الصلاة تحقق لك هداية وفلاح في الدنيا والآخرة
افزع الي الصلاة في وقتها
تعامل مع وقت الصلاة انها مفزع وملاذ ومأووي لك كهف لك الصلاة تصبح لك سعادة وطمأنينة وتتلذذ بمناجاة ربك انت تعبد رب كبير
الصلاة هتجاهدي وتجاهدي وتجاهدي حتي تكون الصلاة لك مستراح راحة حتي تكون الصلاة قرة عينك
يقول ﷺ: "حبب إلي من دنياكم النساء، والطيب، وجعلت قرة عيني في الصلاة"
أحب لك أن تعظم وقت الصلاة لو في مكالمة تذكري من معك نقفل علشان نصلي
الصلاة مناجاة انت بتتكلم مع ربنا أعد لهذة المناجاة بداية من تعظيم هذا الوقت تحافظ علس الصلاة علي وقتها
الطبيعي اذا حزب الأنسان أمر فزع الي الصلاة ليس لنا الا الله يا أخوات هكذا بينت لنا السنة
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا حزَبه أمرٌ صلَّى
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر

انظري شرعت لنا صلاة الاستسقاء وفي حالة الأستخارة وفي حالة الفرح والسرور وشرعت لنا صلاة العيدين نحن نحتاج الي ربنا في كل وقت وفي الصلاة فرضا ونفلا هي مواطن إجابة الدعوات وما بين الأذان والإقامة وفي السجود وقبل السلام ودعاء جلسة ما بين السجدتتين
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ بينَ السَّجدَتَينِ : اللَّهمَّ اغفِر لي وارحَمني واجبُرني واهدِني وارزُقني
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني
استشعري في مواضع رفع اليدين فرح المصلي بالعبادة وترك الدنيا
انظري ما أجمل هذا الأنكسار في الصلاة وأدعية الأستفتاح تحتاج تذكري نفسك في الوقفة ده
عن النبي ﷺ أنَّه كان إذا قام إلى الصَّلاة قال: وجَّهتُ وجهي للذي فطر السَّماوات والأرض حنيفًا وما أنا من المشركين، إنَّ صلاتي ونُسكي ومحياي ومماتي لله ربِّ العالمين، لا شريكَ له، وبذلك أُمِرْتُ وأنا من المسلمين، اللهم أنت الملك، لا إله إلا أنت، أنت ربي، وأنا عبدُك، ظلمتُ نفسي، واعترفتُ بذنبي، فاغفر لي ذنوبي جميعًا، إنَّه لا يغفر الذُّنوب إلا أنت، واهدني لأحسن الأخلاق، لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عني سيّئها، لا يصرف عني سيّئها إلا أنت، لبيك وسعديك، والخير كلّه في يديك، والشَّر ليس إليك، أنا بك وإليك، تباركتَ وتعاليتَ، أستغفرك وأتوب إليك[1].
انظري هذة وظيفتك في الدنيا نحن عبيد لله في السراء والضراء بايعنا النبي صلي الله عليه وسلم في العسر واليسر
فعن أبي الوليد عبادة بن الصامت ، قال: "بايعنا رسول الله ﷺ على السمع والطاعة في العسر واليسر، والمنشط والمكره، وعلى أثرة علينا، وعلى أن لا ننازع الأمر أهله إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله تعالى فيه برهان، وعلى أن نقول بالحق أينما كنا، لا نخاف في الله لومة لائم"[1]،متفق عليه.

