إن لم تكن " أحمد " كن " أبا الهيثم "

يقول عبد ﷲ بن أحمد بن حنبل :
كثيرا ما كنتُ أسمع أبي يقول :
اللهم اغفر لأبي الهيثم
اللهم ارحم أبا الهيثم
فقلتُ له : ومن أبو الهيثم يا أبت ِ؟
فقال : رجل ٌ من الأعراب لمَ أرَ وجهه!
الليلة التي سبقت جَلدي وضعوني في زنزانة مظلمة
فوكزني رجل وقال : أأنتَ أحمد بن حنبل ؟
قلتُ : أجل
قال : أتعرفني ؟
قلت : لا
فقال : أنا أبو الهيثم اللص، شارب الخمر، قاطع الطريق، مكتوب في ديوان أمير المؤمنين أني جُلدت ثماني عشر ألف جلدة متفرقة
وقد احتملتُ كل هذا في سبيل الشيطان
فاصبر أنتَ في سبيل ﷲ يا أحمد!
ولما أوثقوني وبدأ الجلد كنتُ كلما نزل السوط على ظهري تذكرتُ كلام أبي الهيثم وقلتُ في نفسي : اصبر في سبيل ﷲ يا أحمد !
إن لم تكن ابن حنبل فكن أبا الهيثم !
أحب الحق ولو كنتَ غارقاً في الباطل
أحِبّ أهل الطاعة ولو كُنتَ غارقاً في المعصية
كن لله مهما نال الشيطان منك
#مناقب الإمام أحمد  .. الصفحة:450-451

#خارج_السطر.

أعــــــــــذروني
أي شخص يعلم كيف يتم قص الصوتيات
ليراسلني عبر البوت
@YE_ADNANbot

كيفَ أحاسبُ نفسي ؟

?أولا : البدء بالفرائض : فإذا رأيت فيها نقصاً فتداركه إما بقضاء أو إصلاح .

?ثانيا : المناهي : فإن غرتك نفسك والهوى والشيطان بفعل شيء مما نهاك الله عنه فتداركه بالتوبة والاستغفار ‏والحسنات الماحيات .

•محاسبة النفس على الغفلة فالذكر والإقبال على الله تعالى مما يتدارك به المسلم غفلته .

•محاسبة النفس على الجوارح ، إلى أين خطت رجلاك ؟ وماذا بطشت يداك ؟! أو سمعت أذناك ؟ أو أو " .

? ابن القيم || إغاثة اللهفان : (٨٣/١ ).

? تــــــــنبيه ?

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحـية طيبة وأما بـعد:

?الاخــتبار النهائي لـشرح الآداب العشرة جاهز

?لطلب الاختبار عـبر البوت:
@YE_ADNANbot

إن حـصل تأخر بالرد عليك في البوت، فهذا لا يعني أننا أهملناك ولكن عندنا ظروف سيتم الرد عليك بأقرب وقت أخي / أختي

? شرح الحديث الثاني والأربعون:

?استغفرتني: طلبت مني وقاية شرها مع سترها.
?لقيتني: مت على الإيمان.

?عنان: بفتح المهملة _ سحاب.

?لا تشرك بي شيئا: لاعتقادك توحيدي ، والتصديق برسلي وبما جاءوا به.

? ما يستفاد من الحديث:

① سعة كرم الله تعالى وجوده.

② الرد على الذين يكفرون المسلمين بالذنوب ، وعلى المعتزلة القائلين بالمنزلة بين المنزلتين ، بمعنى أنه ليس بمؤمن و لا كافر في الدنيا ، ويخلد في النار في الآخرة. والصواب قول أهل السنة: أن العاصي لا يسلب عنه اسم الإيمان ، ولا يعطاه على الإطلاق ، بل يقال: هو مؤمن عاص ، أو مؤمن بإيمانه ، فاسق بكبيرته ، وعلى هذا يدل الكتاب والسنة ، وأجماع سلف الأمة. « مهم التركيز عليه »

③ حصول المغفرة بهذه الأسباب الثلاثة:

الدعاء مع الرجاء ، والاستغفار والتوحيد وهو السبب الأعظم الذي فقه فقد المغفرة ، ومن جاء به فقد جاء بأعظم أسباب المغفرة.« ?»

? شرح الحديث الواحد والأربعون:

?لا يؤمن أحدكم: الإيمان الكامل ، الذي وعد الله أهله بدخول الجنة ، والنجاة من النار.

?هواه: بالقصر _ ما تحبه وتميل نفسه إليه.

?تبعا لما جئت به: من هذه الشريعة المطهرة الكاملة ، بأن يميل قلبه وطبعه إليه كميله لمحبوباته الدنيوية التي جبل على الميل بها.

? ما يستفاد من الحديث:

① أن من كان هواه تابعا لجميع ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم كان مؤمنا كاملا.

? شرح الحديث السادس والعشرون:

?نفس: أزال وفرج.

?كربة: شدة عظيمة ، وهي ما أهم النفس ، وغم القلب.

?السكينة: الطمأنينة والوقار.
?وذكرهم الله: أثنى عليهم.

? ما يستفاد من الحديث:

①الترغيب في ستر المسلم الذي لم يكن معروفا بالفساد أما المعروف الذي لا يبالي ما ارتكب منه ، ولا بما قيل له ، فلا يستر عليه ، بل ترفع قضيته إلى ولي الأمر إن لم يخف من ذلك مفسدة

② فضل الاشتغال بطلب العلم
.
③ الترغيب في التيسير على المعسر.

④ فضل قضاء حاجات المسلمين ونفعهم بما تيسر من علم. أو جاه أو مال ، أو إشارة ، أو نصح ، أو دلالة على خير ، أو إعانة بنفسه ، أو بوساطته ، أو الدعاء بظهر الغيب.