نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يتمها علي خير وان يرحم الشهداء و يشفى الجرحى و يفك أثر الأثري يا رب يا واسع

فلَا يَاسَمين سُوريا مات
ولَا زيتُون فلسـطينُ انحنى.

لكَ الحمد ياربّ!

لَأنْ أُحيطَ نفسي بِشَوكِ الحقيقة خيرٌ وأحبُّ إليَّ مِن أن أُسَوِّرها بحدائق التكلّف والزيف، ومحمودون عندي هم مَن كانوا صادقين وإنْ شَحّوا ومذمومون مَن افتعلوا محبّتي فلا أقربهم حتّى يأتوني بقلبٍ طاهرٍ وصدرٍ سليم، ورُبَّ واحدٍ في ميزان المحبّة كألفٍ مما تَعدّون.

- عماد عيد

قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ

التوبة-14

يبدأ صيام الأيام البيض لشهر رجب

- الإثنين: ١/١٣، هو أول الأيام البيض، اقتداءً بسنة النبي صلى الله عليه وسلم.
- الثلاثاء: ١/١٤، هو ثاني الأيام البيض.
- الأربعاء: ١/١٥، هو ثالث الأيام البيض.

اللهم بلغنا رمضان ونحن في حال من الطمأنينة والسكينة يا رب.

إذا لم تصوموا، فذّكروا.

متى أخر مرة دعيت لإخوانك وأهلك في فلسطين وغزة؟
متى آخر عهدك بالإلحاح لهم بالدعاء؟
كم نصيبهم في دعائك؟

"يا وَيلَتِي يومَ نَشرِ صَحيفَتي إنْ قِيلَ لي خُذْها بغَيرِ يَمينِي"

﴿ وَتِلْكَ ٱلْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ ٱلنَّاسِ﴾

الادوار تتبدل ?

ثم تأمل ماذا قال الله عن موقف رسول الله ﷺ ومن معه ؟ قال الله سبحانه :

﴿ الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ﴾

ألا تلاحظ روعة الموقف إذ قال الله تعالى : فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا!!

الخبر يقول : إن جيوش الأعداء مكتظة في الطريق إليكم، وهؤلاء يزدادون إيماناً، یزدادون إيمانا في اللحظة التي تنهار فيها نفوس كثير من الناس، رباه، ما أسعد المتوكلين !

والثانية : حين قال الله جل جلاله

﴿وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ﴾ وكان مقتضى ذلك أن يُصاب المؤمنون ويبتلوا بأعدائهم، بين الله الحكمة من تقديره هذا، فذكر في هذه الآية والتي تليها عددا من الحكم الناشئة عن الابتلاءات العامة التي تحدث للمسلمين على أيدي أعدائهم، فقال سبحانه :

① وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا

② وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ

③ وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا .

④ وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ

‏"لَيتَ الذينَ تُحبُّ العيّنَ رؤيَتهم
أدنى إليَ مِنْ الأجفانِ والحَدقِ"