أهلُ المنطقةِ يقولون:
"الثّوّار الّذين أتَوا من الشّمال هيئتهم غريبةٌ نوعاً ما .. لم يسبِق أن رأينا في المنطقة شيئاً كهذا"

وما قالهُ النّاس كان صحيحاً..
فذاك النّظام البائد وعلى مدار عقودٍ مضت كان يمنعُ إطلاقَ اللّحى ومظاهر الالتزام الدّيني.

فآباؤنا مثلاً يخبروننا بأنّ هذا الأمر في ثمانينات وتسعيناتِ القرن الماضي كانَ محظوراً تماماً، ومن ثمّ في سنواتِ الثّورة أصبحَ بعض شبّيحة النّظام يطيلونَ لحاهم بينما المدنيّون غالبّاً يُهذّبون لحيتهم وشعرهم...

أمّا الثّوّار الّذين دخلوا فاتحين، كانوا غالباً مُطلقي اللّحى، مُطيلي الشّعر، ببنيةٍ جمسانيّةٍ قويّةٍ وترافقَ ذلكَ بلباسٍ عسكريٍّ مقته الشّعب لأكثر من خمسين عاماً، جعل هذا المزيج غير المألوف النّاس حذرةً ... إلى أن تعاملوا معهم، وطبعاً تقبّلهم الأهالي بسرعةٍ لأنّهم يُدكون بأنّهم أبناؤهم أصحاب الحقّ.

#رامة_بلال 🌻

منقول عن حقّي الصّالح

"سوريا ليست إدلب"

لعمري إنّي لفي حالة بحث عن أوّل من تفوّه بهذا المصطلح
لا لشيء؛ سوى أنّي أريد تقبيل جبهته
فلم أقرأ عبارة أكثر مصداقيّة وأكثر واقعيّة من هذه العبارة.

"سوريا ليست إدلب"
نعم، من خرجت من عباءة الظلم منذ سنين، بينما باقي أخواتها يتجرّعنَ حنظل الظلم والذلّ والهوان
أنّى لها أن تكون كمثلهنّ!

"سوريا ليست إدلب"
نعم، من أصبحت حرّة منذ سنين، بينما باقي أخواتها يقبعنَ تحت سياط العبودية
أنّى لها أن تكون كمثلهنّ!

"سوريا ليست إدلب"
نعم، من كانت أمًّا لكلّ شريد طريد
بينما باقي أخواتها يعاملنَ أبنائهنّ كمعاملة زوجة الأب.
أنّى لها أن تكون كمثلهنّ!

"سوريا ليست إدلب"
نعم، من أتاحت لأبنائها الحريّة منذ سنين، بينما باقي أخواتها تُكمّم فيهنّ أفواه أبنائهنّ
أنّى لها أن تكون كمثلهنّ!

"سوريا ليست إدلب"
نعم، من حررّت أخواتها، ليست كأخواتها اللائي تتحرّرنَ بفضلها
أنّى لها أن تكون كمثلهنّ!

نعم سوريا ليست إدلب
تحتاج الكثير والكثير كي ترقى إلى رفعة إدلب.
وكلّ خير يصيب سوريا_نسأل الله أن يكون خيرًا كثيرًا لا ينقطع_لإدلب الخضراء فيه الأفضل الأكبر بعد الله.

•| حقّي الصالح

بما أنّ زمن تكميم الأفواه انتهى أستحضر موقفاً سابقاً..

الثّالث الثّانوي الأدبي الشّرعي
حصّة اللّغة العربيّة

كما اعتادت مناهجنا المدرسيّة إدراج فكرة "الإستبداد العثماني" وتأثيرِه، حيثُ يُطلَبُ من الطّلّاب أن يتمحوَرَ موضوع التّعبير حول هذهِ الفكرة وبشروطِ النّصّ الأدبيّ بالشّواهد الشعريّة المذكورة في الكتاب..

طرحت المعلّمة الشّروط والموضوع ومن ثمّ قالت:
_ الواجب المنزليّ كتابة نصّ أدبيّ..

تبادلنا أنا وصديقتي نظراتٍ فهمت كلٌّ منّا معناها، وسألنا المعلّمة:
= وإن لم أكُن مقتنعة؟
_ بِمَ؟
= بفكرة الموضوع، لستُ مقتنعةً أساساً بكلمة الإستبداد العثماني!!
ثمّ إنّها دولةٌ إسلاميّةٌ قامت وأُسِّست على الحق، على أيّ أساسٍ نكتُبُ أنّها مستبدّة؟

_ ليس عليكِ أن تكوني مقتنعةً بهذا، ولكن من الضّروريّ أن تكتبي بحسب المنهاج الدّراسيّ لِألّا تتبخّر درجاتُ امتحانك لاحقاً...

