في حديث النبيّ صلى الله عليه وسلم الذي يرويه البخاري في صحيحه "وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا، يهوي بها في جهنم" ملمح دقيق وهو أن قائل الكلمة لا ينتبه لتأثير كلمته على الآخرين؛ في سمعتهم أو نفسياتهم أو مشاعرهم أو معنوياتهم أو نظرة الآخرين لهم، وعدم الانتباه لتأثيرات الكلمة التي تقال لا يعد مسوغًا لقولها أو مبررًا لقائلها؛ وينبغي أن يكون همّ القائل حين يطلق كلمة من لسانه أو قلمه هو مدى تأثير هذه الكلمة على مصيره الأخرويّ بناء على تأثيراتها التي قد لا ينتبه إليها في الدنيا.
وإلى هذا يشير الإمام ابن حجر العسقلاني في "فتح الباري" عند تعليقه على الحديث إذ يقول: " قوله : "لا يلقي لها بالا" أي : لا يتأملها بخاطره ولا يتفكر في عاقبتها ولا يظن أنها تؤثر شيئا ، وهو من نحو قوله تعالى : "وتحسبونه هينًا وهو عند الله عظيم"

#على_بصيرة
محمد خير موسى

لا أبرح .. حتى أبلغ !

التصميم على بلوغ الهدف حتى لو كان الثمن أن " أمضي حقباً "

و كل حقبة أربعين عاما فإن اجتمعت كانت أمداً طويلاً .

"لا أبرح"
حتى أبلغ " غايتي و لو كانت بعيدة بعد " مجمع البحرين " .

ولربما لقيت من سعيي هذا " نصباً " ولربما أخطأت فعُدت على آثاري "قصصاً " لكني لن أبرح !

فإن وهبني الله قلماً فلن أبرح حتى أبلغ به روعة التأثير ، ولئن وهبني الله صحبة تعينني على حفظ كتاب الله بمحاضن تسموا بها الأرواح فلن أبرح حتى أختم كلام ربي وأشد بهم عضدي ، ولئن وهبني خطوةً فلن أبرح حتى أبلغ بها القمة بإذن الله !

وقد وهبنا الله فرصةً في الدنيا فلن نبرح حتى نعمّر الآخرة بما نبلغ به الجنة برحمة الله .

حدد مهمتك ولا تبرح حتى تبلغها 🌿

#منقول

اللهمّ لا تجعل إقامتنا على أبنائنا وبيوتنا وأشغالنا ومشاغلنا نفاقاً..

اللهمّ أجِرنا من النّفاق …

السّلام عليكَ يا صاحبي،

هوِّنْ عليكَ فإنَّ الأمور تجري بتقدير الله،
وكل أقدار اللهِ خيرٌ وإن أوجعتكَ!
تسألُ الله شيئاً بإلحاحٍ فلا يعطيكَ إياه فتحزن،
ولا تدري أنكَ كالطفل الصغير الذي يبكي إذا رأى حبوب الدواء الملونة،
يُريدها فتمنعه أمه، لأنها تعلمُ أنه يريدُ ما فيه هلكته!
وللهِ المثلُ الأعلى، وفي منعِ اللهِ عطاء!
وتفقدُ شيئاً عزيزاً فتحزن، ولا تدري أن اللهَ لا يأخذُ إلا ليعطيَ،
عندما قتلَ الخضرُ الغلام،
بدا الأمر أول وهلةٍ جريمة نكراء،
وكذلك حسبها موسى عليه السّلام،
ولا شكَّ أن قلبيْ أبويه انفطرا لفقده،
ثم كُشفَ الغيبُ،
وتبينَّ أن قمة الرحمة كانت في قتله،
يأخذُ اللهُ سبحانه من دنياكَ، ليحفظَ لكَ دينكَ!

يا صاحبي،
إنَّ الله يُدبِّرُ الأمور بحكمةٍ ورحمةٍ لا تخطرُ على بالنا،
لأننا قاصرو النظر، ومحدودو التفكير، ولا نرى من المشهد إلا بقعةً يسيرة،
فأما الله فيرى كل شيء!
ولو كنتَ مع المساكين حين ثُقبتْ سفينتهم،
لربما قلتَ: ألا يكفي الفقر حتى نُصاب في مصدر رزقنا؟!
ولكنكَ لن تلبثَ طويلاً حتى ترى أسطول الملكِ الظالم يسلبُ الناس سفنهم،
فتدرك عندها رحمة الله،
وأن ثقباً في السفينة أرحم من فقدها،
سبحان من يبتلي بالصغيرة ليُنجي من الكبيرة!

