أين تحب أن يكون اسمك في القائمة .. 📝

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

«إِذَا كَانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ وَقَفَتِ المَلاَئِكَةُ عَلَى بَابِ المَسْجِدِ ..

يَكْتُبُونَ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ..

1️⃣ وَمَثَلُ المُهَجِّرِ كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي بَدَنَةً..

2️⃣ ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي بَقَرَةً..

3️⃣ ثُمَّ كَبْشًا..

4️⃣ ثُمَّ دَجَاجَةً..

5️⃣ ثُمَّ بَيْضَةً..

فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ طَوَوْا صُحُفَهُمْ.. ✋🏻

وَ جاءوا يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ»

متفق عليه 📚

📍 فما بالنا نبحث عن التفوق في الدراسة والعمل والأجور والبيوت والثياب والسيارات وكلها أعراض فانية ..

📍 ونزهد في التفوق في الأمور الباقية ..

••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••

خدمة حصاد الدعوية 🌾

**📍وعليه ترجم البخاري (‌‌بَابُ مَنْ خَيَّرَ نِسَاءَهُ)

*📍والغرض من التبويب أن يعلم الناس أن التخيير ليس بطلاق، وأن للرجل أن يخير امرأته أن تبقى عنده أو تختار مفارقته وكل ذلك لا يعد طلاقا حتى يطلقها.
•┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
خدمة حصاد الدعوية 🌾***

*📍 وعليه ترجم البخاري (‌‌بَابُ مَنْ أَجَازَ طَلَاقَ الثَّلَاثِ)*

📍 ومعنى أجاز طلاق الثلاث: أي أوقع على الرجل طلاق البتة إن طلق زوجته في مجلس واحد ثلاثا.

📍 والمطلق ثلاثا لا يجوز أن تعود له زوجه إلا أن تتزوج رجلا آخر ويجامعها كما جاء في الحديث.

📍 وهذا لا ينفي كون التطليق ثلاثا تطليق غير شرعي، وهو حرام، ويأثم صاحبه، فالله وضع نظاما شرعيا للطلاق، وبسبب موجة نسونة الرجال في السنوات الأخيرة صار كثير من الرجال أشبه بالنساء في عجلتهم وضعفهم وغلبة عاطفتهم، فصار يطلق امرأته كما يشرب شاي الصباح، وكل هذا اعتداء على شرع الله وافتئات عليه يلقى الله به وجه الله يوم القيامة.

••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••

خدمة حصاد الدعوية .. 🌾**

سنن الله في المجتمع من خلال القرآن الكريم - محمد الصادق عرجون.pdf

**📍وعليه ترجم البخاري (‌‌بَابُ: {وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الحُلُمَ مِنْكُمْ} [النور: ٥٨])

*📍فلولا أن ابن عباس كان صغير السن لم يبلغ الحلم لما كان مع النساء يسمع حديث النبي صلى الله عليه وسلم.*

*📍وكثير من النساء تبقي ولدها معها حتى يكبر، تأتي به وتذهب به، فيصبح أشبه بالنساء منه بالرجال.
•┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
خدمة حصاد الدعوية 🌾***

غسل الجمعة ..💦

عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ: كَانَ النَّاسُ يَنْتَابُونَ يَوْمَ الجُمُعَةِ مِنْ مَنَازِلِهِمْ وَالعَوَالِيِّ ..

فَيَأْتُونَ فِي الغُبَارِ يُصِيبُهُمُ الغُبَارُ وَالعَرَقُ، فَيَخْرُجُ مِنْهُمُ العَرَقُ ..

فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْسَانٌ مِنْهُمْ وَهُوَ عِنْدِي..

فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ أَنَّكُمْ تَطَهَّرْتُمْ لِيَوْمِكُمْ هَذَا»

رواه البخاري 📚

📌 فالواجب على الإنسان يوم الجمعة أن يغتسل والغسل ورد في أكثر من وصية

📌  وهذا الغسل غسل نظافة وليس لرفع الحدث فلا بد من الوضوء بعده لمن لم يكن جنبا

••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••

خدمة حصاد الدعوية .. 🌾

**📍وعليه ترجم البخاري (‌‌بَابُ اسْتِئْذَانِ المَرْأَةِ زَوْجَهَا فِي الخُرُوجِ إِلَى المَسْجِدِ وَغَيْرِهِ)

*📍في إشارة إلى وجوب أخذ المرأة اذن زوجها في خروجها من بيتها لحاجتها.*

*📍ومن عجائب هذا العصر مناقشة مثل هذا الأمر البديهي في كل مناسبة، وما ذلك إلى بسبب شيوع الأفكار النسوية يشيب عليها الكبير ويشيب عليها الصغير حتى تصبح سنة وعادة مقدمة على الشرع.*

*📍فلا تخرج المرأة من بيتها إلا بإذن زوجها فهو سيدها (وألفيا سيدها لدى الباب) والقوام عليها (الرجال قوامون على النساء) والمعني برعايتها وتأديبها والنظر في أحوالها.*

*📍وعلى هذا فلتربي النساء بناتهن وعلى هذا فليرب الرجال بناتهم.
•┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
خدمة حصاد الدعوية 🌾***

**📍وعليه ترجم البخاري (‌‌بَابُ خُرُوجِ النِّسَاءِ لِحَوَائِجِهِنَّ)

*📍والمقصود بالحوائج هنا ما كان من خروج النساء لقضاء الحاجة إذ لم يكن عندهم كنف في البيوت، وهي أماكن قضاء الحاجة، فكانت النساء تضطر للخروج إلى مناطق خاصة بعيدة عن البيوت يقضين فيها حاجتهن.*

*📍وأما ما نراه اليوم من خروج النساء إلى الأسواق والكافيهات والاستراحات والنشاطات فأمر ما أنزل الله به من سلطان، والأصل قرار المرأة في بيتها وعدم خروجها إلا لأمر تحتاجه فعلا، والله جعل البيوت سكنا (والله جعل لكم من بيوتكم سكنا) فمذ تركت النساء البيوت غابت عنهن السكينة وآل أمرهن إلى الاضطراب.
•┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
خدمة حصاد الدعوية 🌾***

حقيقة الانتصار - أ.د ناصر العمر.pdf