(وفعلاً كتبتُ الواجب بالشّروط المطلوبة ونلتُ درجةً كاملةً في التّعبير ولكنّني بالمقابل خسرتُ مبادئي)
______
● إن كان من شيء يجبُ تغييرهُ في منهجٍ دراسيٍّ فهو : استخلاصُ السّمّ من العسل
(إن أردتم ألا تكتبوا عن الدّين، فلا تقوموا بالإساءةِ إليه وإلى صورته)

● كطُلّابٍ وطالباتٍ يدرُسون في الثّانويّات والمعاهد الشّرعيّة..
الأجدرُ أن يكونَ منهاجُ التّاريخِ إسلاميّاً، فقد تعبنا من تعلّم حضارات الآشوريّين والسّريانيّين (يشهدُ الله أنّنا لم نستفد منها)
__
لذا فإنّهم منعوا كتب ابن تيميّة عن معاهدنا ومراكزنا وبقيت الشّريعة مضبوطةً لألّا يخرج من بيننا عدوٌّ لهم، لأنّهم يخافون كلمة الحقّ الّتّي ينشرها الدّين...

#رامة_بلال ??

اللهم لك الحمد حتى ترضى ???

مرحباً عزيزي

أرأيت الشّمس؟
مؤكّد نعم...

إنّ الشّتاء إن أتى على الشّمس وهي الإباء كلّه وأجبرها على تجرُّعِ الذّلّ، وكبَّل أيديها المشعّة بالأصفاد، سيأتي الرّبيع ويعطيها بعض الحُريّة، وسيذكّرها بما سلفَ من إبائها، ثمّ يأتي الصّيف فتثور وتكسر الأصفاد وترتدي حُليّ الصّباح بأيديها المشعّة، وتُحرقُ إن لزم الأمر..

فحاذر أن تكون شِتائي؛ لأنّني الشّمسُ إذا طَلعت واللّهيبُ إذا أحرَقت...

#رامة_بلال ??

ثبَّتُّ كفَّيَّ على المنضدة وأنا أتنهّد محاولةً التّماسك، وخزّنتُ أدمعي مع كامل إدراكي أنّها ستكون وَقود احتراقي لاحقاً عند أيّ احتكاكٍ بمشكلةٍ تافهةٍ مقارنةً باللّحظةِ الحاليّةِ، فالوضع الآن يستدعي رباطة الجأش لا النّحيب ( الحجّة ذاتها في كلّ مرّةٍ)

لفت انتباهي وميض شاشة هاتفي الصّامت دائماً، تركتُ هاتفي ولم أجب على الرّسالة الّتي لم أقرأ اسم مُرسلها لألّا أُستدرَج بالحديث وصولاً إلى حالتي الشّعوريّة، فأنا أغارُ على جراحي أن يُضمّدها شخصٌ يستطيع دسّ الملح في الضّماد.

أومضت شاشةُ الهاتف مجدّداً فشعرت بضرورة الانتباه إلى الرّسائل، انتشلت هاتفي وقلتُ في نفسي:
(الحمد لله أنّها صديقتي المقرّبة وإلّا كنتُ أغلقتُ الهاتف تماماً)

وجدتُ رسالةً منها مفادها:
" أنت تعانقين سكيناً لتثبتي لنفسكِ بشكلٍ واهٍ بأنّها لن تجرحك"

شعورٌ ثقيلٌ أعاقني عن إرسال أيّ ردٍّ، ونظراً لتأخّري في الرّد أتبعت صديقتي رسالتها السّابقة بأُخرى:

" إن لم تودّي الإجابة الآن فلا بأس، ولكن حذارِ فمخزن الدّمع إن اشتعل لاحقاً، لن يحرق العين فقط وإنّما الجسد بأكمله.. أطيعي الحزن هذه المرّة"

#رامة_بلال

الكتابة..
هي أن تأسر
الحدث والمكان
المشهد والشعور
في اسطوانةٍ نصيّة
تعود، تُدوّرها بالقراءة
فتعود بك إلى منتصف كل ذلك
كأن مالبثت عنها، وكأنّها ماولّت!

وهذي هي عبقريّة الكتابة:
ألّا تّفقدك مرور الأزمنة
ملامح العُمر الذي ولّىٰ
وألّا تُفلح في أن تُنسيك
وتيرَةَ الخفقانِ الأولى.
?️♥️

•صبا آل محمد

الفنون بأنواعها شكلٌ من أشكال العطاء والاحتواء.
فالنّصُّ يواسي، الموسيقا تطبطب، الرّسمةُ تترجِم، الصّوت يعانق، المشهدُ يوضّح وغيرهم الكثير.

ولكنّ الفنّ لا يقوى على العطاء والاحتواء إن لم يستوفي شرطهُ الأساسيّ وهو:
أن يكون شعورُكَ في الشّيء حقيقيّاً، أن تكتُب، تعزف، ترسم، تؤدّي وتمثّل بقلبك أولاً..

#رامة_بلال ??