ما وصلنا من قصيدة عروس القصائد في شموس العقائد للكرجي الشافعي رحمه الله

- بصوت أخينا الشَّيخ أبي زُرعة حفظه الله ورعاه-

◌🖋

( بتــقوى الله نجوا أوليائه! )

▪️كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى بَعْضِ أُمَرَاءِ الْأَجْنَادِ:
«أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللَّهِ وَطَاعَتِهِ وَالتَّمَسُّـكِ بِأَمْرِهِ، وَالْمُعَاهَـدَةِ عَلَى مَا حَمَّلَـكَ اللَّهُ مِنْ دِينِهِ، وَاسْتَحْفَظَكَ مِنْ كِتَابِهِ، فَإِنَّ بِتَقْوَى اللَّهِ نَجَا أَوْلِيَاؤُهُ مِنْ سَخَطِهِ، وَبِهَا تَحَقَّقَ لَهُمْ وِلَايَتُهُ، وَبِهَا وَافَقُوا أَنْبِيَاءَهُ، وَبِهَا نَضَرَتْ وُجُوهُهُـمْ، وَنَظَـرُوا إِلَى خَالِقِهِـمْ»

| الرد على الجهمية للإمام الدّارمي |

**قال الإمام أحمد: «لا تجالس صاحب كلام، وإن ذَبَّ عن السنة، فإنه لا يؤول أمره إلى خير».

كل مَن يتسمى اليوم بالأثري، أو ينتسب لأحد أئمة السنة؛ كمالك والشافعي وأحمد وغيرِهم، ومِن ثَمَّ يعقِّب ذلك بالرد على المخالفين ومناظرتهم بطريقة أصحاب الكلام، ناصراً لهذه الطريقة الخبيثة الباطلة، بحجة الرد على المخالفين بـ"الحجج العقلية"، فهو كاذب في دعواه، فالحجج العقلية معلومة ألفاظها، ولم تكن ولن تكون كألفاظ أهل الكلام؛ تلك الألفاظ التي ترى القبح فيها كما ترى الشمس في رابعة الظهيرة، ومن ثمَّ نقول: "إنما يرُدُّونَ باطلاً بباطل".

ودونك آثار عن إمامين من أئمة السنة؛ أعني: أبا سعيد عبدالرحمن بن مهدي، وأبا عبدِالله أحمد بن حنبل؛ تتنزل على القوم أصالةً.

قال أبو نعيم في «الحلية» : حَدَّثَنَا عَبْدُاللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهْ قَالَ: سَمِعْتُ رُسْتَهْ، يَقُولُ: قِيلَ لِعَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ: إِنَّ فُلَانًا قَدْ صَنَّفَ كِتَابًا فِي السُّنَّةِ رَدًّا عَلَى فُلَانِ. فَقَالَ عَبْدُالرَّحْمَنِ: «رَدًّا بِكِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ ﷺ»؟، قِيلَ بِكَلَامٍ. قَالَ: «رَدَّ بَاطِلًا بِبَاطِلٍ».

وأخرج أبو إسماعيل الهروي في «ذم الكلام» بسنده إلى مُحَمَّدُ بنِ عِيْسَى الطَّرَسُوْسِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَالرَّحْمَنِ رُسْتَه يَقُوْلُ: كَانَتْ لِعَبْدِالرَّحْمَنِ بنِ مَهْدِيٍّ جَارِيَةٌ، فَطَلَبَهَا مِنْهُ رَجُلٌ، فَكَانَ مِنْهُ شِبْهُ العِدَةِ، فَلَمَّا عَادَ إِلَيْهِ، قِيْلَ لِعَبْدِالرَّحْمَنِ: هَذَا صَاحِبُ الخصومات، فَقَالَ لَهُ عَبْدُالرَّحْمَنِ: بَلَغَنِي أَنَّكَ تُخَاصِمُ فِي الدِّيْنِ، فَقَالَ: «يَا أَبَا سَعِيْدٍ! إِنَّا نَضَعُ عَلَيْهِم لِنُحَاجَّهُم بِهَا»، فَقَالَ ابنُ مهدي: «أَتَدفَعُ البَاطِلَ بِالبَاطِلِ؟ إِنَّمَا تَدْفَعُ كَلاَمًا بِكَلاَمٍ، قُمْ عَنِّي، وَاللهِ لاَ بِعْتُكَ جَارِيَتِي أَبَدًا».

وقال ابن بطة في «الإبانة الكبرى»: وأُخبِرت عن أَبِي عِمْرَانَ الْأَصْبَهَانِي قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: «لَا تُجَالِسُ صَاحِبَ كَلَامٍ وَإِنْ ذَبَّ عَنِ السُّنَّةِ، فَإِنَّهُ لَا يَؤولُ أَمْرُهُ إِلَى خَيْرٍ».

