Шайхулислом мероси

Description
Заҳабий раҳимаҳуллоҳ Шайхулислом ҳақида айтади:
«Агар рукн билан мақом ўртасида қасам ичсам шундай қасам ичардим: Мен ўз кўзим билан ҳали унга ўхшаганини кўрмадим. Ва у ҳам ўзига ўхшаган бир кишини кўрмаган!»

Ибн Ражаб, «Зайлу табоқати Ҳанабила 4/390.
We recommend to visit

Реклама👉: @reklamahaqida

Ikkinchi kanalimiz
👇👇👇
https://t.me/+DxCtjcVGjIpkMzQy


👇Мусиқа топувчи бот
@Taronabot

Video yuklovchi bot: @Tele_Save_Bot

Last updated 3 weeks, 1 day ago

✅ @Jahon_xabarlari расмий канали


⚡️Фақат тасдиқланган маълумотлар, энг сўнгги тезкор хабарлар ва долзарб янгиликлар!

Воқеа ва ходисага гувоҳ бўлдингизми 👀
бизга юборинг, биз каналга чиқарамиз 👉 @Murojaatbor_bot

💰 Реклама учун @otash_media_uz

Last updated 1 week, 6 days ago

⭐️ Кун давомида каналимизда:

? Ўзбекистон ва Жахон янгиликлари
? Фақат янги мавзулар
⚡️ Тезкорлик
✅ Аниқлик ҳамда расмий хабарлар

Янгиликлар бўлса бизга юборинг, биз каналга чиқарамиз: ? @SaraXabar_Aloqabot

? Реклама: @Reklama_Xaqidaa

Last updated 2 months, 1 week ago

hace 1 mes, 1 semana

#Нақл_0925

*Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтади:

وقال شيخ الإسلام: والذي عليه جماهير الأمة أن الاجتهاد جائز في الجملة والتقليد جائز في الجملة لا يوجبون على كل أحد ويحرمون التقليد، ولا يوجبون التقليد على كل أحد ويحرمون الاجتهاد، وأن الاجتهاد جائز للقادر على الاجتهاد، والتقليد جائز للعاجز عن الاجتهاد، فأما القادر على الاجتهاد فهل يجوز له التقليد؟ هذا فيه خلاف، والصحيح أنه يجوز حيث عجز عن الاجتهاد: إما لتكافؤ الأدلة، وإما لضيق الوقت عن الاجتهاد، وإما لعدم ظهور دليل له فإنه حيث عجز سقط عنه وجوب ما عجز عنه وانتقل إلى بدله وهو التقليد، كما لو عجز عن الطهارة بالماء.

مجموع الفتاوى 20 /203-204.

«Умматнинг жумҳур уламолари тутган йўл шуки, умуман олганда ижтиҳод қилиш ҳам жоиз, тақлид қилиш ҳам жоиз. Улар ҳар бир инсонга ижтиҳодни вожиб қилиб тақлидни ҳаром қилишмайди, ҳамда ҳар бир кишига тақлидни вожиб қилиб ижтиҳодни ҳаром қилишмайди. Ижтиҳодга қодир бўлган кишига ижтиҳод қилиш жоиздир. Ижтиҳоддан ожиз бўлган кишига тақлид қилиш жоиздир. Аммо ижтиҳодга қодир бўлган кишига тақлид қилиш жоизми? Бу масалада ихтилоф бор. Тўғриси шуки, ижтиҳоддан ожиз қолган томонида тақлид жоиз бўлади. (Масалан,) далиллар етарли бўлса, ёки ижтиҳод қилишга вақт зиқ бўлса, ёки бунга далил зоҳир бўлмаса (тополмаса), шунда ожиз бўлган томонларида унинг бадали бўлган тақлид унга жоиз бўлади, сув билан таҳорат қилишдан ожиз қолган киши каби».