يا صاحبي إذا ما تعلَّقَ الأمرُ باللهِ فتأدَّبْ!
أنسيتَ من كان يسوقُ إليكَ رزقكَ وأنتَ جنينٌ في بطنِ أمكَ؟!
أنسيتَ من رققَ قلبها عليكَ رضيعاً،
فكانتْ تقوم لأجلكَ في الليل دون تأفّفِ كأنها جارية تخدمُ مَلِكها؟!
أنسيتَ أباكَ كيف كان يقتطعُ لكَ رغيفاً من صخر الحياة لتكبر وتنمو ويشتدَّ عودك؟!
أما سألتَ من الذي جعلكَ قطعةً من قلبه، فكان على استعداد أن يقطع من لحمه ليطعمكَ
إنه الله!
الغنيُّ عنكَ ولكنه لا يزهدُ فيكَ
والقويُّ الذي لا يحتاجك ولكنه يُناديكَ
أنسيتَ كل هذا، ثم إذا أصابكَ من قدره ما لا تُحب بدأتَ تتذمرُ وتتأففُ!
اِنتظِرْ دورة الأيام، ستنكشفُ لكَ حُجب الغيب، وستعرف أنه ما أخذ منك إلا ليعطيكَ، وما أصابكَ إلا ليرممكَ، وما صرفكَ عن أمرٍ إلا لآخر هو خير لكَ منه!

والسّلام لقلبكَ
أدهم شرقاوي

في الكرب يتلفّتُ المرء ذات اليمين وذات الشمال علّه يجد يدًا تمتدّ إليه فتثبّته في مواجهة الكرب أو تمسحُ آلامه أو تشدّ على كفّه على أقلّ تقدير، غيرَ أنّ المرء في كثيرٍ من الكروب التي تمرّ به لا يجد عن يمينه ولا عن يساره أحدًا، فيشعر بمرارة الخذلان في حلقه، وحين ينجلي عنه الكرب ينسى وحدته ومرارة ما مرّ، ويعاود التلفّت يمنة ويسرةً مع الكرب الجديد والخذلان الجديد، ولو أنّه فهم الدرس من البداية لما عانى من طعم الخذلان كلّ مرّة.
توقّف عن لوي عنقك يمنةً ويسرةً، ولا تبحث في الوجوه الكثيرة عن الوجه الذي تتوقّع أن يمدّ لك يده في كربك؛ حوّل وجهك وانظر إلى فوق، إلى السماء؛ واهتف بملء روحك ضارعًا موقنًا أنّه باسطٌ يده لكَ لتقبلَ عليه، وأنّ يده ــ جلّ في علاه ــ فوق يديك قوّة ونصرةً ومعيّة؛ فأنى لمن أيقن بهذا أن يحوّل وجهه إلى تحت، أو يؤذيه تخلٍّ أو خذلان ممن لا يضرّ ولا ينفع.

#روحك_روحك

في كـل عـامٍ عنـد ذكـراها ••

تأتـي لتُجـدِّد المـيلاد، لتُجــدِّد نبضـات القلب، لتُحْيِي معـاني اليقين والثقـة باللّٰـه.

تأتــي لتعَـلّق القلـب برب الأسبـاب مـع الأخـذ بها.

تأتـي لتُعـيد معـاني أجدبت في القـلب لتُنعِـشَـه بسيرة السـراج المنيـرﷺ، بحـبه وحـب التَّعـرُّف عليـه وعلى عطـاءاته الممتـدة ﷺ؛ فيُنيـر بها القـلب كما أنـارت المدينـة حين وطأت قدماه الشريفتان إيّاها

تأتـي لِتسمـ?ــع "إِنَّ ٱللَّهَ مَعَنَاۖ" فتـعلم أن الخـوف يسـقط في أَمَـان اللّٰـه، وتُعــلِّمك أن ها هنـا النصـر والتمكـين.

الهجرة هويَّـــــة
ميلادٌ جديـــــد
هي نَفَحَات الفرج كلَّما أجدبت أرواحنا وقلّت موارد صبرنـا، تكون كالغيث الذي يُحيي آمالنـا ويملأ حياض الصبر في أرواحنـا، وهي رياح البُشرى التي يسوقها ﷻ بين يدي رحمته.

الهجرة لم تكـن رحـلة عاديـَّة بيـن مكـانين!  الهجـرة رحـلة بين مجـد وتمكين، بيـن عِزَّة ومنعـة، بين قـديم وحديث.

الهجرة هُويَّـة
تعميرٌ وإعمار
تربيـةٌ وبنـاء

المراتب الخمس الربانية لصاحب القرآن

‏١- الشفاعة ليكون شفيعاً لي يوم القيامة: «قال رسول الله ﷺ: (اقْرَؤُوا القُرْآنَ فإنَّه يَأْتي يَومَ القِيامَةِ شَفِيعًا لأَصْحابِهِ».

‏٢- الرفعة لترتفع منزلتي في الجنة: قال رسول الله ﷺ «يُقالُ لصاحِبِ القرآنِ اقرَأ وارقَ ورتِّل كما كُنتَ ترتِّلُ في الدُّنيا فإنَّ منزلتَكَ عندَ آخرِ آيةٍ تقرؤُها».

‏٣- الصُّحبة لأكون مع الملائكة: قال رسول الله ﷺ «الَّذِي يَقْرَأُ القُرْآنَ وَهُو ماهِرٌ بِهِ معَ السَّفَرةِ الكِرَامِ البَرَرَةِ، وَالَّذِي يقرَأُ القُرْآنَ ويَتَتَعْتَعُ فِيهِ وَهُو عليهِ شَاقٌّ لَهُ أَجْران».

‏٤- لأنال الخيّرية: قال رسول الله ﷺ «خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ القُرآنَ وَعَلَّمَهُ».

‏٥- الأهلية لأكون من أهل الله: «إِنَّ لِلَّهِ أَهْلِينَ مِنْ النَّاسِ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ هُمْ؟ قَالَ: هُمْ أَهْلُ الْقُرْآنِ، أَهْلُ اللَّهِ وَخَاصَّتُهُ».

‏جعلنا الله وإياكم منهم.

*

تقبّل الله طاعتكم وغفرَ لنا ولكم وجبرنا والمسلمين جبراً يليق به ..

???

هدية عرفــــــــــة •• ?

يقول النبي ﷺ:*〰*ما من يومٍ أكثرُ من أن يعتِقَ اللهُ فيه عبيدًا من النَّارِ من يومِ عرفةَ، وأنه لَيدنو، ثم يُباهي بهم الملائكةَ فيقول: ما أراد هؤلاءِ؟ اشهَدوا ملائكتي أني قد غفرتُ لهم.*〰
↩ هو يوم اجتماع الداعين مِن كل بِقاع الأرض الصاعدين *بدُعائهم إلى السمــ*?*ــاء.

↩ وهو يوم إتمام النعمة وإكمال الدين.

↩ وهو يوم صيامه يُكفِّر سنتيـــ*2⃣*ـــن. 

↩ وهو يوم عيــ*?*ــد لأهل الموقف.

⬅️ وهو يوم المباهاة الأكبــــر.

↩ وهو يوم أخذ الميثـــاق من ذرية آدم!

↩ وهو يوم كان السلف يدخرون فيه حاجتهم. ?

?وهذا اليوم هو أعظم مِن كل يومٍ، والله مِنَك في هذا اليوم أقــــرب، فالله -سبحانه وتعالى- يتجلَّى في هذا النهار من كل عام لِعباده!

❔فماذا ستُعدُّ لموعِدك مع المَلِك؟ وكيف سَتَعْرِض مطلبَك؟

? نهديك في هذا الملف التفاعلـــ▫️ـــي بعض اللقاءات التي تعينك على استثمار يوم عرفة ••

تُعرِّفك على فضله، وتملأ قلبك فرحًا وشوقًا لنيل الفوز به، ثم أخيرا تُزيِّن لك أوقات دعائك إلى الله وتُيسر لك ترتيب حاجاتك بين يدي الله •• ?

#هدية_يوم_عرفة #يوم_عرفة
#العشر_الأحب #عشر_ذي_الحجة
#مركز_آيات

?〰?

#رحيق_البيت_العتيق

*? رابط الدرس على الساوند :*
https://on.soundcloud.com/2VrzvNrTHvgN3EY78

? رابط السلسلة كاملة على الساوند كلاود:
https://soundcloud.com/msjdaboahmed/sets/2bnlbdspbwzs

@MsjdAboAhmed