معلقة الحارث بن حلزة اليشكري
The Ode of Al-Harith Al-Yaskhuri

معلقة امرئ القيس
The Ode of Imru'ul Qays

جدول الصرف - Sarf table

فائدة لغوية:

‏* النسوة والنسوان *

يقال:
- نِـُسْوة، بكسر النون وضمها، والكسر أفصح.

- نِـُسْوان، بكسر النون وضمها، والكسر أفصح.

• وكلها اسم جمع لا واحد له من لفظه، وواحده من معناه (امرأة).

• ويقال:

- النِّسَاء. قيل:

- هو اسم جمع، كنسوة ونسوان.

-وقيل: هو جمع تكسير لـ(نسوة)، وهذا ظاهر كلام سيبويه.

• عند النسب إليها نقول:

- نِسْوي، ونُسْوي، بسكون السين.

- نِسْواني، ونُسْواني.

- نِسَائي ونـِسَاوي (عند من يرى أنه اسم جمع، وأما من يراه جمع تكسير فيرده إلى مفرده، ثم ينسب إلى المفرد).

• بعض العامة يقولون: (نَسَوِيّ، ونَسَوِيّة).

وهذا خطأ؛ لأنه نسب إلى (النَّسَا)، لا إلى (نسوة) أو (نِساء).

و(النَّسَا): عِرْق في الوَرِك إلى الكَعْبْ.

المفتي اللغوي

?????? ???????? & ?????? (34):

الهِرُّ يُحبُّ خانِقِه / البِسُّ يُحبُّ خَنَّاقِه

Cats love those who choke them

Meaning: This popular saying (مثل شعبي) is used to describe the one who cannot resist someone/something despite the pain and suffering they've endured at their hands.

Example: We find no better example for this proverb than the case of Japan in its desperate stand with America, even though America struck it with an atomic bomb in the World War which exterminated tens of thousands of its population,

Benefited from:
https://t.me/Abu_Hudaifah/1352

I'm not sure what this link between Japan and the US is exactly, but perhaps he's referring to this:
https://www.defense.gov/News/News-Stories/Article/Article/3548692/austin-says-us-committed-to-defending-japan-including-senkaku-islands/

Telegram

التصفية والتربية

بين أمريكا واليابان: لا نجد مثلا لليابان في وقوفها المستميت مع أمريكا التي ضربتها بالقنابل الذرية في الحرب العالمية وأبادت من سكانها عشرات الآلاف إلا المثل الشعبي اليمني القائل:(الهر يحب خانقه). https://t.me/Abu\_Hudaifah

All 29 letters of the Arabic Alphabet are contained in these 2 Āyāt respectively:

{ثُمَّ أَنزَلَ عَلَیۡكُم مِّنۢ بَعۡدِ ٱلۡغَمِّ أَمَنَةࣰ نُّعَاسࣰا یَغۡشَىٰ طَاۤئفَةࣰ مِّنكُمۡۖ وَطَاۤئفَةࣱ قَدۡ أَهَمَّتۡهُمۡ أَنفُسُهُمۡ یَظُنُّونَ بِٱللهِ غَیۡرَ ٱلۡحَقِّ ظَنَّ ٱلۡجَـٰهِلِیَّةِۖ یَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ ٱلۡأَمۡرِ مِن شَیۡءࣲۗ قُلۡ إِنَّ ٱلۡأَمۡرَ كُلَّهُۥ لِلَّهِۗ یُخۡفُونَ فِیۤ أَنفُسِهِم مَّا لَا یُبۡدُونَ لَكَۖ یَقُولُونَ لَوۡ كَانَ لَنَا مِنَ ٱلۡأَمۡرِ شَیۡءࣱ مَّا قُتِلۡنَا هَـٰهُنَاۗ قُل لَّوۡ كُنتُمۡ فِی بُیُوتِكُمۡ لَبَرَزَ ٱلَّذِینَ كُتِبَ عَلَیۡهِمُ ٱلۡقَتۡلُ إِلَىٰ مَضَاجِعِهِمۡۖ وَلِیَبۡتَلِیَ ٱللهُ مَا فِی صُدُورِكُمۡ وَلِیُمَحِّصَ مَا فِی قُلُوبِكُمۡۚ وَٱللهُ عَلِیمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ}
[Surah Āli-ʿImrān: 154]