وقال أبو بكر المرُّوذي، كما في «السنة» لأبي بكر الخلال:
«أنكر أبو عبدالله على من ردّ بشيء من جنس الكلام إذا لم يكن فيها إمام تقدّم».

وفي السنة لأبي بكر الخلال كذلك:
قال أبو بكر المروذي: قيل لأبي عبدالله: «إنّ رجلًا تكلم بكلام فرد عليه رجل من أهل السنة بعد ذلك بكلام محدث».
فغضب أبو عبدالله، وأنكر عليهما جميعًا، وقال: «يستغفر ربه الذي ردّ بمحدثة» ، وقال: «كلما ابتدع رجلٌ بدعة اتسعوا في جوابها».

هذا وصلَّى الله على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه وسلَّم.

كتبه أبو عيسى المالكي.**

◌

▪️حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ:
« الْخَيْرُ كُلُّهُ فِي هَذَيْنِ الْحَرْفَيْنِ: الْأَخْذُ بِمَا
أُمِرْتُمْ، وَالنَّهْيُ عَمَّا نُهِيتُمْ عَنْهُ»

| الزهد لأبي حاتم |

? t.me/mahbart_alsona

قد طغىٰ وبغىٰ وتجبر هذا العبد الآبق الفاجر لعبة الغرب الذي تتابعت مخازيه وبثّ سمّه حتى وصل في الاستهزاء ببيت الله المعظم! والشعائر ؛ ولم ينتهي من ذلك جعل الكعبة المشرفة ملاهي للعاريات والفاجرات يطوفون بها ؛ « ألم يعلموا أنه من يحادد الله ورسوله فأن له نار جهنم خـٰلداً فيها »

كفار قريش كانوا أخف وطأة على جاهليتهم يطوفون حول أصنامهم يحسبون تقربهم لله زلفى ؛ أمّا أوثان هذا الخبيث يجعل معبوداته الفاجرات الراقصات والمغنين وغيرهم.. استهزاء بشعائر الله وبيت الله المعظم ؛ « قاتلهم الله أنى يؤفكون»

{ وَلَىِٕن سَأَلۡتَهُمۡ لَیَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلۡعَبُۚ
قُلۡ أَبِٱللَّهِ وَءَایَـٰتِهِۦ وَرَسُولِهِۦ كُنتُمۡ تَسۡتَهۡزِءُونَ }

اللهمَّ أحلّ بهم سخطك ، وأنزل عليهم غضبك ونقمتك ، وأرنا فيهم بطشك وقوتك ، اللهمَّ إنهم لا يعجزونك ، أنت جبار السماوات والأرض

{ وَإِذَاۤ أَرَدۡنَاۤ أَن نُّهۡلِكَ قَرۡیَةً أَمَرۡنَا مُتۡرَفِیهَا فَفَسَقُوا۟ فِیهَا فَحَقَّ عَلَیۡهَا ٱلۡقَوۡلُ فَدَمَّرۡنَـٰهَا تَدۡمِیرࣰا }

◌

▪️عَنْ كَـعْبِ الْأَحْــبَارِ قَالَ:
«يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ تُرْفَعُ فِيهِ الْأَمَانَةُ،
وَتُنْزَعُ فِيهِ الرَّحْمَةُ، وَتُرْسَلُ فِيهِ الْمَسْأَلَةُ
فَمَنْ سَأَلَ فأُعْطِيَ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ»

| مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا |

? t.me/mahbart_alsona

صيحة نذير ?**

هل أتاك نبأ من أحدث شريعة كفرية جديدة …!!!??

(رسالة لعوام المسلمين والمسلمات )**

◌

▫️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ:
« مَا نَظَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى الْجَنَّةِ إِلَّا قَالَ: طِيبِي لِأَهْلِكِ، فَزَادَتْ " طِيبًا عَلَى مَا كَانَتْ، وَمَا مَرَّ يَوْمٌ كَانَ لَهُمْ عِيدًا فِي الدُّنْيَا إِلَّا يَخْرُجُونَ فِي مِقْدَارِهِ فِي رِيَاضِ الْجَنَّةِ، وَيَبْرُزُ لَهُمُ الرَّبُّ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ، وَتُسْفَى عَلَيْهِمُ الرِّيحُ بِالطِّيبِ وَالْمِسْكِ، فَلَا يَسْأَلُونَ رَبَّهُمْ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُمْ، فَيَرْجِعُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ وَقَدِ ازْدَادُوا عَلَى مَا كَانُوا عَلَيْهِ مِنَ الْحُسْنِ وَالْجَمَالِ سَبْعِينَ ضِعْفًا»

| الرد على الجهمية للدارمي |

? t.me/mahbart_alsona