أحيانًا يتجاهل المرء كثيرًا من الإشاراتِ لافتراضه الحصانةَ من الخيبة، ولطمأنتهِ قلبَه أنّ التجريبَ قد راضَه على مثلِ هذه النهايات، لكنْ مع ذلك، تبقى في معاينة المشهد الأخير مرارة!

الحمد لله .. عوّض الله من فقدَ خيرًا وشفى المريض والجريح والكسير، وردّ الأسير على خيرٍ وعافية.

"استغفارُ الإنسانِ أهمُّ من جميع الأدعية" شيخ الإسلام، ابن تيمية، رحمه الله.

إنّ في مراقبة ما يسكنُ النّفسَ والتنقيبِ عن بواعث أمزجتها وأحاسيسها وضبطِ مداخلها ومخارجها = جَهْدًا ممزوجًا بلذّة تطلّب الاتّزان ورؤيةِ نتاجه عيانًا على امتدادِ مواقفِ الحياة.
.

إذا حكمتَ صاحبكَ بشرطِ تصوّراتك وحدِّ توقّعاتك خسرته، ودليلٌ على عقلِ المرءِ تقبّله أنّ الناس أصنافٌ ومشارب، فلا يعتسف طبعًا ولا يضيّق سبيلًا فسيحًا، بل ينتقي من يشاكله ويعرضُ عمّن يُخالفه.
.

لو لم تكن للمسلمِ خلواتُ تحنّثٍ وأورادُ ذكرٍ لأضحت معيشتُه وروحتُه وغدوتُه وكلُّ أمره عليه ضنكًا. حتى مجالس العلم إذا لم يُصدّقها العملُ محضُ كُلفةٍ ومشقّة.
.

"والغِيبة رسول الشرّ بين البشر، بل هي أساس الشرور جميعها قديمها وحديثها".

- المنفلوطي.

أستبشرُ بالغيث محبةً، وأُراقبُ في هطولهِ آثارَ رحمةِ الله سبحانه، بيدَ أنّ المجاهرةَ بهذا الابتهاج تثقُلُ عليَّ وحال أهل الخيامِ ما نرى ونعلم.
.

الصلة الوحيدة المأمونة في هذه الحياة الدنيا هي الصلة بالأول والآخر والظاهر والباطن، وأن الوصال السعيد الذي لا يكدره شقاء هو اتصال العبد بربه القيوم القائم بتدبير خلقه وركونه إليه، فهو الركن الوحيد الشديد الذي يأوي إليه العبد ولا يخشى من تلك الجهة التهاوي والسقوط، ولا يخاف مفاجآت التنكر وتقلب الجفاء وتلّون الصدود.

• سليمان العبودي.

.
في دعاءِ موسى: "ربِّ اشرَحْ لي صَدري" [ طه:٢٥]، يقول السعدي: " أي وسّعه وأفسِحه، لأتحمّل الأذى القولي والفعلي، ولا يتكدّر قلبي بذلك، ولا يضيق صدري، فإنّ الصدرَ إذا ضاقَ لم يصلح صاحبه لهداية الخلق ودعوتهم ".

.