#اروع_الخرائط_الذهنية_النحوية.

#استعمالات_(ما)_في_اللغة

تأتي #ما في اللغة:

?1- اسمًا موصولًا:
كقوله تعالى:
(مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ ۖ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ ۗ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)
[سورة النحل 96]
أي :الذي عندكم ينفد،والذي عند الله باقٍ.
واستعمال "ما" كاسم موصول غالبًا ما يكون لغير العاقل،و قد تستخدم للعاقل في ثلاث حالات :-
?أ- إذا اختلط العاقل بغيره وقصد تغليب غير العاقل على العاقل،
كقوله تعالى:
(بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ)
[سورة الجمعة 1]
فالذي في السماء قد يكون عاقلا كالملائكة وقد يكون غير عاقل كالكواكب.
?ب- أن يذكر العاقل وبعض صفاته، كأن تقول:
"صاحبْ ما عرفتَ منِ الصالحينَ والمخلصينَ والأوفياء"ِ.
أي صاحب الذي عرفت من الرجال الأوفياء الصالحين المخلصين.
?جـ- المبهم أمره:
كقوله تعالى على لسان مريم:
(إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي ۖ إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)
[سورة آل عمران 35]
،فما هنا مبهمة لأنه يحتمل أن يكون ما في بطنها ذكرًا ويحتمل أنثى، فذكرت (ما).

?2- اسمًا للاستفهام :
بمعنى أيّ شيء.....؟
كقولك: ما هذا؟
بمعنى: أيُّ شيءٍ هذا؟

?3- اسم شرط جازم لفعل الشرط وفعل الجواب:
كقولك:
"ما تزرعْ منْ خيرٍ تجدْه"ُ.

?4- نكرة موصوفة:
وتكون هنا مجردة عن معنى الحرف، وتقدر بمعنى "شيء"،
نحو: "مررْتُ بما مُعجبٍ لكَ".
أي: بشيء معجب لك.
ومما يدل على أنها نكرة دخول رب الجارة عليها،نحو:
ربّ ما مكروهٍ أفادك.
وإذا لم تأت صفة بعدها سميت ما نكرة تامة.

?5- اسمًا يفيد التعجب:
وتكون نكرة تامة بمعنى شيء عظيم.
كقولنا :
ما أجملَ الربيعَ!

?6- حرفًا للنفي:
كقولك:
ما خرجَ زيدٌ ، وما زيدٌ خارجٌ.

?7- كافة:
وهي التي تكف العامل عن العمل، والعامل هنا يمكن أن يكون حرف ناسخ أو حرف جر أو غيره.
كقول الشاعر :
فَإنّمَا الأممُ الأخلاق ما بقيَتْ
فإنْ همُ ذهبَتْ أخلاقُهم ذهبُوا.

ما هنا كفت الحرف الناسخ "إنَّ" عن العمل فما بعدها يعرب مبتدأ وليس اسم إنَّ.
ومثال التي تكف عامل الجر عن العمل، قولك:
ربّما المطرُ ينزلُ.
فهنا "ما" كافة، اتصلت بحرف الجر "ربّ" وكفته عن العمل.

?8- حرفًا زائدًا يمكن أن تحذف:
كقوله تعالى:
(مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْصَارًا)
[سورة نوح 25]
أي بسبب خطيئاتهم أغرقوا (بتأويل حرف الجر من سببية).

?9- حرفًا مصدريًا بنوعيها الظرفية وغير الظرفية :-
وهي التي تسبك مع ما بعدها فنسميه مصدرًا مؤولًا.
مثال الظرفية:-
أحترمُكَ ما حييتُ.
أي: مدة حياتي،أو فترة حياتي.
والظرفية دائما ما تؤول بكلمة "مدة"،أو "فترة" وغيرها مما يدل على زمن.

مثال غير الظرفية:
أعجبَنِيْ ما زرعْتَ.
أي: زرعك،
فيعرب المصدر المؤول مفعولًا به.

?10- مهيئة:
أي تهيئ الكلمة التي تتصل بها لمعنى الشرط، والكلمة بالأصل ليست للشرط،
مثل:"حيث"،
إذا وصلنا ما بها تصبح للشرط (حيثما)،كقولك:
حيثُما كنْتَ تجدْ أصدقاءَ الخيرِ.

?11- مغيّرة:
كأن تتصل بكلمة تدل على الشرط فتغيرها وتجعلها غير شرطية، كاتصال ما بكلمة (لو) فتصبح "لو" تحضيضية،
كقولنا :
لوْمَا قرأْتَ القرآنَ.

?12- تكون صفة:
وهي ما نسميها المبهمة،
كأن تقول:
رأيْتُ رجلًا مَا،
أي: رأيت رجلاً أيَّ رجلٍ.

?13- العاملة عمل ليس:
وهي المشهورة باسم "ما الحجازية"،
كقوله تعالى:
(مَا هَٰذَا بَشَرًا إِنْ هَٰذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ)
[سورة يوسف 31]
هذا : في محل رفع اسم ما الحجازية ، بشرا:- خبر ما الحجازية منصوب بالفتحة .
أي: ليس هذا بشرًا.

#المراجع:
- يُنظر، القاموس المحيط،وكذلك مختار الصحاح،مادة (ما).
- يُنظر، معجم القواعد العربية في النحو والصرف، عبدالغني،مادة (ما).

????????

▪️متىٰ نَكْتُبُ: (بسْمِ اللهِ)... (باسْمِ اللهِ)؟

• قالَ ابنُ قُتَيبَة الدّينَوَريِّ -رحمَهُ اللهُ-
في "أدبِ الكَاتب":

١) تُكتَبُ (بسمِ اللهِ):
إذا افتَتَحتَ بها كتابًا، أوِ أبتدأتَ بها كلامًا
(بغيرِ ألِفٍ)
لأنّها كثُرَت في -هَذِهِ الحالِ- علىٰ الألْسِنَةِ في كلِّ كتابٍ يُكتبُ
وعندَ الفَزَعِ والجَزعِ، وعندَ الخبرِ يردُ، والطعامِ يُؤْكلُ
فحُذِفتِ (الألِفُ) استخفافًا.

٢) فإذا توسَّطَت كلامًا؛ أثْبَتّ فيها (ألِفًا)؛ نحو:
» "أبدَأُ باسْمِ الله".
» و"أختمُ باسمِ الله".
» وقالَ اللهُ -عزَّ وجلّ-: {اقْرَأ باسمِ رَبّكَ الذِي خَلَقَ}[العلق: ١]
و"فسَبِّح باسمِ رَبّكَ العظِيم"[الواقعة: ٧٤]
وكذلكَ كُتِبَت في (المصاحفِ) في الحالتينِ؛ مبتدَأَةً، ومتوسّطة.
__
___
#أساتذةاللغةالعربية.

المرشد-في-الاعراب