«Мажмуъул фатаво», 20/203-204.*

http://t.me/shayxulislom

hace 1 mes, 1 semana

#Нақл_0924

*Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтади:

قال شيخ الإسلام: واتفقوا كلهم على أنه ليس أحد معصوماً في كل ما يأمر وينهى عنه إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولهذا قال غير واحد من الأئمة كل الناس يؤخذ بكلامه ويترك إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهؤلاء الأئمة الأربعة رحمهم الله قد نهوا الناس عن تقليدهم، وذلك هو الواجب عليهم، فقال أبو حنيفة: هذا رأيي فمن جاء برأي خير منه قبلناه، ومالك كان يقول: إنما أنا بشر أصيب وأخطئ، فأعرضوا قولي على الكتاب والسنة.. والشافعي كان يقول: إذا صح الحديث فاضربوا بقولي عرض الحائط.. والإمام أحمد كان يقول: لا تقلدوني ولا تقلحدوا مالكاً ولا الشافعي، ولا الثوري وتعلموا كما تعلمنا.

مجموع الفتاوى 20 /120-122.

«Уламоларнинг барчаси иттифоқ қилишдики, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламдан кейин бирор бир киши, ҳар бир буюрган ва қайтарган нарсаларида хатодан маъсум эмасдир. Шунинг учун бир неча имомлар айтишдики, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламдан бошқа ҳар бир инсон борки, унинг сўзининг олинадигани бор ва тарк этиладигани бор. Тўрт мазҳаб имомлари, Аллоҳ уларни раҳматига олсин, ўзларига тақлид қилишдан қайтаришган. Мана шундай қилиш уларга вожиб ҳам эди. Абу Ҳанифа айтади: «Бу – менинг фикримдир. Кимда ким ундан яхшироқ фикрни олиб келса, уни қабул қиламиз». Молик айтар эдики: «Мен бор йўғи одамман. Тўғри қиламан, хато ҳам қиламан. Менинг сўзимни Китобу суннатга солиштиринглар…». Шофеъий айтар эди: «Агар ҳадис саҳиҳ бўлса, менинг сўзимни девор бетига уринглар». Аҳмад айтар эдики: «Менга тақлид қилманглар, Молику Шофеъийга ва Саврийга ҳам тақлид қилманглар. Биз таълим олганимиз каби, сизлар ҳам таълим олинглар».

«Мажмуъул фатаво», 20/120-122.*

http://t.me/shayxulislom

hace 1 mes, 1 semana

#Нақл_0923

*Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтади:

قال شيخ الإسلام: وإذا نزلت بالمسلم نازلة فإنه يستفتي من اعتقد أنه يفتيه بشرع الله ورسوله من أي مذهب كان، ولا يجب على أحد من المسلمين تقليد شخص معين من العلماء في كل ما يقول، ولا يجب على أحد من المسلمين التزام مذهب شخص معين من العلماء في كل ما يوجبه ويخبر به، بل كل أحد من الناس يؤخذ من قوله ويترك إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، واتباع شخص لمذهب بعينه لعجزه عن معرفة الشرع من غير جهته إنما هو مسوغ له، ليس هو مما يجب على كل أحد إذا أمكنه معرفة الشرع بغير ذلك الطريق، بل كل أحد عليه أن يتقي الله ما استطاع ، ويطلب علم ما أمر الله به ورسوله ، فيفعل المأمور ويترك المحظور.

مجموع الفتاوى 20 /208-209.

«Мусулмон кишининг бошига бир масала тушса, ҳар қандай мазҳабдан бўлса ҳам, Аллоҳ ва Расулининг шариати билан фатво беради, деб эътиқод қилган олимидан фатво сўраши лозимдир. Уламолардан муайян бир олимнинг айтадиган ҳар бир гапида унга тақлид қилиш бирор бир мусулмонга вожиб бўлмайди. Балки, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламдан бошқа ҳар қандай инсоннинг сўзидан олинадигани бор ва тарк қилинадигани бор. Ўз йўли билан шариатни билишдан ожиз қолган одамга муайян бир мазҳабга эргашиш жоиз. Аммо бундай йўналишсиз шариатни билиш имкони бўлган ҳар бир кишига мазҳабга эргашиш вожиб эмас. Аксинча, ҳар бир инсон тоқати етгунча Аллоҳдан қўрқиши-тақво қилиши ҳамда Аллоҳ ва Расули буюрган нарсалар илмини талаб килиши шарт бўлади. Шунда у буюрилганни бажариб ман қилинганни тарк этади».

«Мажмуъул фатаво», 20/208-209.*

http://t.me/shayxulislom

hace 1 mes, 3 semanas

#Нақл_0922

Насронийларнинг шариатидаги бидъат байрамлар

Ибн Таймийя раҳимаҳуллоҳ айтади:

أعيادٌ مُبْتَدَعَةٌ في شَريعةِ النّصَارى

قال الإمامُ ابنُ تيميّة رحمه اللّه:
أمّا الشّرَائعُ الّتي هُم عليْها؛ فعُلَماؤُهُم يَعلمُونَ أنّ أكثرَها ليسَ عَنِ المَسِيحِ عليْهِ السّلامُ، فالمَسِيحُ لَمْ يَشْرَعْ لَهُم الصّلاةَ إلى المَشرِقِ، ولا الصِّيامَ الخَمْسِينَ ولا جعلَهُ في زمَنِ الرَّبيعِ، ولا عِيدَ المِيلادِ، و الغِطَاسِ، وعِيدَ الصَّلِيبِ، وغيرَ ذلك مِنْ أعيَادِهِم، بَل أكْثَرُ ذلك ممّا ابْتَدعُوهُ بعدَ الحَوَارِيِّينَ.

الجوابُ الصّحيح (٣/ ٢٩-٣٠).

«Аммо улар амал қилаётган шариатлари ҳақида гапирсак, уларнинг олимлари ундаги кўп нарсалар Масиҳ алайҳиссалом томонидан тайин қилинмаган эканини биладилар. Чунки Масиҳ уларга қуёш чиқиш томонига қараб намоз ўқишни ҳам, эллик кунлик рўзани ҳам, уни баҳор фаслига мослашни ҳам, милод байрамини (рождество), сувга чўмиш байрамини, хоч байрамини ва бундан бошқа байрамларини ҳам шариат қилмаган. Аксинча, буларнинг аксари ҳаворийлардан кейин уларнинг ўзлари томонидан бидъат қилиб киритилган».

«Ал-жаваб ас-саҳиҳ», 3/29-30.

http://t.me/shayxulislom

hace 1 mes, 3 semanas

#Нақл_0921

Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ* фаръий (фикҳий) масалалар борасида айтади:**

كذلك المسائل الفروعية: من غالية المتكلمة والمتفقه من يوجب النظر والاجتهاد فيها على كل أحد حتى على العامة! وهذا ضعيف لأنه لو كان طلب علمها واجباً على الأعيان فإنما يجب مع القدرة، والقدرة على معرفتها من الأدلة المفصلة تتعذر أو تتعسر على أكثر العامة، وبإزائهم من أتباع المذاهب يوجب التقليد فيها على جميع من بعد الأئمة: علمائها وعوامهم!

مجموع الفتاوى 20/203.

«Баъзи ғулувга кетган файласуфлар ва мутафаққиҳлар назар солиш ва ижтиҳодни ҳар бир инсонга, ҳатто оммага вожиб қилишади. Бу сўз заифдир. Чунки агар ижтиҳод илми фарзи айн бўлганида қудрати етган одамларга ижтиҳод вожиб бўлган бўларди. Омма одамларга далилларни батафсил билиш оғирдир ва улар бундан узрлидир. Файласуфлар сўзиннинг қаршисида, баъзи мазҳаб атбоъларининг сўзи туради. Улар тўрт мазҳаб имомидан кейин инсонларнинг барчасига, олимлару омийларига тақлид қилишни вожиб қилишади».

«Мажмуъул фатаво», 20/203.*

http://t.me/shayxulislom

hace 1 mes, 3 semanas

#Нақл_0920

*Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтади:

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
"المصائب تكفر سيئات المؤمنين وباصبر عليها ترتفع درجاتهم".

مجموع الفتاوى، ١٤/٢٥٥.

«Мусибатлар мўминларнинг гуноҳларига каффоротдир ва унга сабр қилишлик билан эса уларнинг даражалари кўтарилади».

«Мажмуъул фатаво», 14/255.*

http://t.me/shayxulislom

hace 2 meses

ШАЙХУЛИСЛОМНИНГ ҚАМАЛИШ САБАБЛАРИ*? Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ ҳижрий 728 йилда, Дамашқдаги қамоқхонада вафот этган.

