@prince146817BOT

قَالَ ابْنِ رَجَبٍ الحَنْبَلِيَّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى :

فما دام العبدُ يُلحُّ في الدُّعاء، ويَطمعُ في الإجابة من غير قطع الرّجاء، فهو قريبٌ من الإجابة، ومَنْ أَدمن قرعَ الباب، يُوشك أنْ يُفتح له .

جامع العلوم والحكم  : ‹ ٨٣٣ ›.
@M00cd86742e107BOT

ﺍﻟﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ ﻻ ❌ﺗﻘﺘﻞ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻳﺤﺮﺝ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺛﻼﺛﺎً

↩ ﻷﻧﻪ ﻳﺨﺸﻰ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻦ ﺇﻻ ((ﺍﻷﺑﺘﺮ ﻭﺫﻭ ﺍﻟﻄﻔﻴﺘﻴﻦ )) ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻘﺘﻞ ﻭﻟﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ

ﻷﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﻬﻰ ﻋﻦ ﻗﺘﻞ ﺍﻟﺠﻨﺎﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ ﺇﻻ ﺍﻷﺑﺘﺮ ﻭﺫﻭﺍﻟﻄﻔﻴﺘﻴﻦ
ﻓﺈﺫﺍ ﻭﺟﺪﺕ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻚ ﺣﻴﺔ ﻓﺈﻧﻚ ﻻ ﺗﻘﺘﻠﻬﺎ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﺑﺘﺮ ﺃﻭ ﺫﺍ ﺍﻟﻄﻔﻴﺘﻴﻦ .

▪️ﺍﻷﺑﺘﺮ: ﻳﻌﻨﻲ ﻗﺼﻴﺮ ﺍﻟﺬﻧﺐ، ﻓﺎﻷﺑﺘﺮ ﻓﻬﻮ ﻗﺼﻴﺮ ﺍﻟﺬﻧﺐ

▪️ﻭﺫﻭ ﺍﻟﻄﻔﻴﺘﻴﻦ: ﻫﻤﺎ ﺧﻄﺎﻥ ﺃﺳﻮﺩﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮﻩ .

?ﻓﻬﺬﺍﻥ ﺍﻟﻨﻮﻋﺎﻥ ﻳﻘﺘﻼﻥ ﻣﻄﻠﻘﺎً، ﻭﻣﺎ ﻋﺪﺍﻫﻤﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻘﺘﻞ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻳﺤﺮﺝ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ؛ ﺑﺄﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻬﺎ :

((ﺃﺣﺮﺝ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻧﻲ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻲ ))ﺃﻭ ﻛﻠﻤﺔ ﻧﺤﻮﻫﺎ ﻣﻤﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻳﻨﺬﺭﻫﺎ ﻭﻻ ﻳﺴﻤﺢ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺒﻘﺎﺀ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ

? ﻓﺈﻥ ﺑﻘﻴﺖ ﺑﻌﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻧﺬﺍﺭ ﻓﻤﻌﻨﻰ ﺫﻟﻚ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺠﻦ، ﺃﻭ ﺃﻧﻬﺎ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺟﻨﺎً ﻓﻘﺪ ﺃﻫﺪﺭﺕ ﺣﺮﻣﺘﻬﺎ، ﺣﻴﻨﺌﺬٍ ﻳﻘﺘﻠﻬﺎ .

? ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻝ، ﻓﺈﻥ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺪﺍﻓﻌﻬﺎ ﻟﻮ ﺑﺄﻭﻝ ﻣﺮﺓ، ﻓﺈﻥ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻗﺘﻠﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻨﺪﻓﻊ ﻣﻬﺎﺟﻤﺘﻬﺎ ﺇﻻ ﺑﻘﺘﻠﻬﺎ ﻓﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻘﺘﻠﻬﺎ ﺣﻴﻨﺌﺬٍ؛ ﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻔﺲ

?العلامة ابن عثيمين رحمه الله
@prince146817BOT

‏-"الْبَاقِيَاتِ الصَّالِحَاتِ :

سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ

وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ

وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ".