والآن يستعملون الذكاء الصناعي للاسف .
وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
” ما حكم رسم بستان كأنه يمثل الجنة ، ونار كأنها تمثل النار ؟
فأجاب :
هذا لا يجوز ؛ لأننا لا نعلم كيفية ذلك ، كما قال عز وجل : ( فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) السجدة/17. ولا يعلم كيفية النار ، فهي فضلت على نار الدنيا بتسع وستين جزءا ، بما فيها النار الغليظة كنار الغاز وغيرها ، وما هو أشد ، فهل أحد يستطيع أن يمثل النار ؟ لا أحد يستطيع ، ولهذا : بلِّغْ من يفعل ذلك أن هذا حرام ، ومع الأسف الشديد أن الناس الآن بدؤوا يجعلون الأمور الأخروية كأنها أمور حسية مشاهدة ” .
انتهى من ” لقاء الباب المفتوح ” .

🔹#الســـؤال :
◽ما مـعنى قـوله -صـل الله عليه وسـلم- : « وأعـوذ بـك أن أغـتال مـن تحـتي » ؟

✅الشيــخ محمــد بن صالح العثيميــن -رحمــه الله تعالـــﮯ- :

🔹#الجـــواب : قولـه صـل الله علـيه وسـلم

【أعـوذ بـك أن أغـ.ـتال مـن تـحتي 】

الاغـ.ـتيال مـعناه : الـقـ.ـتل غـيلة عـلى غـير علـم ،
بـمعنى أن يغـ.ـتال إمـا بخـسف بـه أو بتسـلط الجـن عـليه
أو مـا أشـبه ذلـك ، المـهم أن الرسـول عـليه الصـلاة والـسلام ذكـر أنـه الله يحـميه مـن كـل جـانب ، وقال :

【أعـوذ بـك أن أغـ.ـتال مـن تـحتي】

🔹#المصدر:[] سلسلة لقـاءات الـباب المـفتوح ، لقاء ( ٧٤ )

1. _فضل يوم الجمعة_: عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة، فيه خلق آدم، و فيه دخل الجنة، و فيه أخرج منها، و لا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة» (رواه مسلم).
2. _صلاة الجمعة_: عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «من اغتسل يوم الجمعة، و لبس من أحسن ثيابه، و استاك، و ثمّ أتى الجمعة، فصلاها، و سمع و انصت، غفر له ما بينه و بين الجمعة الأخرى» (رواه البخاري).
3. _وقت خير يوم الجمعة_: عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «ساعة في يوم الجمعة، لا يوجد فيها رجل مسلم يصلي و يسأل الله شيئاً إلا أعطاه إياه» (رواه مسلم).
4. _فضل قراءة سورة الكهف في يوم الجمعة_: عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة، أضاء له من النور ما بينه و بين الجمعة الأخرى» (رواه النسائي).
5. _أهمية الحضور في صلاة الجمعة_: عن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «من تهاون بالجمعة، فإنه لا صلاة له» (رواه أبو داود).

? النهي عن الفُحش في الكـــلام
قال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى:

?فالمؤمن يتباعد عن #الفحش في الكلام، ورديء الكلام: من ذكر الفواحش، والمعاصي، وقلّة الحياء.

?ويكون #طيب_الكلام، نزيه اللسان.

?ولا ينبغي له #التقعر_في_الكلام بالمبالغة؛

_لحديث: إنَّ الله يبغض البليغَ من الرجال، الذي يتقَعَّر بلسانه ويتكلَّف.

_وكذلك قوله ﷺ: (هلك المتنطِّعون، هلك المتنطِّعون، هلك المتنطِّعون ) قالها ثلاثًا، والمتنطع: المتشدد، المبالغ في الكلام بدون حاجةٍ.

_وكذلك قوله ﷺ: إنَّ أحبَّكم إليَّ، وأقربَكم مني مجلسًا يوم القيامة: أحاسنُكم أخلاقًا، وإنَّ أبغضَكم إليَّ، وأبعدَكم مني منزلةً يوم القيامة: الثَّرثارون، والمتشَدِّقون، والمتفَيْهِقُون، الثَّرثارون: هم أهل الكلام الكثير بلا فائدةٍ، والمتكبِّرون: التَّكبر معروف والتَّغطرس والتَّرفع عن الناس وغمطهم واحتقارهم، والمتفيهِق: هو الذي عنده الزيادة في التَّكبر والتَّكلف.

