الجوال من أعظم الفتن في زماننا وخاصة بيد الأطفال والنساء ففيه من المنكرات ما لا يعلمه الا الله
فحصنوا بيوتكم واطفالكم ونسائكم وشبابكم من الفتن .

**التواضع أعظم نعمة أنعم الله بها على العبد .
قال تعالى :  فبما رحمة من الله لنتَ لهم ولو كنتَ فظّاً غليظ القلب لانفضوا من حولك ....

وقال صلى الله عليه وسلم : " وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله " : والحديث فيه وجهان : أحدهما : يرفعه في الدنيا , ويثبت له بتواضعه في القلوب منزلة , ويرفعه الله عند الناس , ويجل مكانه .

والثاني : أن المراد ثوابه في الآخرة , ورفعه فيها بتواضعه في الدنيا .

قال العلماء : وقد يكون المراد الوجهين معا في جميعها في الدنيا والآخرة ، والله أعلم .

الا يكفي هذا الكلام ان نتواضع للفقير والمسكين وصاحب الحاجة وصاحب المظلمة الذين ضاقت بهم السبل .**

**كان لقمان عليه السلام يقول لابنه:

"يا بني، اتق الله، ولا تُرِ الناس أنك تخشى الله عز وجل؛ ليكرموك بذلك، وقلبك فاجر".

?الزهد للإمام أحمد بن حنبل**

**إياك والشهرة، فما أتيت أحداً إلاَّ وقد نهاني عن الشهرة.

الامام احمد بن حنبل**

ما رأيت الزهد في شيء أقل منه في الرياسة، ترى الرجل يزهد في المطعم والمشرب والمال والثياب، فإذا نوزع في الرياسة حامى عليها وعادى .

الامام احمد نن حنبل .

**قال ابن عمر لرجل أصاب ذنوبا :
أحيٌ والداك ؟
فقال : عندي أمي .
فقال ابن عمر :
فوالله لإن أنت ألنت لها الكلام
وأطعمتها الطعام ،
لتدخلن الجنة ، ما اجتنبت الموجبات .

[ تفسير الطبري ٩١٨٧ ]**

من بركات القران لمن حافظ على قراءته:
 أن الله تعالى يبارك في عقل قارئه وحافظه ، ويتيسر له أموره على قدر ما يُكثر من قراءته ، فعن عبد الملك بن عمير : ( كان يقال إن أبقى الناس عقولا قراء القرآن ) وقيل :( أنقى الناس عقولا قراء القرآن ) . قال القرطبي : من قرأ القرآن مُتّع بعقله وإن بلغ مِائة .

كان صلاح الدين يقول:
"كيف أبتسم والأقصى أسير؟ والله إني لأستحيي من الله أن أبتسم وإخواني هناك يعذَّبون ويُقتلون".
وكان من كلامه: "كيف يطيب لي الفرح والطعام ولذة المنام، وبيتُ المقدس بأيدي الصليبيين؟".

رابط القناة  https://t.me/ssshkfdssshkfd

‏من سنن ‎يوم الجمعة.

➊ الغسل
➋ الطيب
➌ السواك
➍ لبس الجميل من الثياب
➎ قراءة سورة الكهف
➏ التبكير لصلاة الجمعة.
➐ الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ.

عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ رضي الله عنه

قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم

(لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ، وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ، أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَلَا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ، ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الْإِمَامُ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى).

? رواه البخاري (٨٤٣).