"‏فاح العبيرُ إذا ذكرتُ مُحمدًا
والنورُ أشرقَ والظلامُ تبدّدَ

صلى عليكَ الله يا نبعَ الهُدى
ماطار طيرٌ في السماءِ وغرّدَ!"

قلتها في استشهاد القائد: "إسماعيل هنية" المقاومة لم تنتهِ باستشهاد القادة، يرحل الأسد؛ ويخلّف خلفهُ ألف أسد.

اختاروا طريق الجهاد ولم يبرحوا ثغورهم، أثخنوا العدو حتى آخر قطرة دم في أجسادهم، فكما يقول العرب: "ختامهُ مسك"، فكانت خاتمتهم الشهادة، فهي لا تليق إلا بأمثالهم.

لكننا نحزن ونذرف الدمع على أمتنا التي خسرت رجالًا عظامًا في زمنٍ قلَّ فيه الرجال
عن خسارتنا لفكرهم، ولبأسهم، لشجاعتهم، وقوتهم التي أعز الله بها الإسلام.

أما هم، أبرأوا ذمتهم أمام الله عندما سيسألهم عن شبابهم فيما أفنوه، وعن سؤالهم كيف نصروا الدين والحرائر، والأقصى

ستظل أسماءهم تجول في بقاع الأرض يرددها الصغار والكبار، فمن المحال أن تتوارى مع أجسادهم، وأما عن أرواحهم، ففي جنات النعيم تنعم بعد تعب الحياة

الطريق من غزة إلى الجنة
مُزدحم بالأطفال

يا عَمْرو يا بنَ العاصِ قُل لِمُعاويَة
لا مِصرُ مِصرٌ وَ لا دِمشقُ ڪمَا هيَ

لا تُونسُ الخضراءُ تُونسُنا وَ لا
ليبيَا وَ لا اليمنُ السّعيدُ يَمانيَ

لمْ يبقَ نهرٌ فِي العِراقِ يسرُّني
جَريانُهُ، وَ البنتُ تجرِي حافيَة

ڪُلُّ البِلادِ تفرَّقتْ وَ تشرذَمتْ
وَ عَلت عَلىٰ تِلكَ الحُدُدِ كراهيَة

الدِّينُ أصبحَ سِلعةٌ لا تُشتَرىٰ
وَ هيَ الَّتِي بِالأمسِ ڪَانت غاليَة

القُدسُ يشكُو مِن ضَياعِ مَهابةٍ
وَ النَّاسُ فِي حفلِ المصَالِحِ لاهيَة

أعداءُ دينِ اللّٰـهِ تحكُمُ أرضنَا
وَ ڪِلابُهم بينَ الشوارعِ عَاويَة

ڪُلُّ الحروفِ مَنَ الخريطَةِ غَادرتْ
لمْ يبقَ إلَّا حرفُ (لا) النَّاهيَة

أينَ الصَّحابةَ أينَ آلَ مُحَمَّدٍ؟
أينَ الذينَ لهُم رؤوسٌ عَاليَة!

بَذلوا لِدينِ اللّٰـهِ ڪُلَّ عزيزَةٍ
وَ المالُ يُبذلُوا وَ النفُوسُ الغاليَة

فاللّٰـهُ أسألُ أنْ يُعِيدَ لِأُمَّتِي
مجداً تليداً مِثلَ شَمسٍ صَافيَة.
_____
لقائلها

-

‏ذكر ابن القيم

أن الرب سبحانه لا يمنع عبده المؤمن شيئا من الدنيا إلا ويؤتيه أفضل منه وأنفع له، ولكن العبد لجهله لا يعرف التفاوت بين مامنع منه وبين ماذخر له، بل هو مُوْلَع بحب العاجل وإن كان دَنِيّا، وبقلة الرغبة في الآجل وإن كان عَلِيّا

"كلما زاد توحُّش المُستعمر اقتربت نهايته".

- عبد الوهاب المسيري.

في غزة
تشرقُ الشمسُ على اصطفافِ الأطفالِ؛ في طابورِ المعوناتِ بدلاً من طوابيرِ المدرسةِ.
يتفنّنُ طريقُ النزوحِ في نحتِ آثارهِ على ملامحِهم البريئة، وتصبحُ أحلامهم تقتصرُ على وجودِ منزلٍ يلمُّهم من شتاتِ الخيامِ.
يخرجونَ ليقضوا وقتًا في اللعبِ، ولا يعودونَ إلا أشلاءً مُمزَّقةً في لفافةِ قماشٍ.

في غزة
يهرمُ المرءُ من هولِ ما رأى، فلم يعد يذرفُ الدمعَ على الوجعِ، فالأوجاعُ كثرت والدمعُ جفَّ.
احتارَ الأهالي بأيِّ لغةٍ يناشدونَ بها العالمَ لينقذَهم، فتركوا الأمرَ للإبادةِ، والمجازرِ، والتجويعِ، والتشريدِ، ليصفَ لهم المشهدَ.
لكنَّ العالمَ أصيبَ بالصممِ والعمى، والخرسِ.

أورثتني وجعَ الغيابِ، فكُلّ ما 
بِي من محطّاتِ انتظارٍ مُتعَبةْ

للشَّوقِ في روحي صَهيلٌ لاهبٌ
كصهيلِ خيلِ الفاتحينَ بقُرطُبَةْ
____
عمر_عناز

#آباء_في_اللغة .. * أبو مرّة : إبليس * أبو الفنون : المسرح * أبو الصخب : المزمار * أبو مصلح : الملح * أبو الأشبال : الأسد * أبو الأبرد : النمر * أبو جعار : الضبع * أبو أيوب : الجمل * أبو مزاحم : الفيل…