{مُّحَمَّدࣱ رَّسُولُ ٱللهِ وَٱلَّذِینَ مَعَهُۥۤ أَشِدَّاۤءُ عَلَى ٱلۡكُفَّارِ رُحَمَاۤءُ بَیۡنَهُمۡۖ تَرَىٰهُمۡ رُكَّعࣰا سُجَّدࣰا یَبۡتَغُونَ فَضۡلࣰا مِّنَ ٱللهِ وَرِضۡوَ ٰ⁠نࣰاۖ سِیمَاهُمۡ فِی وُجُوهِهِم مِّنۡ أَثَرِ ٱلسُّجُودِۚ ذَ ٰ⁠لِكَ مَثَلُهُمۡ فِی ٱلتَّوۡرَىٰةِۚ وَمَثَلُهُمۡ فِی ٱلۡإِنجِیلِ كَزَرۡعٍ أَخۡرَجَ شَطۡـَٔهُۥ فَـَٔازَرَهُۥ فَٱسۡتَغۡلَظَ فَٱسۡتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِۦ یُعۡجِبُ ٱلزُّرَّاعَ لِیَغِیظَ بِهِمُ ٱلۡكُفَّارَۗ وَعَدَ ٱللهُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ مِنۡهُم مَّغۡفِرَةࣰ وَأَجۡرًا عَظِیمَۢا}
[Surah Al-Fatḥ: 29]

This third Āyah mentions all of the letters with the exception of one (ش):
{إِنَّ رَبَّكَ یَعۡلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدۡنَىٰ مِن ثُلُثَیِ ٱلَّیۡلِ وَنِصۡفَهُۥ وَثُلُثَهُۥ وَطَاۤىِٕفَةࣱ مِّنَ ٱلَّذِینَ مَعَكَۚ وَٱللهُ یُقَدِّرُ ٱلَّیۡلَ وَٱلنَّهَارَۚ عَلِمَ أَن لَّن تُحۡصُوهُ فَتَابَ عَلَیۡكُمۡۖ فَٱقۡرَءُوا۟ مَا تَیَسَّرَ مِنَ ٱلۡقُرۡءَانِۚ عَلِمَ أَن سَیَكُونُ مِنكُم مَّرۡضَىٰ وَءَاخَرُونَ یَضۡرِبُونَ فِی ٱلۡأَرۡضِ یَبۡتَغُونَ مِن فَضۡلِ ٱللهِ وَءَاخَرُونَ یُقَـٰتِلُونَ فِی سَبِیلِ ٱللهِ فَٱقۡرَءُوا۟ مَا تَیَسَّرَ مِنۡهُۚ وَأَقِیمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَقۡرِضُوا۟ ٱللهَ قَرۡضًا حَسَنࣰاۚ وَمَا تُقَدِّمُوا۟ لِأَنفُسِكُم مِّنۡ خَیۡرࣲ تَجِدُوهُ عِندَ ٱللهِ هُوَ خَیۡرࣰا وَأَعۡظَمَ أَجۡرࣰاۚ وَٱسۡتَغۡفِرُوا۟ ٱللهَ إِنَّ ٱللهَ غَفُورࣱ رَّحِیمُۢ}
[Surah Al-Muzzammil: 20]

Summarised Rulings pertaining to QUNŪT AN-NĀZILAH

1:45 - Definition of Qunūt

2:28 - Ḥadīths pertaining to Qunūt Nāzilah

7:24 - FOUR points derived from the above ḥadīths

11:46 - P1. When is it legislated to observe Qunūt Nāzilah?

14:32 - P2. Is the leader's permission required?

30:18 - P3. Qunūt should not be specific to certain prayers

30:58 - P4. Why not all calamities?

33:21 - P5. Qunūt is short!

35:22 - P6. It's not prescribed to wipe over the face upon completion

37:27 - P7. Du’a is relevant to the calamity

40:02 - P8. It's Sunnah to raise the hands during Qunūt Nāzilah

41:42 - P9. Don't oppose the Imām!

43:06 - P10. Qunūt Nāzilah is said audibly

43:23 - P11. Why was Qunūt legislated?

44:05 - P12. What to say in the Qunūt Nāzilah?

44:48 - P13. When to observe Qunūt Nāzilah and when to stop?

45:53 - P14. Qunūt Nāzilah during Jumu’ah?

47:45 - P15. Melodising the Du’ā

▪️Example of Qunūt Nāzilah
https://t.me/AlHajoori/309

Names of facial hairs

Sheikh Salīm Al-Ḥilāli ḥafidhahullāh writes:
“Whoever wants to understand the events taking place in the land of Palestine, then let him read my book:
"بـقـرة بـنـي إسـرائـيـل عـقـدة أم عـقيـدة"
Indeed, the events have unfolded as we had described and predicted 10 years ago.”