*📝على من يجب الصيام*

#فقه_الصيام
#الفقه
https://t.me/haithamalbiooa/292

*🎙️وقفة مع خروج المرأة للعمل*

🏷 مقتطف من خطبة الجمعة
٢٢/ شعبان/ ١٤٤٦هـ
https://t.me/haithamalbiooa/290

✍️ ثم ماذا كانت النتيجة؟!

كانت كما قال الإمام الألباني رحمه الله تعالى:

«النتيجة أننا حصدنا الحنظل
وأهلكنا الحرث والنسل
بسبب أننا خالفنا الشرع في قضايا كثيرة وكثيرة جدًا»

وهكذا كل قتال، بل كل عمل يخالف الشرع؛ فإن مفسدته ستكون أكثر من مصلحته ولا بد.

وليس العجب من الوقوع في الخطأ ابتداءً، لكن أن تصر على الخطأ بعد ظهور نتائجه الوبيلة، وعواقبه الوخيمة، ومفاسده العظيمة، هذا هو العجيب! هذا هو العجيب!

عندما يتسبب فعلك بإزهاق أرواح آلاف مؤلفة من النفوس المؤمنة، وتخويف وتجويع وتشريد الآخرين، وتعطيل شعائر الدين، وإهلاك البلاد، وخراب الديار، وإتلاف الأموال، ثم تسمي ذلك (إنجازًا وانتصارًا وإعمارًا)، أليس هذا مصداق قول النبي ﷺ: «إنه تنتزع عقول عامة ذاكم الزمان…يحسبون أنهم على شيء وليسوا على شيء»

[مخالفة الشرع]
أصاب المسلمين ما أصابهم يوم أحد وقتل منهم سبعون صحابيًا فسمى الله عز وجل ذلك مصيبة، وكانت خسارة عظيمة، واليوم مع كل هذا القتل والدمار يسمون ذلك ربحًا وانتصار !

[مخالفة العقل]
هب أن الشرع ما جاء بهذا، أليس خاصية العقل تمييز المصالح والمفاسد، فأين مصلحة ما فعلت من عظيم المفسدة التي وقعت؟!
وأين المصلحة في هذا الخراب الذي جرّ على المسلمين أضعاف أضعاف ما كانوا يحاولون دفعه؟

[مخالفة الحس والواقع]
وإن شئت أن تبعد الشرع والعقل، فماذا نصنع بالحس والواقع، فتسميتك لما حصل باسم (الإنجاز والانتصار) لا يغطي ولن يغطي ما رأته أعيننا من (خراب ودمار)، وهل تستطيع الأسماء أن تغير الحقائق وتبدلها؟!

وهبك قلت أن الليلَ صبـحٌ
أيعمى الناظرون عن الظلامِ ..

نعم.. قد يتضرر العدو ولا يستطيع تحقيق أهدافه أو نيل انتصاره، لكن ذلك لا يعني بحال أنك انتصرت وربحت وحققت أهدافك، مع ذهاب أهلك وديارك ومالك.

[الحقيقة]
أن الحركات الفوضوية اليوم (ما أقامت دينًا..ولا أبقت دنيا)، وما مثلها إلا كمثل من أراد أن يحمي داره من اللصوص فأحرق الدار بمن فيها، وفي النكت المصرية: «اضطررنا أن نضحي بالمريضة والأم والجنين والطبيب لأجل أن تنجح العملية»!
وليت العملية نجحت!

أخيرًا.. قد تخادعون أنفسكم لتبرير أخطائكم، لكنكم لن تخدعوا العقلاء، ولو خدعتم من خدعتم من العقلاء، فلن تخدعوا رب الأرض والسماء ﴿يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون﴾

ونعود فنقول: لا خلاص لهذه الأمة، ولا خير يرجى لها إلا بالعودة الصادقة لشرع ربها، والرجوع إلى العلماء السلفيين الربانيين في كل شأن من شؤونها، ومن أعظمها الجهاد في سبيل الله، والبعد عن الأهواء والأحزاب والعواطف والحماسات، التي لم تجر على الأمة إلا الدمار والويلات.

اللهم رد المسلمين إلى دينك ردً جميلا، وانصرهم اللهم نصرًا عزيزا.

📕 من هنا: الطبعة الثانية لكتاب: الجهاد (مزيدة ومنقحة)
https://t.me/haithamalbiooa/223

#مقالات
#مؤلفات
#فقه_الجهاد

? ملخص لأهم المسائل والأحكام المتعلقة بشهر رجب?

? سمي رجب من الترجيب وهو التعظيم [مقاييس اللغة (ص:455)].

? أحد الأشهر الحرم الأربعة
       فيحرم ابتداء القتال فيه
      وانتهاك المحرمات فيه أعظم من غيره [البخاري (3197)]

? لم يثبت حديث في فضل رجب أو فضل عبادة معينة فيه، نص على ذلك ابن تيمية وابن حجر وغيرهما [منهاج السنة (7/433)]

? لا يجوز تخصيصه بعبادة معينة من دون بقية الشهور [المنتقى للفوزان (1/222)]

? لم يثبت دعاء (اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان)، عند دخوله [اللطائف (ص:143)]
وليس هناك أدعية ولا أذكار مختصة برجب [تصحيح الدعاء ص:111]

? لم يثبت حديث في فضل صيامه [المجموع ٢٥/٢٩٠] ولا العمرة فيه ولا زيارة المدينة النبوية [فتاوى ابن إبراهيم ٦/١٣١].