– Биринчи марта: Дамашқда, ҳижрий 693 йили Набий соллаллоҳу алайҳи ва салламни сўккан насроний Ассафни ургани учун бир неча кунга қамалган эди.

– Иккинчи марта: Қоҳирада, ҳижрий 705 йилнинг охирида «Арш…», «Аллоҳнинг каломи…» ва «Аллоҳ дунё осмонига тушиши» ҳақидаги масалалар учун бир йилу, олти ойга 707 йилгача қамоққа ташланган.

– Учинчи марта: Қоҳирада, ҳижрий 707 йилда «Ўлган солиҳ кишилардан дуо талаб қилишнинг ҳаромлиги» ҳақидаги фатволари ва Ибн Арабий ҳақидаги сўзлари учун икки ҳафтага қамоққа ташланган.

– Тўртинчи марта: Қоҳирида, ҳижрий 707 йилнинг охиридан, то 708 йилнинг бошигача аввалгисига қўшимча муддат сифатида яна икки ярим ой қўшилади.

– Бешинчи марта: Искандарияда, ҳижрий 709 йилда етти ойга қамалади.

– Олтинчи марта: Шомда, ҳижрий 720 йилнинг охиридан, то 721 ҳижрий йилнинг бошигача, «Уч талоқ» борасида берган фатвоси учун беш ойу икки ҳафтага қамалади.

– Еттинчи марта: Дамашқда, ҳижрий 726 йилдан, 728 йилнинг то вафот этган кечасигача икки йилу уч ой, икки ҳафтага қамалган эди.

Аллоҳ Ўз раҳматига олган бўлсин.*

http://t.me/shayxulislom

hace 2 meses

#Нақл_0919

*Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтади:

"ليس في كتاب الله آية واحدة يمدح الله فيها أحدا بنسبه، ولا يذم أحدا بنسبه؛ وإنما يمدح بالإيمان والتقوى، ويذم بالكفر والفسوق والعصيان".

ابن تيمية، مجموع الفتاوى ٣٥ /٢٣٠.

«Бирор кишини насаби билан Аллоҳ уни мақтаганлиги ҳақида ва бирор кишини насаби билан қоралангани ҳақида Аллоҳнинг Китобида бирор оят йўқ.
Албатта иймон ва тақво учун мақталинади; куфр, гуноҳ ва исён учун қораланади.

«Мажмуъул фатаво», 35/230.*

http://t.me/shayxulislom

hace 4 meses

#Нақл_0904

*Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтади:

قال ابن تيمية رحمه الله:
من اجتهد واستعان بالله تعالى ولزم الاستغفار والاجتهاد فلابد من أن يؤتيه الله من فضله مالم يخطر ببال

مجموع الفتاوى 62/5.

«Ким тиришса ва Аллоҳдан ёрдам сўраса, ҳамда ўзига истиғфорни ва жидду-жаҳдни лозим тутса, албатта, Аллоҳ таоло унинг хаёлига келмаган нарсани Ўзининг фазлидан беради».

«Мажмуъул фатаво», 5/62.*

http://t.me/shayxulislom

We recommend to visit

Реклама👉: @reklamahaqida

Ikkinchi kanalimiz
👇👇👇
https://t.me/+DxCtjcVGjIpkMzQy


👇Мусиқа топувчи бот
@Taronabot

Video yuklovchi bot: @Tele_Save_Bot

Last updated 3 weeks, 1 day ago

✅ @Jahon_xabarlari расмий канали


⚡️Фақат тасдиқланган маълумотлар, энг сўнгги тезкор хабарлар ва долзарб янгиликлар!

Воқеа ва ходисага гувоҳ бўлдингизми 👀
бизга юборинг, биз каналга чиқарамиз 👉 @Murojaatbor_bot

💰 Реклама учун @otash_media_uz

Last updated 1 week, 6 days ago

⭐️ Кун давомида каналимизда:

? Ўзбекистон ва Жахон янгиликлари
? Фақат янги мавзулар
⚡️ Тезкорлик
✅ Аниқлик ҳамда расмий хабарлар

Янгиликлар бўлса бизга юборинг, биз каналга чиқарамиз: ? @SaraXabar_Aloqabot

? Реклама: @Reklama_Xaqidaa

Last updated 2 months, 1 week ago