لقيا الأحبة بلسمُ العليل وشفاءُ الغليل ، لا غيّب الله عنّا أُلّافَنا ، وزادَهُم فضلًا وخيرًا وصلاحًا ومتّعَنا بهم مع العافية

وصادقُ الحبُّ يُملِي صادقَ الكَلِمِ

نكادُ حينَ تناجِكُمْ ضمائرُنا يقضي علينا الأسىٰ لولا تأسّينا حالَتْ لفقدِكُمُ أيّامُنا فغدَتْ سُودًا ! ، وكانَتْ بِكُم بِيضًا ليالينا نكادُ

الطّلّاب في المراحل الأولى يجبرونك على الخلط بين العامّيّة والفصحى فيفسدون عليك لغتك

لَو حارَ مُرتادُ المَنِيَّةِ لَم يُرِد
إِلّا الفِراقَ عَلى النُفوسِ دَليلا

قالوا الرَحيلُ فَما شَكَكتُ بِأَنَّها
نَفسي عَنِ الدُنيا تُريدُ رَحيلا

الصَبرُ أَجمَلُ غَيرَ أَن تَلَدُّداً
في الحُبِّ أَحرى أَن يَكونَ جَميلا

أَتَظُنُّني أَجِدُ السَبيلَ إِلى العَزا
وَجَدَ الحِمامُ إِذاً إِلَيَّ سَبيلا

أكاد أجزم أنه أرقُّ شعر أبي تمّام

“ لذةُ الوصول، لا يُؤتاها كَسول ”..

دَبَبْتُ للمجدِ والساعون قد بلغوا
جَهْدَ النفوس وألقَوا دونه الأُزُرا

وكابدوا المجد حتى ملَّ أكثرُهم
وعانقَ المجدَ مَن أوفى ومَن صَبَرا

لا تحسَبِ المجدَ تمرًا أنتَ آكلُه
لن تبلغَ المجد حتى تلعَق الصَّبِرا

لو أنّنا أدركنا مثل هذا المعلّم

فيا خجلي منه إذا هو قال لي
أيا عبدنا ماقرأت كتابنـــا

أما تستحي منا ويكفيك ما جرى
أما تختشي من عتبنا يوم جمعنا

أما آن أن تقلع عن الذنب راجعا
إلينا وتنظر ما به جاء وعدنـــا

فأحبابنا اختاروا المحبة منهجــا
وما خالفوا في منهج الحب شرعنا

ما معنى الصيغة الصرفية أشكاني ؟