كيفَ أحاسبُ نفسي ؟

📎أولا : البدء بالفرائض : فإذا رأيت فيها نقصاً فتداركه إما بقضاء أو إصلاح .

📎ثانيا : المناهي : فإن غرتك نفسك والهوى والشيطان بفعل شيء مما نهاك الله عنه فتداركه بالتوبة والاستغفار ‏والحسنات الماحيات .

•محاسبة النفس على الغفلة فالذكر والإقبال على الله تعالى مما يتدارك به المسلم غفلته .

•محاسبة النفس على الجوارح ، إلى أين خطت رجلاك ؟ وماذا بطشت يداك ؟! أو سمعت أذناك ؟ أو أو " .

📖 ابن القيم || إغاثة اللهفان : (٨٣/١ ).

🔴 تــــــــنبيه 🔴

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحـية طيبة وأما بـعد:

🔹الاخــتبار النهائي لـشرح الآداب العشرة جاهز

🔻لطلب الاختبار عـبر البوت:
@YE_ADNANbot

إن حـصل تأخر بالرد عليك في البوت، فهذا لا يعني أننا أهملناك ولكن عندنا ظروف سيتم الرد عليك بأقرب وقت أخي / أختي

? شرح الحديث الثاني والأربعون:

?استغفرتني: طلبت مني وقاية شرها مع سترها.
?لقيتني: مت على الإيمان.

?عنان: بفتح المهملة _ سحاب.

?لا تشرك بي شيئا: لاعتقادك توحيدي ، والتصديق برسلي وبما جاءوا به.

? ما يستفاد من الحديث:

① سعة كرم الله تعالى وجوده.

② الرد على الذين يكفرون المسلمين بالذنوب ، وعلى المعتزلة القائلين بالمنزلة بين المنزلتين ، بمعنى أنه ليس بمؤمن و لا كافر في الدنيا ، ويخلد في النار في الآخرة. والصواب قول أهل السنة: أن العاصي لا يسلب عنه اسم الإيمان ، ولا يعطاه على الإطلاق ، بل يقال: هو مؤمن عاص ، أو مؤمن بإيمانه ، فاسق بكبيرته ، وعلى هذا يدل الكتاب والسنة ، وأجماع سلف الأمة. « مهم التركيز عليه »

③ حصول المغفرة بهذه الأسباب الثلاثة:

الدعاء مع الرجاء ، والاستغفار والتوحيد وهو السبب الأعظم الذي فقه فقد المغفرة ، ومن جاء به فقد جاء بأعظم أسباب المغفرة.« ?»

? شرح الحديث الواحد والأربعون:

?لا يؤمن أحدكم: الإيمان الكامل ، الذي وعد الله أهله بدخول الجنة ، والنجاة من النار.

?هواه: بالقصر _ ما تحبه وتميل نفسه إليه.

?تبعا لما جئت به: من هذه الشريعة المطهرة الكاملة ، بأن يميل قلبه وطبعه إليه كميله لمحبوباته الدنيوية التي جبل على الميل بها.

? ما يستفاد من الحديث:

① أن من كان هواه تابعا لجميع ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم كان مؤمنا كاملا.

? شرح الحديث السادس والعشرون:

?نفس: أزال وفرج.

?كربة: شدة عظيمة ، وهي ما أهم النفس ، وغم القلب.

?السكينة: الطمأنينة والوقار.
?وذكرهم الله: أثنى عليهم.

? ما يستفاد من الحديث:

①الترغيب في ستر المسلم الذي لم يكن معروفا بالفساد أما المعروف الذي لا يبالي ما ارتكب منه ، ولا بما قيل له ، فلا يستر عليه ، بل ترفع قضيته إلى ولي الأمر إن لم يخف من ذلك مفسدة

② فضل الاشتغال بطلب العلم
.
③ الترغيب في التيسير على المعسر.

④ فضل قضاء حاجات المسلمين ونفعهم بما تيسر من علم. أو جاه أو مال ، أو إشارة ، أو نصح ، أو دلالة على خير ، أو إعانة بنفسه ، أو بوساطته ، أو الدعاء بظهر الغيب.

? تعـميم ?

أعـتذر عن إهمالي في الفترة الآخيرة بسبب ظروف طارئة ولكـن بإذن الله تعالى أكمل شرح الأحاديث التي لم أشرحها، ونكمل ونرجع أفضل مما كنا وتحياتي لكم جميعا ?

_