وتتطلب في هذا الدعاء اللهم اغفر لي واهدني لأحسن الأخلاق
في صيغ قصيرة لأستفتاح الصلاة وجربي هذا الذكر واستمتع بهذا الذكر
والركوع سبحان ربي العظيم يصح الركوع بتسبيحة واحدة وانت فاهمة معناها وتعظم الله في الهيئة وتقول اللهم لك ركعت وبك أمنت ولك أسلمت خشع لك سمعي
عن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، أنَّهُ كانَ إذَا قَامَ إلى الصَّلَاةِ، قالَ: وَجَّهْتُ وَجْهي لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضَ حَنِيفًا، وَما أَنَا مِنَ المُشْرِكِينَ، إنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي، وَمَحْيَايَ وَمَمَاتي لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ، لا شَرِيكَ له، وَبِذلكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ المُسْلِمِينَ، اللَّهُمَّ أَنْتَ المَلِكُ لا إلَهَ إلَّا أَنْتَ، أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بذَنْبِي، فَاغْفِرْ لي ذُنُوبِي جَمِيعًا، إنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أَنْتَ، وَاهْدِنِي لأَحْسَنِ الأخْلَاقِ، لا يَهْدِي لأَحْسَنِهَا إلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا، لا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إلَّا أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، وَالْخَيْرُ كُلُّهُ في يَدَيْكَ، وَالشَّرُّ ليسَ إلَيْكَ، أَنَا بكَ وإلَيْكَ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إلَيْكَ. وإذَا رَكَعَ قالَ: اللَّهُمَّ لكَ رَكَعْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ، خَشَعَ لكَ سَمْعِي وَبَصَرِي، وَمُخِّي، وَعَظْمِي وَعَصَبِي. وإذَا رَفَعَ قالَ: اللَّهُمَّ رَبَّنَا لكَ الحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَمِلْءَ الأرْضِ، وَمِلْءَ ما بيْنَهُمَا وَمِلْءَ ما شِئْتَ مِن شَيءٍ بَعْدُ. وإذَا سَجَدَ قالَ: اللَّهُمَّ لكَ سَجَدْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ، سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ، وَصَوَّرَهُ، وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ، تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الخَالِقِينَ.

الصلاة راااااحة
إن شاء الله إن شاء الله سأغير من صلاتي
لنا مفاتيح كثيرة بداياتها منك أنت
أقامة الصلاة هي مبدأ وقرار وصلاح
هي الكفاية الألهية والراحة والهداية
لكل من إرادت نفس منقادة في العبادات نتواصي بأقامة الصلاة من أرادت بركة الرزق والعيش عليك بأقامة الصلاة وأنها تنهي عن الفحشاء والمنكر ومن أرادة ان تهذب أخلاقها واخلاق أولادها فعليك بأقامة الصلاة
سر الصلاة الأقبال
روح الصلاة اقبالك علي  الله وأعراض عما سوي  الله
نستشعر من الأذان نداء يوم القيامة
وترددي الأذان
الوضوء كعبودية له ظاهريا وباطنا
طهارة القلوب بالتوبة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما مِن مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فيُحْسِنُ وُضُوءَهُ، ثُمَّ يَقُومُ فيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، مُقْبِلٌ عليهما بقَلْبِهِ ووَجْهِهِ، إلَّا وجَبَتْ له الجَنَّةُ).
عبودية الوضوء تتعبدي بأسم الله القدوس
تتطهري من الظاهر والباطن حتي تدخلي في الصلاة حتي تقفي بين يدي ربك
عن أبي هريرة  أن رسول الله ﷺ قال لبلال: يا بلال حدثني بأرجى عمل عملته في الإسلام؛ فإني سمعت دف نعليك بين يديّ في الجنة قال: ما عملت عملاً أرجى عندي من أني لم أتطهر طهورًا في ساعة من ليل أو نهار إلا صليت بذلك الطهور ما كُتب لي أن أصلي"[1] متفق عليه، وهذا لفظ البخاري.
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «ألا أَدُلُّكُم على ما يَمْحُو الله به الخطايا ويرفع به الدرَجات؟» قالوا: بلى، يا رسول الله، قال: «إِسْبَاغُ الوُضُوء على المَكَارِه، وكَثْرَةُ الخُطَا إلى المساجد، وانتظارُ الصلاة بعد الصلاة فذلِكُم الرِّباط»
عبودية الوضوء اقدري لها قدرها من الأن
نتواصي أن نقيم الصلاة
واستحضار اسم الله القدوس
والذكر بعد الوضوء
الصلاة خمس مرات في اليوم نتحرر بها من أسر الشيطان ومن الهم والحزن
لا ملجأ ولا منجا منك الا إليك
بقلبك

اللهم ارزقنا البصيرة والفهم الأمر محض رزق من الله خذي بالأسباب حتي اخشع في صلاتي
الدعاء
الاستغفار بحضور قلب وغيري الصيغ طلب المغفرة من الله تذكري موقفك يوم القيامة والمرور علي الصراط واستحضري ذنوبك من وانت في تانوي وجامعة وكام غيبة وقعت فيها اللهم اغفر لنا ذنوبنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم
علشان الذنوب تحرم النعم المعاصي تسلب عنك النعمة عقوبات المعصية قد تأتي بمعصية اخري
الصدقة