?شرح رياض الصالحين
باب النهي عن الفحش وبذاءة اللسان

? ما اسم باب الجنة الذي يدخل منه الصائمون ⁉️

[الصّوامون                              ●
ـــــــــــــــــ

الريّــــان                                         ●
ــــــــــــــ

الأيمـــن                          
ــــــــــــــ](https://t.me/addlist/NQGwx8OjNG45YmFk)

*? اخـتـر الإجــابة الصحيحة ??***

رب اغفر لي و لوالدي و للمسلمين و للمسلمات و للمؤمنين و للمؤمنات الاحياء منهم و الاموات

⛔️ أنواع الشرك ⛔️

❌شرك أكبر :
?وهذا النوع من الشرك :
يخرج الإنسان من الملة
ويخلد صاحبه في النار
◀️ إذا مات ولم يتب منه

? تعريفه :
? وهو صرف شيء من أنواع العبادة لغير اللّه
?الأمثلة عليه :

⛔️ كدعاء غير اللّه
⛔️والتقرب بالذبائح والنذور لغير اللّه من القبور والجن والشياطين
⛔️ والخوف من الموتى أو الجن أو الشياطين أن يضروه أو يمرضوه
⛔️ ورجاء غير اللّه فيما لا‌ يقدر عليه إلا اللّه من قضاء الحاجات وتفريج الكربات مما يمارس الآن حول الأ‌ضرحة المبنية على قبور الأ‌ولياء والصالحين
?قال تعالى : {وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّه}[يونس 18]

شرك أصغر :
? لا‌ يخرج من الملة ، لكنه :
⛔️ ينقص التوحيد
⛔️وهو وسيلة إلى الشرك الأ‌كبر

? وهو قسمان :

? القسم الأ‌ول:
شرك ظاهر، وهو: ألفاظ وأفعال
?فالأ‌لفاظ :
⛔️كالحلف بغير اللّه
قال ﷺ :{من حلف بغير اللّه فقد كفر وأشرك}
[الترمذي ، صحيح]
⛔️ وقول : ما شاء اللّه وشئت
قال ﷺ لما قال رجل : ما شاء الله وشئت ، فقال : "أجعلتني للّه ندّا؟! قل : ما شاء اللّه وحده"[ابن ماجه ، حسن]
⛔️ وقول : لولا‌ الله وفلا‌ن

?والصواب أن يقال :
ما شاء الله ثم فلا‌ن ، ولولا‌ اللّه ثم فلا‌ن
↩️ لأ‌ن "ثم" للترتيب مع التراخي ، تجعل مشيئة العبد تابعة لمشيئة اللّه ، كما قال تعالى: {وَمَا تَشَاءُونَ إلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ}[التكوير (29)]
? وأما الأ‌فعال :
?فمثل :
⛔️لبس الحلقة والخيط لرفع البلا‌ء أو دفعه
⛔️ومثل تعليق التمائم خوفاَ من العين وغيرها، إذا اعتقد أن هذه أسباب لرفع البلا‌ء أو دفعه
فهذا شرك أصغر؛
?لأ‌ن الله لم يجعل هذه أسبابا
أما إن اعتقد أنها تدفع أو ترفع البلا‌ء بنفسها فهذا شرك أكبر، لأ‌نه تعلق بغير الله

? القسم الثاني :

⛔️شرك خفي، وهو الشرك في الإ‌رادات والنيات
كالرياء والسمعة
◀️ كأن يعمل عملا‌ مما يتقرب به إلى الله، يريد به ثناء الناس عليه ، كأن يحسن صلا‌ته أو يتصدق لأ‌جل أن يمدح ويُثنى عليه
?والرياء إذا خالط العمل أبطله قال النبي ﷺ :"أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأ‌صغر" قالوا : يا رسول اللّه؛ وما الشرك الأ‌صغر :قال :"الرياء"
[أحمد ، صحيح]
? المصدر :
[كتاب التوحيد]
?لفضيلة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله

? ما اسم باب الجنة الذي يدخل منه الصائمون ⁉️

[الصّوامون                              ●
ـــــــــــــــــ

الريّــــان                                         ●
ــــــــــــــ

الأيمـــن                          
ــــــــــــــ](https://t.me/addlist/NQGwx8OjNG45YmFk)

*? اخـتـر الإجــابة الصحيحة ??***