🔯☸️👁️📜В десятом и одиннадцатом веках Нигума была одним из самых важных буддийских учителей и йогинь в Индии. Хотя в источниках и текстах можно найти лишь краткие сведения о ее жизни, книга Сары Хардинг "Нигума: Lady of Illusion" содержит обзор немногочисленной литературы, посвященной „наследнице невообразимых качеств“.

Хотя о жизни Нигумы известно не так много, ее учения оказали значительное влияние на буддизм. Наряду с дакини Сукхасиддхи она является одной из двух женщин-основательниц школы Шангпа Кагью буддизма Ваджраяны.

Нигума разработала эзотерические наставления, трактаты и руководства по практике. В сборнике комментариев к канону тибетского буддизма, называемом Тенгьюр, который входит в основу тибетской буддийской традиции, семнадцать текстов приписываются Нигуме, хотя, скорее всего, они были написаны ее учеником Кхьюнгпо Налджором. Считается, что Нигума наблюдает за носителями линии с беспристрастным состраданием, благословляя их и сочувственно следя за успехом их деятельности.

Местом рождения Нигумы, скорее всего, был Кашмир, центр буддийской тантрической активности. Некоторые считают ее сестрой Наропы, знаменитого буддийского учителя Ваджраяны, хотя другие предполагают, что Нигума была супругой Наропы. Биографические сведения о жизни и достижениях Нигумы и Наропы часто путаются и пересекаются.

Хотя трудно определить женщину, скрывающуюся за тайной образа дакини Нигумы, тибетский мастер Таранатха (1575-1634) написал краткое жизнеописание, которое помогает пролить свет на ее историю:

Местом рождения дакини Нигумы был кашмирский город под названием «Несравненная». Ее отцом был брамин Сантиварман. Ее матерью была Шримати. Ее настоящее имя - Шриджнана. До этого она собирала накопления в течение трех неисчислимых эонов. Таким образом, в этой жизни, основываясь на наставлениях адепта Лавапы и некоторых других, она проявила признаки прогресса в тайной мантре Ваджраяны и обрела тело союза. Так ее тело приобрело радужную форму. Она обрела способность по-настоящему слышать учения от великого Ваджрадхары. Став великим бодхисаттвой, ее эманации проникали повсюду и достигали благоденствия существ.

☸️🔯👁️📜 Махасиддха Домбипа/Домбипада (dom bhi he ru ka): "Выходец касты Домби"/"Наездник тигра".
В стране Магадха жил человек царского рода, достигший сиддхи Хеваджры. Посвящение ему дал учитель Вирупа, и, получив наставления, он теперь осуществлял их на практике. Он относился к своим подданным, как отец к единственному сыну, но никто не догадывался, что он вошел в ворота Дхармы. Он был доброжелателен до глубины души, и люди говорили: " Этот правитель действительно очень пpаведный человек".
Однажды царь сказал министрам: " В нашей стране люди мучаются. Воры и грабители разрушают собственность, доходы низки и растет число бедных и нуждающихся. Чтобы спастись от нищеты и страха, повесим на суку большой колокол! Пусть каждый, ставший свидетелем преступления или несчастья, подойдет и ударит в него". Так и было сделано.
Спустя некоторое время группа певцов и танцовщиков из низкой касты пришла в столицу показать свое искусство при дворе. Очень красивая девушка, дочь одного из певцов, сопровождала труппу. Ее лицо было действительно миловидно, а фигура - совершенна. Она выглядела невинным ребенком, обладая при этом всеми чертами падмани, благородной девушки. И царь спросил певца, не отдаст ли тот ему свою дочь. " Ваше величество - владыка Магадхи, страны в восемьсот тысяч городов, - ответил отец. - С рождения Вы свободны от забот о хлебе. Мы же - низшей касты, все избегают и порочат нас. Такая просьба будет недостойна вашего рода".
Царь повторил свое предложение, но уже более настойчиво; наконец девушка перешла к нему, а он заплатил отцу сумму, достойную такого сокровища. Двенадцать лет никто не знал, что девушка стала тантрическим партнером царя; но в конце концов тайна раскрылась. "Наш царь вступил в связь с низкородной женщиной", - заговорили в Магадхе. Тогда он отрекся от престола в пользу сына, а сам с женой удалился в джунгли. Еще двенадцать лет они провели там, практикуя Тантру.
Мало помалу счастье отвернулось от Магадхи, и наследник оказался не в состоянии управлять страной. После долгих совещаний было решено передать власть предыдущему царю.
Специальное посольство отправилось в джунгли. Они застали царя сидящим в медитации прямо на земле под деревом. Женщина в это время пошла за водой. Было отчетливо видно, как она скользит по глади озера, стоя на листе лотоса, и не тонет. Посланные были так поражены, что не стали беспокоить их и вернулись рассказать об увиденном. Жители Магадхи твердо решили послать йогу приглашение вновь взойти на престол.
Царь и его подруга появились в городе верхом на молодых тиграх, вместо кнута держа в руках ядовитых змей. Изумленные горожане вышли к ним навстречу и сказали: "Если Вы станете править нами, поистине все будет благополучно. Не вернетесь ли Вы на Ваш трон ? " "Я - низкой касты, как я могу сделать это ? - спросил царь. - Хорошая или плохая каста, это ведь важно для вас сейчас, только после смерти это становится безразлично. Сожгите нас, и когда мы вновь родимся из огня, я сделаю, как вы просите". И горожане сожгли царя и женщину на огне сандалового дерева, и огонь этот горел семь дней. Иногда людям удавалось угадать в пламени очертания пары, превратившейся в Хеваджру и его подругу, в сияющих как pоса самовозникших телах. Увидев это, люди уверовали в учение Тантры, а царь стал известен как мастер Домбипа - "выходец из низкой касты Домби" .
Домбипа объявил своим министрам и подданным: " Если вы сможете жить как я, то я согласен управлять вами. Если же нет, я не буду царем". Все вокруг удивились и сказали : "Как же мы можем быть такими, как вы?" Тогда царь произнес: "В этих владениях мало истины и счастья, и много дурного. Я буду править в области Дхармы". И он ушел в ясный свет на благо всех живых существ.

🕉️☸️🐯👁️ Котики по пятницам! Тибетский ковер с изображением тигриной шкуры.

🕉️🔥👁️ Эротика по пятницам!
"Пьяный принц с двумя женщинами"
Биканер, Индия. 1680 г.