Architec.Ton is a ecosystem on the TON chain with non-custodial wallet, swap, apps catalog and launchpad.
Main app: @architec_ton_bot
Our Chat: @architec_ton
EU Channel: @architecton_eu
Twitter: x.com/architec_ton
Support: @architecton_support
Last updated 1 month ago
Канал для поиска исполнителей для разных задач и организации мини конкурсов
Last updated 1 month, 2 weeks ago
Договоримся ли мы?
За эти две недели я попыталась исследовать связь институтов и доверия через свой опыт и основываясь на книгах А.Аузана “Культурные коды экономики” и “Экономика всего”.
Главный вопрос - что влияет на выбор тех или иных институтов (правил) человеком?
И вопрос рядом - если понаблюдать за поведением человека еще до вступления с ним во взаимодействие - что может быть предиктором того, какие институты он выберет?
Я, конечно, не буду пересказывать книгу А. Аузана “Культурные коды экономики”. У меня нет такой задачи. Но в ней есть подсказки для ответа на мои вопросы.
Он опирается на исследования Герта Хофстеде, который сравнивал поведение людей в разных культурах по пяти характеристикам: дистанция власти, избегание неопределенности, долгосрочная ориентация, маскулинность и индивидуализм. В каждой стране доминирует та или иная характеристика. их совокупность определяет особенности поведения.
Меня больше всего поразило, что на территории нашей страны есть одновременно люди, ориентированные на индивидуализм, и люди, ориентированные на коллективизм. Как пишет Аузан, эта характеристика является ключевой в культурах и сильнее всего воздействует на экономику.
Индивидуалисты - это люди, которые действуют, не спрашивая разрешения, они способны к рискованным шагам и самостоятельным планам. Им свойственен архетип договора. Индивидуалисты, естественно, между собой договариваются.
И есть коллективисты, которым свойственен архетип вручения, отдания себя. Они готовы помочь, пожертвовать, вступить во взаимодействие.
Люди, выбирающие эти разные институты, по-разному понимают обязательства, по-разному обеспечивают их выполнение. В коллективистской культуре один механизм обеспечения обязательств - он связан с авторитетами для этого коллектива, а в индивидуалистической культуре - другой - он связан либо с твоим личным словом, либо с обращением в официальные инстанции - в суды, к адвокатам.
И конечно, эти механизмы плохо совмещены между собой. И, отвечая на мой вопрос выше, еще до вступления в договорные отношения с человеком, можно в простых ситуациях увидеть, что он ценит - договоренности и их соблюдение или возможность вступления во взаимодействие.
И, пишет Аузан, недоговороспособность - центральная проблема нашей жизни. Он считает, что ее корнем является как раз диаметральная противоположность этих двух менталитетов. А в результате возникает общее ощущение ненадежности и взаимного недоверия.
Я, пожалуй, сейчас с ним согласна. А вы?
PS спасибо всем, кто прошел со мной этот путь исследований и поисков. До финала добрались не все)
PPS на следующие 2 недели канал уходит в отпуск.
Галина Ларионова
Образовательной организации нужен консалтинг. И она, конечно, заинтересована в получении консалтинговых услуг высокого качества в самые разумные сроки.
Консалтер, конечно, тоже заинтересован в предоставлении таких услуг: чтобы задача была решена, в самые разумные сроки, в соответствии с достигнутыми и закрепленными в договоре условиями.
Заключению договора предшествует подготовка, цель которой - уточнить все обстоятельства. В договоре есть пункт, согласно которому о всех важных изменениях стороны должны сообщать друг другу в ближайшее время. Когда обстоятельства уточнены, консалтер начинает работу.
На этапе представления результатов заказчику консалтер узнает о новых обстоятельствах. Заказчик сообщает, что “кстати” он сейчас не может принять результат работы. Причины могут быть совершенно разные: не готова регистрация новой организации, не готово помещение для новой организации, требования к результатам работы сильно корректируются (оказалось, что нужны только красные, а синие - нет и никогда не были нужны). Общее для этих кейсов - что эти “кстати” обстоятельства были известны образовательной организации с самого начала работы. И она их не озвучила.
Вопрос - почему образовательная организация не озвучивает “кстати” обстоятельства вплоть до получения результатов работы консалтера?
Галина Ларионова
Коллеги, у меня есть промокод ЛАРИОНОВА1000 - скидка 1000 р на тариф "Сам за себя" с 26 по 31 октября на конференцию "Обучение со смыслом".
Сила воли и высокая чувствительность: как сохранить энергию и избежать выгорания
Друзья, важное объявление для тех, кто привык держать всё под контролем и всегда находить в себе силы двигаться вперёд, несмотря на высокую чувствительность и требования к себе. Порой стойкости хватает на всё, но вот силы на восстановление найти непросто. И это постепенно ведёт к выгоранию, а с ним и к потере радости от простых вещей.
Рекомендую программу «7 Пятниц» Сабины Кулиевой — 9,5 недель мягких шагов для восстановления себя. Здесь всё про ту самую заботу, которая возвращает силы и живое ощущение жизни.
Подойдёт тем, кто хочет заняться собой внимательно и с уважением к своим возможностям. Если чувствуете отклик — подробности по ссылке здесь
Галина Ларионова
Вы в своей образовательной организации разработали ценности, вместе с сотрудниками. Разобрали их, нашли актуальные примеры из жизни. Разработали свод правил и стандартов - как педагогам следует действовать в разных ситуациях. Проговорили, ответили на вопросы. Разобрали ситуации из жизни. Провели большую работу. Одна из ценностей - уважение.
Представляется, что ценности сформулированы, примеры найдены и разобраны на практике, ответы даны. Есть к кому обратиться в случае сложностей, есть что прочесть, где посмотреть. Все участники большого обучения согласны с тем, что так правильно.
Неожиданно, один из педагогов проявляет себя очень оценочно - дает оценку действиям других взрослых: педагогов, родителей. Высказывает ее публично, в присутствии коллег, родителей, даже учеников. Дает свои непрошенные советы и настоятельные рекомендации.
Чем можно объяснить такие действия?
Галина Ларионова
Возвращаюсь к теме группового мышления
В частной школе идет приемная кампания. На одном из этапов кампании представители школы (психолог/тьютор, педагог, HR) беседуют с семьей. Для того, чтобы познакомиться лучше с родителями, больше узнать о ребенке.
В ходе беседы выясняется, что ребенок из этой семьи имеет определенные ограничения, для работы с которыми в школе в настоящее время нет ресурсов: педагоги не обучены, достаточного объема тьюторской / психологической поддержки в школе нет, др. Иными словами, ребенок не получит поддержку и внимание, на которое, возможно, рассчитывают родители.
Но родители напрямую об этом не спрашивают. А со стороны школы на собрании, посвященном принятию решения о зачислении, во весь рост звучит соображение со стороны заместителя директора о важности выполнения целей по набору. Другие участники встречи молчат.
Что может выражать их молчание?
Architec.Ton is a ecosystem on the TON chain with non-custodial wallet, swap, apps catalog and launchpad.
Main app: @architec_ton_bot
Our Chat: @architec_ton
EU Channel: @architecton_eu
Twitter: x.com/architec_ton
Support: @architecton_support
Last updated 1 month ago
Канал для поиска исполнителей для разных задач и организации мини конкурсов
Last updated 1 month, 2 weeks ago