غض البصر
صلاة النوافل حتي تهي نفسك لصلاة الفريضة
وقفة مع النفس
ماذا تعني لك الصلاة ؟؟؟؟
حظك في الكفاية الألهية كفاية معنوية ومادية وحظك من التوفيق
علي قدر حظك في الصلاة رب العالمين يكفيك
علينا أن نتعلم مهارة حضور القلب في الصلاة القلب السرحان القلب الحزين
القلب له قبلة القلب له عورة
لا علاج لهذا القلب الا بأحضار الهمة الي الصلاة
حياتي وحياتك خاصة في اليومين دول عايزة أيدينا مرفوعة وفي الصلاة في السجود اقرب ما يكون العبد وهو ساجد
العاقلة التي تحصي احتياجاتها وهنبدأ من اول ساجدة في صلاة العصر
ادخل من أول مفتاح وهو الكفاية الألهية يكفيك ما أهمك

المفتاح الثاني
ماذا تعني الصلاة لك ؟
الصلاة هي هداية تامة تامة
الهداية هداية عامة
وفي هداية ارشاد وبيان وتعليم
وفي هداية توفيق ومعونة
وفي هداية الي الجنة
اللهم اهدنا الصراط المستقيم
معني غالي أن يرشدك ويهديك والهداية والكفاية نصيبك منها علي قدر أقامتك في الصلاة
لو صلاتك مستعجله تجدي لخبطة في حياتك
وسعي معاني الهداية هداية نفسك وزوجك ومن حولك وهداية الثبات وهداية التوفيق الي سلوك طريق الحق وتسألي الله الزيادة من كل خير
كل هذة المعاني علي المستوي الشعوري لك لا يقوم بها غيرك من في غني عن الهداية والكفاية
المفتاح الثالث
من ناحية الهموم تعيشي ولك هموم علي حسب اهتماتك يعني اللي شاغلك ليل ونهار ومحور حياتك
الناس تتعدد همومها اللهم اجعل همنا الأخرة
من الناس من يغلب علي همها المال
ومن الناس من يغلب عليها هم الجاه والمنصب
ومن الناس همها الأسرة
تعالي نطهر هذا القلب وينبغي أن يكون همك هو الآخرة
الدنيا ده لا تستحق أن تكون هما أو تزعلي عليها أو تنزل منك دمعة عليها هي ده نظرة القرآن للدنيا لعب ولهو
وحديث انس بن مالك
كيف اجعل الآخرة همي؟
فقد روى الترمذي رحمه الله عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من كانتِ الآخرةُ هَمَّهُ جعلَ اللَّهُ غناهُ في قلبِهِ وجمعَ لَه شملَهُ وأتتهُ الدُّنيا وَهيَ راغمةٌ ، ومن كانتِ الدُّنيا همَّهُ جعلَ اللَّهُ فقرَهُ بينَ عينيهِ وفرَّقَ عليهِ شملَهُ ، ولم يأتِهِ منَ الدُّنيا إلَّا ما قُدِّرَ لَهُ".
تعظيم الصلاة ينشأ من تعظيمك لربك
ابرز ما يصلحك ويصلح اسرتك وعلاقاتك إقامة الصلاة لأنها مناجاة
الصلاة لها دور في صلاح اعمالك
احفظي هذا الحديث واحفري في قلبك
الصلاة تصلحك  وتصلح من حولك
جاء في الحديث عنه ﷺ أنه قال: أول ما يحاسب العبد من عمله صلاته؛ فإن صلحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت فقد خاب وخسر
انظري الى الصلاة علي انها
         إصلاح شامل (لك ولزوجك وأولادك والذرية ) لكن انت حسني في صلاتك
الصلاة هي الراحة وقرة العين كما قال بن القيم
خدي الكلمة ده علي انها مفتاح تدخلي بها الصلاة
انت عايزة الراحة الراحة اللي في الصلاة راحة نفسية وقلبية وراحة مناجاة لرب العالمين
كذلك الصلاة راحة للبدن بتحدي منها إجازة من اعمالك الدنيوية
أرحنا بها يا بلال اللهم اجعل الصلاة قرة عين لنا والخشوع في الصلاة
نحتاج ان نفرغ هذة القلوب  تخلية هذة القلوب حتي ندخل هذة المفاتيح حتي نعظم الصلاة
دائما دائما النصيحة واجبة كل اخت مننا مسئولية عن نفسها عن إسقاط هذا الكلام علي نفسك انوي من الآن لابد أن تعملي ده صلاتك عمود دينك والكفاية الألهية  والهداية والصلاح
والراحة النفسية والبدنية
اسأل الله العظيم أن يفتح لنا في هذة المعاني ويرزقنا الخشوع في الصلاة وصلاح أنفسنا وذريتنا ويرزقنا صلاة ترضا بها عنا
جزاك الله خيرا الجزاء معلمتنا الحبيبة وجعلك الله مباركة اينما كنت
# الخشوع في الصلاة
# شيختنا الفاضلة: عزة نجيب

مجلس الفجر
الخميس ١٦ ربيع اول

مثلي مثلك؛ لا يهنأ في الدنيا لثقلها، ولا يرتاح عقله من فرط الأفكار ولا يتركني سؤال: (كيف؟).

وأدفع عني ذلك كله بالصلاة على النبي، فتهدأ سريرتي، وليس الهدوء الذي يقبع خلفه قلق، وإنما هدوء المطمئن لما بعده، كأنه لا شيء بعد ذلك إلا الخير.
فَاستزد من الصلاة على النبي؛ تطيب جوارحك ويهنأ قلبك.

الان مجلس عن تربية الأبناء
درس رائع

ومن سبل الشيطان في أفساد هذة النفس التتدرج في الأغواء وتجدي الأنسان أحيانا لا يشعر تجدي يندرك من منكر الي منكر أكبر وإن المعاصي بريد الكفر بريد بمعني مقدمة
والبداية معصية ويأول بهم إلي إنكار أحكام الله

﴿ قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ﴾
[سورة الأعراف: 16]

الشيطان يقف للإنسان علي سبعة عقبات أولها الكفر وأن فشل معك في عقبة الكفر أوقعك في البدعة وأن سلمت من عقبة البدعة وقعت في الكبائر وإن فشل وقعك في الصغائر وإن لا يستطيع يشغلك بالمباحات حتي تضيع عليك العبادات
والعقبة السابعة يشغلك من الأعمال المفضولة عن الفاضلة يعني مثلا حفظ القرآن جميل وتعملي الحقوق حق الزوج والبيت والأولاد وحق الرحم
وأن سلمت من ذلك يسلط عليك عقبة أن يسلط عليك حزبه تبارك الله انت بتجهتدي وتسددي وتقاربي يسلط عليك من يعيشون في بيتك والأولاد يتخانقوا مع بعض أو يسلط عليك مشكلة تزعلي بها وتؤثر عليك نفسيا ولا تكون عندك همة للأعمال الصالحة

وايضا هناك شبهات يلقيها الشيطان للنفس وهي شبهات الوساوس الألحادية

حدثنا يحيى بن بكير: حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهابٍ قال: أخبرني عروة بن الزبير: قال أبو هريرة : قال رسول الله ﷺ: يأتي الشيطان أحدكم فيقول: مَن خلق كذا؟ مَن خلق كذا؟ حتى يقول: مَن خلق ربك؟ فإذا بلغه فليستعذ بالله ولينتهِ.

علاج هذة الوسواس أن تقطعيها ولا تسترسلي معها

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: جَاءَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلُوهُ: إِنَّا نَجِدُ فِي أَنْفُسِنَا مَا يَتَعَاظَمُ أَحَدُنَا أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ. قَالَ: "وَقَدْ وَجَدْتُمُوهُ؟" قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: "ذَاكَ صَرِيحُ الإِيمَانِ". رواه مسلم.

هناك من الحيل النفسية

كلما ازداد تسلط الشيطان تزيد الحيل النفسية

يوصلك للشر من طرق خفية

حيلة نفسية تبدأ بوساوس الشيطان وهي العائق الوحيد يضع لك أن هذا هو العائق الوحيد في سبيل طاعة والنفس أوهامتك أن العائق الوحيد مثل الزارع يجد العائق الوحيد حراسة الزرع ويصور للتاجر أن يخلص الصفقة ده وبعد ذلك أستقيم
تجدي الشيطان أن يرضيك بما أنت عليه بحجة هذا العائق الوحيد عائق وهمي
مثل أخت تقول لك أن زوجي يرجع من شغله متأخر وتظن أن مواعيد شغل زوجها علي انه العائق لها وهو العائق الموهم وتقولك ابني بس يخلص ثانوية عامة وتجديني في الحلقات أو لما أفطم ابني إن شاء الله أعمل كذا اللهم ارزقنا البصيرة

الحيل الثانية الكمال الزائف كثير جدا يشعرون بطمأنينة علي النفس من خلال الكمال الزائف تحرمك من تغير نفسك وهي حيلة نفسية شيطانية

﴿ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾
[آل عمران: 135]

لذلك النبي صلي الله عليه وسلم حذر من حيلة الكمال الزائف وساوس الشيطان كثيرة

ما مِن أحَدٍ إلَّا وقد وُكِّلَ به قَرينُه مِن الجِنَّ، قالوا: وأنتَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: وأنا، إلَّا أنَّ اللهَ أعانَني عليه، فأسلَمَ، فليس يَأمُرُني إلَّا بخيرٍ.
الراوي : عبدالله بن مسعود |

يزين لك أنت كويسة انت أحسن من غيرك أحمدي ربنا ابنك بيقطع في الصلاة أحمدي ربنا ابنك أحسن من غيرك

الحيلة الثالثة تضخيم جانب علي حساب جانب لما يلمس الشيطان منك ميل معين من جوانب حياتك يضخم لك هذا الجانب ويصرفك عن جوانب أخري مثلا من تركز مع الزوج جدا ومهملة الأولاد وهي مشكلة الأهتمام الأوحد والست المرأة والعرب تصف المرأة بأنها ست لانها لو حبت أهتمت من ست جوانب تهتم من كل جانب

إن تنجي في جانب واحد وتهملي جوانب أخري ده فشل مثلا مهتمة بالأولاد ومهملة زوجها ونفسها مثلا الأخت تلتحق بالدار وتهمل البيت والزوج هذة نماذج من الواقع وتفصلي نفسك عن أولادك كما من ينغرس في أعمال الدنيا ويترك أخرته وهي تضخيم جانب علي جانب أخري وهو بدايته ميل عاطفي وهذا خطأ

ألَا هلكَ الْمُتَنَطِّعونَ ألَا هلَكَ المتنطِّعونَ ، ألَا هلكَ المتنطِّعونَ
الراوي : عبدالله بن مسعود

حذرنا النبي صلي الله عليه من التنطع أن يشدد الأنسان علي نفسه ويطغي جانب علي حساب أخر مثل الزهد ويترك عليه من واجبات

ابحثي عن هذة الحيل في نفسك
عن العائق الواحد
وعن الكمال الزائف
وعن تضخيم جانب عن جانب

لكن القلوب السليمة لا تستجيب لداعي الشيطان

جزاك الله خيرا معلمتنا الحبيبة اللهم نسألك الثبات في الأمر والعزيمة علي الرشد ويرزقنا الهدي والسداد والتوفيق

يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح شأننا كله ولا تكلنا الي أنفسنا طرفة عين

# مجالس تزكية النفس

# الحيل النفسية

# شيختنا الفاضلة: عزة نجيب
جعلك الله مباركة أينما كنت وبارك الله في سعيك معلمتي

????
جزء كبير جداً جداً من عافيتك ومعافاتك- إن لم يكن الجزء الأكبر- سببه حفظ الله لك بالتحصن بذكره...

أنت لا تتخيل قوة التحصن بالأذكار وضعف وابتعاد الشياطين والعين والحسد بسببها عاملة إزاي ولا قد ايه..

الحمدلله على نعمة التحصن بذكر الله!

الوقاية من الهم والحزن..
من هجمات الحزن المفاجئة..
من هجمات الانتكاس..
من القلق بخصوص الرزق والمال..
من القلق بخصوص الزواج والذرية..

تقريباً أغلب، إن لم يكن كل، المخاوف ومصادر القلق تسكن بذكر الله عز وجل وتدبر الأذكار، وما تسلطت شياطين الإنس والجن على بنو ادم إلا بتفريطهم في التحصن بذكر الله عز وجل..

واحدة كانت منزلة بوست في جروب بتقول عايزة اصوم التسع أيام بس مستتقلاهم لأن اليوم طويل والمغرب بتأذن متأخر ، لفت نظري رد حلو اوي عليها .. واحدة قالتلها :

"تخيلي إن صيام اليوم منهم يبعدك يوم القيامه عن النـ ـار ٧٠ خريفًا ، وصيام اليوم منهم بيعادل صيام سنة!

وإن فيه باب في الجنة اسمه باب الريان هيدخل منه الصائمون بس يوم القيامة

ولما تيجي القنطرة يوم القيامة اللي بتخلص فيها حقوق العباد اي حد اغتبته أو اتكلمت عليه أو غلطت فيه هياخد من حسناتك وأعمالك إلا الصيام محدش يقدر ياخده منك!

وإن ربنا عز وجل قال "كل عمل ابن آدم له إلا الصيام؛ فإنه لي وأنا أجزي به" لأن الصيام هي العبادة الوحيدة التي عُبِدَ الله بها وحده، وغير باقي العبادات يعني متقدرش تتخيل عظمة ثوابه لأن ربنا سبحانه وتعالى يعلم وحده مقدار ثوابه وتضعيف حسناته".