**📍وعليه بوب البخاري (باب الثريد) من كتاب الأطعمة في صحيحه الجامع

*📍والثريد هو الخبز مع مرق اللحم غالبا وقد يكون معه غيره*

*📍وكان محببا للنبي صلى الله عليه وسلم وفيه فوائد*

*📍وليس المقصود بالخبز ما نأكله اليوم فإن ما نأكله اليوم هو نشاء محمص أما خبز تلك الأيام فكان عجينا مخمرا بالخميرة البكتيري الطبيعية وهو من أنفع الأطعمة*

*📍والبر فيه خير من الشعير
•┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
خدمة حصاد الدعوية 🌾***

**📍وقد أخرجه البخاري في كتاب الأطعمة وعليه ترجم باب التلبينة

*📍والتلبينة دقيق شعير يطبخ في الحليب ويوضع معه شيء من العسل*

*📍وسميت كذلك تشبيها لها باللبين لبياضها ورقتها*

*📍ومعنى مجمة: أي مريحة لفؤاد المريض وتذهب بالحزن عنه*

*📍وهكذا كان طعامهم في غاية البساطة وكانت أجسامهم في غاية الصحة أما اليوم فتفنن الناس بأصناف الطعام المصنع حتى فسدت أجسادهم وأمزجتهم وشاعت فيهم من الأمراض ما لم يكن في أسلافهم*

•┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
خدمة حصاد الدعوية 🌾**

**📍وقد كره بعض الفقهاء وضع شيء من ثياب المصلي على الأرض ليتقي بها

*📍والحديث نص في الجواز دون أي كراهة*

•┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
خدمة حصاد الدعوية 🌾**

أين تحب أن يكون اسمك في القائمة .. ?

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

«إِذَا كَانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ وَقَفَتِ المَلاَئِكَةُ عَلَى بَابِ المَسْجِدِ ..

يَكْتُبُونَ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ..

1️⃣ وَمَثَلُ المُهَجِّرِ كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي بَدَنَةً..

2️⃣ ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي بَقَرَةً..

3️⃣ ثُمَّ كَبْشًا..

4️⃣ ثُمَّ دَجَاجَةً..

5️⃣ ثُمَّ بَيْضَةً..

فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ طَوَوْا صُحُفَهُمْ.. ✋?

وَ جاءوا يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ»

متفق عليه ?

? فما بالنا نبحث عن التفوق في الدراسة والعمل والأجور والبيوت والثياب والسيارات وكلها أعراض فانية ..

? ونزهد في التفوق في الأمور الباقية ..

••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••

خدمة حصاد الدعوية ?

**?وعليه ترجم البخاري (‌‌بَابُ مَنْ خَيَّرَ نِسَاءَهُ)

*?والغرض من التبويب أن يعلم الناس أن التخيير ليس بطلاق، وأن للرجل أن يخير امرأته أن تبقى عنده أو تختار مفارقته وكل ذلك لا يعد طلاقا حتى يطلقها.
•┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
خدمة حصاد الدعوية ?***

*? وعليه ترجم البخاري (‌‌بَابُ مَنْ أَجَازَ طَلَاقَ الثَّلَاثِ)*

? ومعنى أجاز طلاق الثلاث: أي أوقع على الرجل طلاق البتة إن طلق زوجته في مجلس واحد ثلاثا.

? والمطلق ثلاثا لا يجوز أن تعود له زوجه إلا أن تتزوج رجلا آخر ويجامعها كما جاء في الحديث.

? وهذا لا ينفي كون التطليق ثلاثا تطليق غير شرعي، وهو حرام، ويأثم صاحبه، فالله وضع نظاما شرعيا للطلاق، وبسبب موجة نسونة الرجال في السنوات الأخيرة صار كثير من الرجال أشبه بالنساء في عجلتهم وضعفهم وغلبة عاطفتهم، فصار يطلق امرأته كما يشرب شاي الصباح، وكل هذا اعتداء على شرع الله وافتئات عليه يلقى الله به وجه الله يوم القيامة.

••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••

خدمة حصاد الدعوية .. ?**

سنن الله في المجتمع من خلال القرآن الكريم - محمد الصادق عرجون.pdf

**?وعليه ترجم البخاري (‌‌بَابُ: {وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الحُلُمَ مِنْكُمْ} [النور: ٥٨])

*?فلولا أن ابن عباس كان صغير السن لم يبلغ الحلم لما كان مع النساء يسمع حديث النبي صلى الله عليه وسلم.*

*?وكثير من النساء تبقي ولدها معها حتى يكبر، تأتي به وتذهب به، فيصبح أشبه بالنساء منه بالرجال.
•┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
خدمة حصاد الدعوية ?***

غسل الجمعة ..?

عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ: كَانَ النَّاسُ يَنْتَابُونَ يَوْمَ الجُمُعَةِ مِنْ مَنَازِلِهِمْ وَالعَوَالِيِّ ..

فَيَأْتُونَ فِي الغُبَارِ يُصِيبُهُمُ الغُبَارُ وَالعَرَقُ، فَيَخْرُجُ مِنْهُمُ العَرَقُ ..

فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْسَانٌ مِنْهُمْ وَهُوَ عِنْدِي..

فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ أَنَّكُمْ تَطَهَّرْتُمْ لِيَوْمِكُمْ هَذَا»

رواه البخاري ?

? فالواجب على الإنسان يوم الجمعة أن يغتسل والغسل ورد في أكثر من وصية

?  وهذا الغسل غسل نظافة وليس لرفع الحدث فلا بد من الوضوء بعده لمن لم يكن جنبا

••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••

خدمة حصاد الدعوية .. ?