-

ي رفاق صور الأرواح جميعها
محرمه سواء حيوان او انسان
او كانت منقوشه او مرسومه …
و خاصة خاصةً الصور
او المجسمات الي فيها عيون ..

لماذا خاصة الي فيها عيون؟

لأن أصلا يقال ان الشياطين تركيبها
يكون من رأس وعيون وشيء يشبه
الاجنحه تطير فيها
قال تعالى
( طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ )
هذا تشبيه والرأس هذا وُجد
عشان العقل وَ الفهم و القدرة
و ايضا لو تجي تلاحظ في الشخص
الذي سيموت
عند سكراته يكون كالتالي
اول شي روحه تبدأ تخرج من الأرجل ثم تصعد إلى اعلى وأعلى واخيراً تخرج من العيون وبعدها يموت مباشرة لذلك العين هي ممر او مكان الروح..
وقال النبي عليه الصلاة
(إنَّ الرُّوحَ إذَا قُبِضَ تَبِعَهُ البَصَرُ)

ايضاً يقول الله تعالى
(إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ )

لذلك كل ما أكثرت من المجسمات والدمى وأشياء فيها صور في المنزل او في اي مكان كل ماسهلت على الشياطين انهم يدخلوا ويراقبوك منها ويراقبوا تحركاتك ويتمكنوا منك ويأذونك ويزعجوك يعني مدخلهم عليك سهل
ولو تلاحظون ايضاً انو اكثر
الأسحار القوية الموذية الي تنعمل
مثل السحر الأسود وغيره
تكون عن طريق شي فيه عيون.
🍃🍃🍃🍃🍃
وهناك سؤال آخر من متابعه:

طيب يا آمنه انا عندي رسومات عييون فقط لانه اذا رسمت عين واحده بدون
ما اكمل الوجه والملامح شفت فتوى انه عادي دام بس عين او حاجب واحد ف سؤالي اطمس الصور اللي عندي
ولا وش ؟

نعم يجب طمسها سواء كملتي
رسم الوجه او لم تكملي .

و أصلا سبحان الله
رسمة العين الواحده دون الوجه
اشدها شرًا ..
وهذا يذكرنا بالتمائم التي حرمها الله
و نبيه عليه السلام
الي هي كانت تُعلق
في الجاهليه على الرقبه على شكل
سلسله او قلادة
او خاتم مرسومه فيها عين معتقدين
انها تحميهم
من كل شر و حسد و عين و سحر .
وايضا يوجد عمله معدنيه من دولة معينه
مرسومه فيها عين واحدة فقط ،
قاصدين بذلك انها عين الشيطان
لكن العيون الكثيره في الغالب تكون
للكهان الصغار من الجن
وايضاً إلى الان في بعض المواقع
يبيعون اكسسورات على شكل عين
كاتبين تحتها عين الشر او عين الشيطان
وفي ايضًا مسميات اخرى و العياذ بالله.
هدانا الله و اياهم .

-

‏رسالتـك.. 📩💚

يدبر أمر قلقك ومخاوفك وكل همّ أبقى عينيك متيقظة في الدجى ..
يدبر أمرك في آخر لحظات ضعفك ..
قبل لحظتك الأخيرة من الاستسلام فينقذك ..

يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ

-
رسالتـك 📩💚..

يقول الله تعالى في كتابه
( **بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُن
مِّنَ الْقَانِطِينَ )

و المقصود من** ذلك
اي لا تكون ي عبدي من الآيسين
المستبعدين للخير و الفرح و الرزق
بجميع أنواعه مهما طال بك الأمر .

لذلك اصبر و لا تستعجل وثق
ان الله يدبر لك الامور وبتجي باذنه
في الوقت الذي أرادهُ الله.

-

رسالة??..

"جبر الله لا يأتي ناقصًا أبدا"
بل يأتي ومعهُ الشفاء من
كل اوجاع الابتلاءات
فيخلق الله لك حياة جديدة سعيدة
بعيده كل البعد
عن اي شعور مولم كان سابقًا يؤذيك..
و سبحان الله لو نتأمل في ايات القرآن الكريم نجد حال الشخص
حينما يكون فقيرا او محتاجًا
إلى امر ما
يكون مع الله عزوجل و يدعوه
ثم إذا اتتهُ النعمه التي كان يتمناها
من الله تمتع بها ناسيًا
انهُ قد كان حزينا محتاجًا من ذي قبل
فيبتعد عن الله عزوجل دون شكره

وهذا اكبر دليل ان الله إذا انزل عليك
نعمة العوض او الجزاء
فإنك راح تنسى آلمك و الي كان يوجعك وكانك ما ذقت حزن من قبل .

(هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ ۖ فَلَمَّا أَثْقَلَت دَّعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحًا لَّنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ)القصه انها حملت حملا خفيفا
في بداية الأمر :
اي كان الحمل خفيفً سهلاً فما كانت تحتاج إلى اللجوء إلى الله
لكن بعد فترة حينما كبر الجنين
واصبح عليها ثقيلا
صار في قلب الوالدين خوفًا و شفقةً على ولدهم ان لا يخرج حيًا صحيحًا سالمًا
فحينئذ توجههو إلى الله و التجوا اليه بالدعاء
لو خرج الولد صحيحا سالما لا نقص فيه سوف نشكر ونحسن
إلى هذه النعمه كما تريد .
ثم جاءت الاية التي بعدها :
(فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ
فِيمَا آتَاهُمَا فَتَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ)
ثم بعد ان رزقوا بالولد الصحيح المعافى كما طلبًا من الله ..أشركوا بالله تعالى ونسوا المشقه
والخوف وما كانوا يدعون به آنذاك .

**(فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَٰذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ..)

ليبلوني:
ماخذوه** من كلمة اختبار.
لذلك اكثر الاشخاص حال البؤس و الخوف و الحزن تجدهم يعرفون الله ويعبدوه
لكن من جانب آخر اكثر الاشخاص الذين يبتعدون عن الله هم الذين وجدوا
الرخاء و النعمه .

مثال على ذلك حال الفقير و الغني
فتجد كثير من الاحيان ان العبد الفقير يكثر من الصدقات راجيا ما عند الله ليغنيه .
بعكس العبد الغني فإن كثير منهم يكونوا بخلاء او يستصعبوا اخراج الصدقه لان لديهم من المال الكثير فلا يأتي الظن لهم انهُم بحاجة إلى اللجوء إلى الصدقه ليرزقهم الله اكثر
لذلك كان اختبار الغني في الصدقه
اشد من العبد الفقير
و قال النبي عليه الصلاة و السلام
(خيرُ الصَّدقةِ ما كان عن ظهرِ غنًى ..)
اي
أن أفضل الصدقة ما كان عن سعة وفضل وغنى بعد أن يؤدي ما يلزمه نحو أهله ومن يعوله ثم يجود بعد ذلك على البعيدين.

وخلاصة الموضوع :

(لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ ۚ
وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ)
لم يكن وعد الله للمومنين انهم ينتصرون و يفرحون إلا لأن في ذلك
لينسو قساوة المعركه.

(وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ)
وما كان وعد الله لنبيه عليه الصلاة و السلام بالعطاء حتى الرضا إلا
لان في ذلك لينسى
كل الذي مر به من احزان
وفقد و جوع
(فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)
وما كان وعد الله المؤمن التقي الخفي
الذي يترك لذة النوم و الراحة لاجل ما يحبه إلا لان في ذلك سوف يعوضه ربهُ بطمأنينه في دنياه و فرح و سرور وجنات النعيم خالدًا فيها و اجرً خفي لا يعلمهُ
إلا هو.

(وَلَسَوْفَ يَرْضَىٰ)
وما كان وعد الله للعبد الذي يكثر من الصدقات ابتغاءً وجه إلا لانهُ
سينسيهُ فقرهُ و يعوضه بالكرامات و الفتوحات و الغنى في الدنيا و الاخره بإذنه.

-

سيجبر الله الكسر بإذنه
سيجبرهُ حتى لا تكاد ترى موضعه
ولا تسمع أنينه، ولا تُحس بحرقته
سيجبرهُ حتى تنساه كأنه لم يكن ..

لا يُجبرهُ فقط..
بل يتبعهُ بالرضا و السلام

وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ?****

-

لا أحد يتم إرسالهُ بالصدفه إلى اي شخص
كل هذا مكتوب .

قال تعالى
(وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا
فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ)

-

(**يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ..)

لا تقلق
فأمور الارض تدابير سماويه .**

-

(قُلۡ یَـٰعِبَادِ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمۡۚ لِلَّذِینَ أَحۡسَنُوا۟ فِی هَـٰذِهِ ٱلدُّنۡیَا حَسَنَةࣱ وَأَرۡضُ ٱللَّهِ وَ ٰ⁠سِعَة
إِنَّمَا یُوَفَّى ٱلصَّـٰبِرُونَ أَجۡرَهُم
بِغَیۡرِ حِسَابࣲ)

-

يقول النبي عليه الصلاة و السلام ..

احفَظِ اللَّهَ يحفَظكَ ،
احفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تجاهَكَ ،
إذا سأَلتَ فاسألِ اللَّهَ ،
وإذا استعَنتَ فاستَعِن باللَّهِ

واعلَم أنَّ الأمَّةَ لو اجتَمعت علَى أن ينفَعوكَ بشَيءٍ لم يَنفعوكَ إلَّا بشيءٍ قد كتبَهُ اللَّهُ لَكَ ،
ولو اجتَمَعوا على أن يضرُّوكَ بشَيءٍ لم يَضرُّوكَ إلَّا بشيءٍ قد كتبَهُ اللَّهُ عليكَ ،

رُفِعَتِ الأقلامُ وجفَّتِ الصُّحفُ.?

-

﴿فأراد ربُك أن يبلُغا أشدهُما
ويستخرجا كنزهما﴾

قد يُخفي الله عنك خيرًا تراه بعد حين،
خيرٌ لك وأفضل من أن تراه الآن.