مِن دُعاء أعرابيّ:

«إلهي، سرّي لكَ مكشوف وأنا إليكَ ملهوف، إذا أوحشتني الغربة آنسني ذِكرك، وإذا أكبّت عليّ الغموم لجأت إلى الاستجارةِ بك، فأقللني إليك مغفورًا لي، مَعصومًا بطاعتك باقي عمري، يا أرحم الرّاحمين.»

"الجاهل يمكن أن تعلمه، والجافي يمكن أن تهذبه، ولكن الذليل الذي نشأ على الذل يتعذر أن تغرس في نفسه عزة وإباء وشهامة تلحقه بالرجال".

الشيخ عبد الحميد بن باديس

{ إِن یَمۡسَسۡكُمۡ قَرۡحࣱ فَقَدۡ مَسَّ ٱلۡقَوۡمَ قَرۡحࣱ مِّثۡلُهُۥۚ وَتِلۡكَ ٱلۡأَیَّامُ نُدَاوِلُهَا بَیۡنَ ٱلنَّاسِ وَلِیَعۡلَمَ ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَیَتَّخِذَ مِنكُمۡ شُهَدَاۤءَۗ وَٱللَّهُ لَا یُحِبُّ ٱلظَّـٰلِمِینَ }

[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ١٤٠]

ومن أعظم أسباب تأخِّر المسلمين العلم الناقص، الذي هو أشدُّ خطراً من الجهل البسيط ، لأنَّ الجاهل إذا قيضَ الله له مُرشِداً عالماً ،أطاعه ولم يتفلسف عليه، فأمَّا صاحِبُ العلم الناقص فهو لا يدري، ولا يقتنع بأنه لا يدري، وكما قيل : «ابتلاؤكم بمجنون خير من ابتلائكم بنصف مجنون». أقول: «ابتلاؤكم بجاهل، خير من ابتلائكم بشبه عالم».

-شكيب أرسلان (لماذا تأخر المسلمون ولماذا تقدم غيرهم)

وإذا سُئِلتَ بما جَهِلتَ فلا تكن....متحاذِقاً متسرِّعاً بجوابِ

العلمُ بحرٌ لا نفادَ لمائِه....كم قالَ لا أدري أُولو الألبابِ

"لا علم عندي" ليسَ عيباً قولُها....العيبُ أن يُفتى بغير صوابِ

والنَّفس فيها قوّتان: قوّة الإقدام، وقوَّة الإحجام، فحقيقة الصَّبر أن يجعل قوّة الإقدام مصروفةً إلى ما ينفعه، وقوَّة الإحجام إمساكًا عمّا يضرُّه.
ومن النَّاس من يكون صبره على فعل ما يُنتفع به وثباته عليه أقوى من صبره عمَّا يضرُّه؛ فيصبر على مشقَّة الطَّاعة، ولا صبر له عن داعي هواه إلى ارتكاب ما نُهِيَ عنه.
ومنهم من تكون قوَّة صبره عن المخالفات أقوى من صبره على مشقَّة الطَّاعات.
ومنهم من لا صبر له على هذا ولا على هذا، وأفضل النَّاس أصبرُهم على ‌النوعين.

ابن قيّم الجوزيَّة

" من سوء الأدب في المجالسة "

"أن تقطع على جليسك حديثه، أو تبدره إلى تمام ما ابتدأ به خبرًا كان أو شعرًا، تتمّ له البيت الذي بدأ به، وتريه أنك أحفظ منه.

- فهذا غايةٌ في سوء المجالسة، بل يجب أن تصغي إليه كأنك لم تسمعه قط إلاّ منه."

وما المَرءُ إلَّا ذِمَّةٌ وَوفاءُ...وكلُّ كبيرٍ بعدَ ذاكَ صغير

عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَأَى الْمَطَرَ قَالَ : " اللَّهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا ".

مُنايَ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ علومٌ أبثُّها :. وأنشرُها ﻓﻲ كلّ بادٍ وحاضرِ
دعاءٌ ﺇﻟﻰ اﻟﻘﺮﺁﻥ والسّنن اﻟﺘﻲ :. تناسىٰ رجالٌ ذِكرَها ﻓﻲ المَحاضِرِ
وألزَمُ أطرافَ الثغور مجاهدًا :. ﺇﺫا هَيعةٌ ثارَتْ فأوّلُ نافِرِ
لألقىٰ حِمامي مُقبِلًا غيرَ مُدبِرٍ :. بسُمْر اﻟﻌﻮاﻟﻲ والرقاق البواتِرِ
كفاحًا ﻣﻊ الكفّار ﻓﻲ حَومة الوَغىٰ :. وأكرمُ موتٍ للفتىٰ قَتْلُ كافِرِ
ﻓﻴﺎ ربّ ﻻ ﺗﺠﻌﻞ حِمامي ﺑﻐﻴﺮﻫﺎ :. ﻭﻻ تجعلنّي ﻣﻦ قَطين المقابِرِ

ابن حزم الأندلسي