Пожалуйста, обратите внимание на объявление

https://freebelaruscenter.org/?p=2275

На все воля Аллаха.

Так я говорила своим друзьям демократическим коллегам в США ещё в 2015-2016 годах. Поэтому новый раунд борьбы за демократию только начинается.

Элиты в грязи.

Когда-то очень давно на Минском диалоге я задавала острые "детские вопросы" большим экспертам и политикам таким как Громыко. Кто не знает -- это внук того самого Громыко, который учредил фонд имени своего деда.

Кстати, беларус.. Кстати, один из немногих вменяемых экспертов, который осудил войну в самом ее начале. Говорил о протестах позитивно нейтрально. Если с кем в будущем и стоит вести переговоры в Москве, то с таким как он

Но, не стоит обольщаться. Я задавала вопросы относительно будущего в Евразии и роста конфликтности, а также отрыва элит от социальной повестки в рамках мегаинтеграционных проектов типа Пояс Путь, Евразийское партнёрство.

Вопросы были и относительно повестки изменения климата и грядущих катастроф.

К чему это я? Вот грязью закидали королевскую семью в Испании. Считаю, что это только начало.

Нам нужно не только гражданское образование..., но и политическое.

Уже который день обсуждаем разные варианты транзита власти от авторитаризма к демократии в бывших социалистических странах и просто диктаторских.

Например, Албания, Испания, Португалия, Румыния.

Суды, их отсутствие, кто делал реформы.

Транзитная юстиция. А у наших демократических сил есть такое? Мы это обсуждали? Я не юрист, но ничего не слышала.

Политическое просвещение -- это все про системы, включая сильные парламенты и конечно партии. Без партийной конкуренции не будет политической трансформации.

Но, лично я не доверяю нашим демократическим партиям "старой оппозиции". Не потому что я плохо к ним отношусь. Речь о репутации. Ее нет. Нам нужны новые партии и новые лица.

Про Партизанский марш.

Пишу здесь пока помню. Мы с Пашей долго не могли добраться до точки сбора. Как и очень многие. К тому времени силовики стали готовиться к маршам как к спецоперации и уже дворовые чаты не всегда помогали. Хотя без них было бы совсем худо.

Мы выскочили где-то на Партизанском проспекте почти в хвост колонны. Вы должны помнить, что накануне по БТ нам угрожали применить огнестрельное оружие. Я ночь не спала, смотрела на Камилу и плакала. Но, мы все равно пошли. Не знаю что понимают те, кто не был в Минске тогда. Мы шли на смерть.

Главное было не оказаться в хвосте и мы ускорились. Кстати, это был чуть ни ли первый марш, когда силовики уступили, потому что колонна внезапно повернула и двинулась на них. Из охотников они превратились в добычу. Я помню этот победный момент. Вопрос: почему мы так не действовали до сих пор? У меня на самом деле до сих пор большие вопросы к тем, кто уехал и пытался нас инструктировать. Или хуже того, бежал и исчез из поля зрения.

Мы вернулись домой благополучно. Часть пути на трамваи, часть пути пешком. Весь трамвай гудел. Почему при таком подъёме мы не победили? Это не претензия, а повод к размышлению. А теперь я с сарказмом смотрю на тех, кто проявляет "решительность" в эмиграции. Или проявлял ее же там же в 2020 году. Как же на это смотрят те, кто ходил и остался до сих пор в стране?

Извините. Давно хотела написать. Имею право.

Медленно, но верно читаю и что-то для себя чиркаю про теорию транзита.

Теория не моя, слава богу. Много там авторов и без меня. Вспоминаю свою молодость, когда читала эту литературу без понимания сложности политической практики и это было в 1995 году.

Возвращаясь к своим глупым мыслям 25 летней аспирантки, скажу самой себе того возраста: никакого перехода от тоталитаризма к демократии с промежуточной остановкой в авторитаризме нет.

Авторитаризм -- это обитание на руинах тоталитаризма. Мне все это напоминает графику Пиронези. На руинах великого и ужасного Рима из камней древних храмов строятся неказистые и примитивные домики. Но, при этом мечты о великом прошлом давлеют над ландшафтом.

Если менее поэтично, то мы тогда так и не смогли отстроить процедурный минимум, увлекаясь вторичными процедурами или вовсе фантазиями. Весьма вредными надо сказать. Как например, фантазия про президентские республики.

Моим постоянным хейтерам посвящаю

1. Моя фамилия Турарбекова. Две буквы р.

2. Меня не ушли из политики и процессов, а я сама ушла. Меня пытались отговорить коллеги и в КС, и в Офисе)

3. Я ратую за беларусский язык не с 2020 года, но не могу и рядом стоять с Зеноном Станиславовичем Позняком, которого уважаю и считаю фигурой исторического масштаба. Какие-то идиоты написали, что я вместе с Позняком и Усовым... Вот они бы удивились.

4. Я с уважением отношусь к Светлане Тихановской и считаю ее тоже фигурой исторического масштаба. Я понимаю насколько ей сложно и даже тяжело. Моя критика не является самоцелью. Когда в академии делают критические замечания -- это означает интерес и предложение работать над проблемой дальше. Хуже, когда перестают высказывать их. Значит на вас ставят крест.

5. Я с уважением отношусь и к другим представителям демократических сил. Не все они вызывают у меня восторг. Но, все свои замечания и разочарования я не держу за пазухой.

6. Моя экспертиза -- это мой хлеб. Поэтому уж потерпите) Я действительно работник интеллектуального труда. А вот презрение к таким как я -- это ли не признак варварства)

7. Пишу без адреса, потому что мои Хейтеры прячутся за анонимными никами. Однако они продолжают писать большие комментарии, вполне адресно. У меня есть подозрения, но нет доказательств. Поэтому пишу здесь.

8. Ну и ответную гадость напишу. Вопрос: это зависть или политическая компания? Если компания, то на кого работаете товарищи?

Мир становится хуже...

Так написал родитель политзаключенной.

Да. Он становится хуже.

Я не пишу эту мысль здесь с целью внушить пессимизм, добавить депрессии, отчаяния и гнева. Напротив.

Мир становится хуже и нам надо беречь себя, родных и друзей. Место человечности в нашей душе и расширять это место по возможности.

Валерия Костюгова мне говорила про беларусов, что они мягкие люди. Эта мягкость и сродни человечности, на мой взгляд.

С возрастом больше ценишь мягкость, а не жёсткость. Не по причине слабости, а по причине жизненного опыта. Победить, доказать, настоять на своем любыми способами -- это ли не причина бед?

Можем ли мы сделать мир лучше? Как это сделать? Когда все средства доступные нам обычным людям исчерпаны.

Кроме мягкости, просто честность и признание права другого мыслить по другому. Не в смысле постправды и фейков, невежества. Это как раз таки недопустимо. В другом смысле.. В смысле признания не только своих интересов и страданий.

Путано, но как есть. Снова снились политзаключенные.