Завидую продуктивности подающего надежды музыкального критика-обозревателя Юрия Дудя, в последнее время прям валит и валит!

Чувствую прогрев к 4-х часовому музыкальному эссе со словами «Как», «Почему» и «Гений» в названии

Портрет Алишера Моргенштерна

В «Портрете Дориана Грея» вместо молодого человека старел его портрет, в котором была заключена душа и совесть героя. Внешне Дориан оставался чист и красив, сколько подлостей бы не совершал, но дряхлеющий портрет не давал ему покоя. И в один момент он решил уничтожить свою совесть. Тут же умер сам.

Моргенштерн тоже строит свой миф вокруг сюжета о продаже души Дьяволу. И Фаусту, и Грею была дарована вечная красота и молодость за их душу. Но у Алишера наоборот: он обрастал татуировками, жиром и мускулами, волосами, к нему прилипали странные знакомые и уголовные дела. Внешний мир вокруг Моргена и его оболочка постоянно менялись, но за это он получил вечную молодость и панк в душе. «Вы можете забрать мой бизнес, но не заберете хэппинес».

Сейчас его портрет снова чист. Смотрит на нас с обложки EP. Чисто и тело — Морген в рехабе. А вот душа внезапно постарела.

Напомню: Моргену всего 27 лет, а его музыка уже вся в морщинах. «Алишер» звучит до безумия вторично: лагутеновские интонации на «Поводе», распевка в духе «Руки Вверх» на «Красном флаге». Морген, который читает про «детей 90-х» и использует «йоу рэп» в нафталиновом пародийном стиле на треке «Повод» — это вообще что?

Дяденька, да вам с такими потасканными инструменталами и куплетами не «Женщину года» по приколу получать, а идти на ротации «Нашего радио» и «Авто радио». Причем без позы, без панка — там и не заметят подмены с привычным репертуаром.

Был же классный сниппет, в тик-токе вирусился: «Собирайся, детка, я буду твоим водителем…», что-то такое. Тоже вполне себе рокешник, возвращение к любимому жанру, но в нем еще была какая-то жажда жизни. А тут — уже нет.

Я так смотрю, все в восторге от релиза. Старалась его разделить — не получилось. Все-таки хочется и в будущее посмотреть, вырваться из этого «вечного возвращения». Пока не удалось даже главному панку поколения.

Сегодня день рождения у Хаски. Дима для меня — главный рэпер. В 13 лет я услышала «ЛП(В)Л» и полюбила жанр в целом, потому что впервые нашла в нем что-то родное. Я росла, а гиперфиксация никуда не уходила. И так и не исчезла — не частое явление для простых подростковых кумиров.

Поэтому и в этом скупом на дропы канале целых три поста — про Диму.

Я писала курсач про трансмедиа в творчестве Хаски. Немного об этом — тут.

Про любимую песню времен пост-хошхонога — тут.

Внезапно: небольшое недовольство синглом «Сказки» — тут.

Жан Бодрийяр — Общество потребления: его мифы и структуры

Сегодня Оксимирону 40.

Мне абсолютно не близка пафосная поза Мирона. Не близка и его музыка. Но тревожные слухи ходят вокруг Окси, становится не до шуток, поэтому захотелось пооткровенничать и признаться — мне нравится «Семейный альбом» с его сайд-проекта ПЕРЕУЧЕТ.

Да, большинство треков с этого релиза нужны для того, чтобы доказать — мужская депрессия существует, кризис среднего возраста — тоже. Да, тут есть кринжовая политическая метафора для самых маленьких — «Суп дня», саундтреки к второсортным мьюзиклам — «Заходи скорее» и «Макдональдс», аудиосказка «Соседи» и вторая версия песни «Табак» (будто не хватило первой).

Но есть три трека, ради которых можно и послушать «Семейный альбом» целиком, чтобы полностью прочувствовать их.

Заглавный «Семейный альбом». Даже если бы весь трек шел как его первый шизовый куплет, мне бы уже понравилось. Но к середине вся эта игра слов под электронный бит превращается в фарс: на припеве представляю кульминационный кадр из какой-то семейной комедии, где в слоу-мо родственники дерутся, кидаются друг в друга едой, орут. Посреди всего этого — внезапно запевший Оксимирон.

«Захизр». Сделать мелодекломацию не душно и монотонно, а так притягально — сложно. В этом треке Мирон похож на жирного умудренного Чеширского кота, который томно и лениво описывает обстоятельства вокруг. Ему этот мир абсолютно понятен)

«2010-е кончились». Это очень простое наблюдение: как раньше уже не будет, сколько бы мы не пытались выстроить привычную рутину. Если хоть на секунду отвлечься от своего сломанного телефона, пятна на кофте или потерянной зарядки, увидишь, что 2010-е во всех смыслах кончились.

«Семейный альбом» — это угар, но угар отличника. Довольно осторожный, зато без «интегральной гиперболы ректальной кибернетики». Угар Оксимирона мне смог неиронично, без угара понравиться.

Прочитала сборник Марка Фишера «k-punk. Избранное». Признаюсь, до выхода этой книги я знала Фишера только по термину «капиталистический реализм», который услышала впроброс на паре, загуглила и оставила вкладку пылиться вместе с такими же на всякий случай открытыми.

Марк Фишер — британский музыкальный критик и философ. Вел блог k-punk, где через анализ поп-культуры говорил о политике, обществе и других волнующих вещах. Все как мы любим.

Книжка — сборник постов из этого блога. Составлена она очень бережно к таким незнайкам, как я. Постепенно знакомит с личностью и идеями Фишера, от его любимых книг и взгядов на современную поп-музыку до авторских политических концепций. Довольно лапидарная и лаконичная подборка, в которой все равно встречаются повторы: после прочтения невозможно не запомнить, что такое «приватизация стресса» или тот же «капиталистический реализм».

Концепции интересные и точные, но не оставляющие никакой надежды на «светлое будущее». Марк формулирует и разъесняет проблему: капитализм сейчас видится как единственная возможная идеология. Он же заставляет людей думать, что все их психологические проблемы от того, что они витаминчиков недостаточно выпили или детство не проработали, хотя на самом деле на всеобщую депрессию влияет нестабильная, но беспрерывная бредовая работа, технологии, потребление и культ соперничества — черты капиталистического реализма. Окей, звучит очень стройно и несправедливо, давайте соберемся и!.. Что-то с этим сделаем. Ответа на вопрос «Что?» нет ни в этой книге, ни в целом у автора. Он покончил жизнь самоубийством в 2017 году, так и не найдя решение.

Но одним из самых интересных показался мне пост 2008 года буквально на пару страничек — «На пустом баке». В нем Фишер говорит, что развитие культуры сильно замедлилось в 21 веке, не смотря на бурный технологический прогресс. В год выхода первого айфона Фишер пишет: «Благодаря широкому распространению записывающих устройств мы стали летописцами собственной жизни. Мы не переживаем события, потому что слишком заняты их записью». Как знал!

Еще до появления «Моей волны» и прочих систем рекомендаций Фишер говорит о «сетевом солипсизме», когда каждый потребляет культуру в одиночестве, не разделяет этот опыт ни с кем, кроме своего монитора и наушников. Мониторы и наушники становятся лучше с каждым годом, но смотрим и слушаем мы «те же старые передачи, только ярче и четче». Технологии не помогут нам создать новые формы культуры, сколько «Бобров» в Suno мы бы не сгенирили.

Послесловие к сборнику почти полностью посвящено связке Фишер — автор послесловия — Екатеринбург. Это, конечно, сразу попадание в мое Уральское сердце и читерский прием.

Рекомендую, короче!