? لم يثبت بدليل صحيح أن الإسراء والمعراج كان في رجب
والاحتفال به في ليلة 27 بدعة محدثة [زاد المعاد 1/57]

? صلاة الرغائب بدعة محدثة [اللطائف (ص:228)]

? ليس لزيارة القبور فيه فضيلة مخصوصة [فتاوى اللجنة 8818]
ولا يشرع تخصيصه بذبيحة [فتاوى اللجنة 7465]

ا----------------------------------------------

قناة الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/F6PgJoH96X0FFGhvDlskIa
قناة التلجرام:
https://t.me/Haithamalhamri

?حياة الألباني في صفحات
من الميلاد إلى الوفاة

توثيق بالتاريخ والسنوات

https://t.me/haithamalbiooa/282

[حقيقة مرة]

سمعت شدة انفعال الشيخ الأزهري وكيف ثار غضبًا على الطالب الجامعي لا لشيء إلا لذكره الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى، فتعجبت من ذلك!

وتذكرت حينما زرت الجامع الأزهر فلفت نظري وجود جامع كبير بقرب جامع الأزهر، وإذ به الجامع الذي يسمونه (جامع الحسين) نسبةً للضريح الموجود داخله -وللأسف!- والمنسوب كذبًا وزورًا للحسين رضي الله عنه، ولقد والله اقشعر جلدي وجثم الهم الكبير على صدري من هول ما رأيت في هذا الجامع من البدع والشركيات، حتى وجدت من يخر ساجدًا لهذا القبر من دون الله رب العالمين!

فسألت نفسي متعجباً: كيف يرضى علماء الأزهر ومشايخه بوقوع مثل هذه الشركيات الصريحة والبدع القبيحة بجوارهم طوال هذه السنين من غير إنكار ولا تغيير، بل للأسف تجد منهم الدفاع والتبرير!

والهدهد لما رأى من يسجد للشمس، عاد لسليمان مسرعًا فزعًا مستنكرًا متعجبًا {ألا يسجدوا لله} ؟! -هذا وهو طائر غير مكلف- فأين حمية هؤلاء وغيرتهم على دينهم ومعبودهم!

وعندها تذكرت كلمة سمعتها من شيخنا العلامة عبد المحسن العباد البدر قبل سنين عديدة:
"الأزهـر انتهـى راح شكـلاً ومضمونـًا"

فإنا لله وإنا إليه راجعون

اللهم إنا نبرأ إليك من فعل هؤلاء، ونبرأ إليك من صمت أولئك

✍️ هيثم الحمري
https://t.me/haithamalbiooa/281

[لما قُتل غيلان القدري]

✍️كتب رجاء بن حيوة إلى الخليفة هشام بن عبد الملك:
«بلغني يا أمير المؤمنين أنه دخلك شيء من قتل غيلان وصالح، وأقسم لك يا أمير المؤمنين: إن قتلهما أفضل من قتل ألفين من الروم والترك»
?حلية الأولياء (٤/ ٢٠٢)

✍️ وكتب نمير بن أوس إلى هشام بن عبد الملك:
«يا أمير المؤمنين، ‌إن ‌قتل ‌غيلان ‌كان ‌من ‌فتوح ‌الله ‌العظام على هذه الأمة»
?الضعفاء الكبير للعقيلي (٣/ ٤٣٧)

هذا ولم يبلغ إفساد غيلان ما بلغ إليه إفساد مجرمي هذا الزمان
https://t.me/haithamalbiooa/277

السلفي:
رجلٌ تعلق بالله
فهو يحب لله
ويبغض لله
يوالي في الله
ويعادي في الله
فلذلك لا تغيره الأحداث
ولا تزيده إلا يقيناً وثبات

وأما غيره ممن تعلق بدنيا أو جماعة أو مصلحة وسياسة.. فله في كل وقت رأيٌ ومذهب

يدورُ مع الزجاجة حيث دارت**ويلبـس للسياسـة ألـف لبـسِ

فكن سلفياً ثابتا.. لا بدعيًا متلونا
https://t.me/haithamalbiooa/276

[متى نؤدي شكر النعم؟!]

ضرار بن القعقاع:
طلب الغداء فأحضروا له تمراً وزيتاً وشربة ماء
فأكل وشرب ثم قال:
"الحمد لله؛ مـاء الفرات، بتـمر البصرة، بزيـت الشام، متى نؤدي شكر النعم!"

? الكامل (١/ ١١٦)
https://t.me/haithamalbiooa/273

[إنما هو تقارب القلوب]

زار يوسف القاضي إبراهيم الحربي فاعتذر إليه من قلة مجيئه إليه قائلاً:
يا أبا إسحاق! لو جئناك على مقدار واجب حقك، لكانت أوقاتنا كلها عندك.

فقال إبراهيم الحربي رحمه الله:
«ليـس ‌كل ‌غيبة ‌جفـوة، ولا كل لقاء مـودة، وإنما هو تقـارب القلـوب»

?سير أعلام النبلاء (١٣/ ٣٥٨ )
https://t.me/haithamalbiooa/266