ثبوت رؤية هلال رمضان بالمملكة العربية السعودية حرسها الله وسائر بلاد المسلمين..

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
[ أَتَاكُمْ رَمَضَانُ شَهْرٌ مُبَارَكٌ، فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ، تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ، وَتُغَلُّ فِيهِ مَرَدَةُ الشَّيَاطِينِ، لِلَّهِ فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا فَقَدْ حُرِمَ ]
صححه الألباني في صحيح النسائي(2105)

قال الإمام ابن رجب الحنبلي رحمه الله:
قال بعض العلماء : هذا الحديث أصل في تهنئة الناس بعضهم بعضاً بشهر رمضان ، كيف لا يبشر المؤمن بفتح أبواب الجنان ، كيف لا يبشر المذنب بغلق أبواب النيران ، كيف لا يبشر العاقل بوقت يغل فيه الشياطين ، من أين يشبه هذا الزمان زمان .
لطائف المعارف (148/1)

يقول العلامة الإمام محمد ابن صالح العثيمين رحمه الله :
ورد عن السلف أنهم كانوا يهنئون بعضهم بعضاً في دخول رمضان ولا حرج في هذا ، فيقول مثلاً : شهر مبارك ، أو بارك الله لك في شهرك ، أو ما أشبه ذلك ، ويرد عليه المهنأ بمثل ما هنأه به، فيقول مثلاً : ولك بمثل هذا ، أو يقول : وهو مبارك عليك ، أو ما يحصل به تطييب خاطر المهنئ .

يقول العلامة الإمام صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله :
فكم ممن يتطلع ويتمنى بلوغ شهر رمضان لم يحصل له ذلك اخترمته المنية قبل حلوله ، فاشكروا الله على بلوغه واغتنموه فيما ينفعكم عند الله سبحانه وتعالى فإنه لا يفرح بطول الحياة لجمع المالِ ونيل الشهوات ، وإنما يفرح بطول العمر لإدراك هذه المواسم واستغلالها بالخيرات والطاعات.

فأسال الله سبحانه وتعالى أن يبارك لكم ولأهليكم في هذا الشهر وأن يوفقكم فيه للعمل الصالح وأن يعيده عليكم أعواما عديدة وأزمنة مديدة .

قال الشيخ عبداللطيف بن عبدالرحمن بن حسن:

إعلم: أن من حقوق الأخوة في الله،
إدامة الدعاء لإخوانك في أوقات الإجابة.

الدرر السنية

الحمد لله وبعد.

فلا يَخفى على منصف عاقل مالمشايخ السنة، الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري والشيخ الدكـتور عرفات بن حسن المحـمدي حفظهم الله، من فضل في نـَشر دين الله تبارك وتعالى، ونشر التوحيد والسـنّة، وإقامة الدورات العلمية، وإلقاء المحاضرات الشرعية في بلدان متعددة، وقارات مختلفة، فكانت دروسهم تفرح كلّ سـلفي سـليم الصـدر، وتغيظ كلّ خَـلفي حـاقد! مريض القلب، فشاء الله سبحانه وتعالى وتوقفت دروسهم؛ بسبب الحاقدين المبغضين من أصحاب الفتن الذين شاقوا الصف السلفي، وتولى كِبَر هذا الشِّقاق كبير الحدادية ومتولي كِبَرَها في هذه السنين رده الله للحق ردّا جميلا، فجهودهم ولله الحمد مباركة، تذكر فتشكر وتشهر، فبارك الله في عملهم وجعل ماقدموه في ميزان حسناتهم وزادهم الله من فضله وجعلهم من العلماء الربانيين وأخزى الله الظالمين الحاقدين الحاسدين أهل الشر والتفريق وقبح الله تلك الوجوه الظالمة التي لايهدأ لها بال حتى تسعى لإخماد الحق وأهله حسداً وحقدا، ولكن الله يدافع عن الذين آمنوا إن الله لايحب كل خوان أفاك ظالم كذاب فاجر،

فنسأل الله سبحانه وتعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن ييسر عودة دروسهم عن قريب إنه سميع مجيب وهو على كل شيء قدير.

﴿‏ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا‏ ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ‏ فَنُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ‏ ﴾‏

[ هل لبس الثوب الأبيض يوم الجمعة له خصوصية ]
العلامة عبيد بن عبد الله الجابري رحمه الله

[ مقتطف تخصيص يوم الجمعة بالصدقة ]
العلامة عبيد بن عبد الله الجابري رحمه الله

[ مقتطف موافقة العمل للسنة ]
العلامة عبيد بن عبد الله الجابري رحمه الله

بسم الله الرحمن الرحيم

من أخطر الأصول الفاسدة التي تسقط مكانة العلماء وتسقط فتاويهم في النوازل أن يقول خبير الفيروسات والكيمياء:

(العلماء الكبار مع كونهم لا يخالفون سياسة حكامهم!! فليسوا متخصصين بعلم الفيروسات ولا اللقاح!! فالعالم جاهل بالأدلة والمبادئ العلمية فلن يستطيع أن يقول شيئا).

قلت: هذا كلام خطير، فقائل هذا الكلام يريد من العالم أن لا يفتي في شيء حتى يتخصص فيه فلو أراد أن يفتي في الطب يجب أن يذهب ويتعلم فيتخصص في الطب وفروعه أولا حتى يفتي فتوى طبية !!
ولو أراد أن يفتي في الهندسة المدنية يجب أن يتخصص فيها لسنوات!! حتى يفتي فيها!!
وهكذا في كل علم يجب أن يتخصص فيه حتى يفتي.
فهذا يدل على جهل المتكلم وقلة علمه بالفتوى، وإغلاق لباب عظيم من أبواب نشر العلم وإفتاء الناس في كل ما يحتاجون إليه.
فاستطاع خبير الفيروسات والكيمياء أن يخدع الشباب بمثل هذا الكلام فاستهانوا بكلام أهل العلم الكبار بحجة أنهم لا يحسنون علم الفيروسات واللقاح
فكأنهم يقولون: ليت العلماء الكبار سكتوا وتركوا الفتوى لخبير الفيروسات والكيمياء.

ثم يقولون: نحن لا نطعن في العلماء!!
أنتم لا تطعنون في العلماء، بل أنتم أسقطتم العلماء بهذه القواعد.

ما الفرق بين قائل هذا الكلام وبين قول السرورية والقطبية : العلماء الكبار لا يفقهون الواقع.

الشيخ عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله