☀️﴿إياك نعبد وإياك نستعين﴾

📌 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

🔹" العبد لا بد له في كل وقت وحال من منتهى يطلبه هو إلهه..

ومنتهى يطلب منه هو مستعانه..

وذلك هو صمده الذي يصمد إليه في استعانته وعبادته؛

↲تبين أن قوله: ﴿إياك نعبد وإياك نستعين﴾

كلام جامع محيط أولا وآخرا لا يخرج عنه شيء".

📚[مجموع الفتاوى (جـ١صـ٣٥)]

-
☀️**«اللَّهُمَّ رَحمَتك أَرجُو، فَلا تَكِلنِي إِلَىٰ نَفسِي طَرفَة عَينٍ، وَأَصلِح لِي شَأنِي كُلَّه، لَا إلَه إِلَّا أَنت»

📌قَال الشيخ السعدي -رحمه الله-:

🔹" فَإذَا لَهَج العَبد بِهَذَا الدُّعاء الَّذِي فِيه صَلَاح مُستَقبَله الدِّينيّ وَالدُّنيَويّ

بِقَلبٍ حَاضِر،
وَنيَّة صَادقَةٍ،
مَع اجتِهَادِهِ فِيمَا يُحَقِّق ذَلك..

حَقَّق اللّٰه لَه مَا دَعاه وَرَجاهُ، وَعمِل لَه،

وَانقَلب هَمّهُ فَرَحاً وَسُرُوراً. "

📚الوَسَـائل المُفيدة (٢٤)**.

https://t.me/nooora431

🔴 من عرف الناس استراح.

✍🏻قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:

•قوله -صلى الله عليه وسلم- لابن عباس -رضي الله عنهما-: "واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك، لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف"، قال الترمذي: هذا حديث صحيح .

⇠ فهذا يدل على أنه لا ينفع في الحقيقة إلا الله ، ولا يضر غيره، وكذا جميع ما ذكرنا في مقتضى الربوبية .

⇠ فمن سلك هذا المسلك العظيم استراح من عبودية الخلق ونظره إليهم ، وأراح الناس من لومه وذمه إياهم ، وتجرد التوحيد في قلبه ، فقوى إيمانه وانشرح صدره ، وتنور قلبه ، ومن توكل على الله فهو حسبه.

• ولهذا قال الفضيل ابن عیاض ـرحمه الله-: "من عرف الناس استراح" . يريد ـوالله أعلم- أنهم لا ينفعون ولا يضرون.

📚 مجموع الفتاوى (١\٩٣).

↪️https://t.me/zadeelmehajir