? ВУҶУБИ АМАЛ БА АҲОДИСИ САҲЕҲ ДАР ПАРТАВИ АҚВОЛИ САҲОБА?

2⃣

عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: كَتَبَ كَاتَبٌ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: هَذَا مَا أَرَى اللهُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ فَانْتَهَرَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَقَالَ: لَا، بَلِ اكْتُبْ: هَذَا مَا رَأَى عُمَرُ فَإِنْ كَانَ صَوَابًا فَمِنَ اللهِ وَإِنْ كَانَ خَطَأً فَمِنْ عُمَرَ

? "Аз Масруқ ривоят аст, ки гуфт: Муншии {котиби} Умар ибни Хаттоб радияллоҳу ъанҳу навишт: Ин он чи ҳаст ки Аллоҳ гуфта ва раъйи {назари} Амирул-мӯъминин Умар аст. Пас Умар радияллоҳу ъанҳу он котибро наҳй фармуд ва гуфт: На. {ин тавр нанавис} Бал,ки бинавис ки: Он чи ҳаст раъйи Умар аст. Пас агар савоб аст аз тарафи Аллоҳ аст ва агар хато бошад аз тарафи Умар аст."
?Ин асар ривоят шудааст дар китоби:
1. "Шарҳи Мушкилул-Осор"-и Таҳовӣ а-т-р 3582
2. "Сунани Кубро"-и Байҳақи а-т-р 20348
3. "Замми Кадом"-и Ҳиравӣ 250
4. "Иъломул-Муваққиъин"-и ибни Қайим 1/43
5. "Мадориҷус-Соликин"-и Ибни Қайим 1/64
6. "Талхисул-Ҳабир"-и ибни Ҳаҷар 4/358
7. "Тамйиз"-и Ибни Ҳаҷар а-т-р 3789
?Исноди ин асарро Ибни Ҳаҷари Асқалони раҳимаҳуллоҳ "САҲЕҲ" гуфтааст.

#ВУҶУБИ_АМАЛ_БА_АҲОДИСИ_САҲЕҲ_ДАР_ПАРТАВИ_АҚВОЛИ_САҲОБА

???????? ?Тавҳид توحید

Кори хайрро барои фардо нагузор. Охир то фардо шояд, ту зинда набоши.

Ҳасани Басрӣ (رحمه الله) гуфт:

Ин дунёи се рӯзаст.
Дируз бошад, аллакай гузашт. Дар бораи фардо, шояд шумо то фардо зинда набошед.

Ва имрӯз барои шумо фурсат аст.

❁ اللَّهُمِّ  صلی وسَـلِّم علَى نَبِينَا مُحَمَّد ﷺ ۞
۞ Аллаҳуммa  салли ва саллим ъала набиййина  Муҳаммад ﷺ. ❁
❁ اللَّهُمِّ  صلی وسَـلِّم علَى نَبِينَا مُحَمَّد ﷺ ۞
۞ Аллаҳумма салли ва саллим ъала набиййина Муҳаммад ﷺ.❁
❁ اللَّهُمِّ  صلی وسَـلِّم علَى نَبِينَا مُحَمَّد ﷺ ۞
۞ Аллаҳумма салли ва саллим ъала набиййина Муҳаммад ﷺ. ❁
❁ اللَّهُمِّ  صلی وسَـلِّم علَى نَبِينَا مُحَمَّد ﷺ ۞
۞ Аллаҳумма салли ва саллим ъала набиййина Муҳаммад ﷺ. ❁
❁ اللَّهُمِّ  صلی وسَـلِّم علَى نَبِينَا مُحَمَّد ﷺ ۞
۞ Аллаҳумма салли ва саллим ъала набиййина Муҳаммад ﷺ. ❁
❁ اللَّهُمِّ  صلی وسَـلِّم علَى نَبِينَا مُحَمَّد ﷺ ۞
۞ Аллаҳуммa  салли ва саллим ъала набиййина  Муҳаммад ﷺ. ❁
❁ اللَّهُمِّ  صلی وسَـلِّم علَى نَبِينَا مُحَمَّد ﷺ ۞
۞ Аллаҳумма салли ва саллим ъала набиййина Муҳаммад ﷺ.❁
❁ اللَّهُمِّ  صلی وسَـلِّم علَى نَبِينَا مُحَمَّد ﷺ ۞
۞ Аллаҳумма салли ва саллим ъала набиййина Муҳаммад ﷺ. ❁
❁ اللَّهُمِّ  صلی وسَـلِّم علَى نَبِينَا مُحَمَّد ﷺ ۞
۞ Аллаҳумма салли ва саллим ъала набиййина Муҳаммад ﷺ. ❁
❁ اللَّهُمِّ  صلی وسَـلِّم علَى نَبِينَا مُحَمَّد ﷺ ۞
۞ Аллаҳумма салли ва саллим ъала набиййина Муҳаммад ﷺ. ❁

? ٱللَّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّدٍ
? ٱللَّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّدٍ
? ٱللَّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّدٍ
? ٱللَّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّدٍ
? ٱللَّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّدٍ
? ٱللَّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّدٍ

??????????

?"Ин дунё намеарзад, ки ақаллан як қадам ба сӯи он гузорӣ, пас чаро аз паи он медавӣ?"

Ибни Қайими Ҷавзия (رَحِمَهُ الله):

?Фавоид.

??????????

ИНКОР ВА БАД-ДИДАНИ ҲИҶОБ ИН КУФРАСТ, ВА ИНКОРИ ҲУКМИ АЛЛОҲ АСТ!

Эй тоғутҳо!!!ва эй Касоне, ки мехоҳед, ки ҳукми Аллоҳро тағир бидиҳед бо
Ҳукми куфри ва Ширкии  худатон
ва мехоҳед биҷангед ба ҳукми Аллоҳ ва Расулаш шумо маълум,ки тоғутед! ва малъунед! ва касоне бо ҳукми шумо бароварда ҳукм мекунанд , ҳиҷобу ришу ва дигар амрҳои Аллоҳро манъ мекунанд кофир ва мушриканд! Бидонед эй касоне,ки  бо ҳукми Аллоҳ намекунед, балки бо ҳукми тоғутҳои замон ҳукм мекунед шумо касоне ҳастед , ки Аллоҳ Хукми шуморо инчунин  Гуфтааст:
وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ

Ва ҳар кӣ мувофиқи он чӣ Аллоҳ фурӯ фиристод, ҳукм накунад, пас он гурӯҳ кофиранд. сураи моида ояти 44.

Ҳамчунин бидонед! эй тоғутхо ва эй душманони Аллоҳ ,ки Аллоҳ дар ҳукми худаш касеро шарик намегирад ва худаш инро бо Сареҳ мегӯяд:
وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا
Ва дар ҳукми Худ ҳеҷ касро шарик намегирад.Сураи Каҳф ояти 26

Аз ин ду оят маълум мешавад, ки Аллоҳ иҷозат намедихад барои мо хукме ғайри ҳукми Аллоҳро бикунем, ё дар хукме Аллоҳ касеро Шарик бисозем! Яъне хукма сохибаш Худи Аллоҳ аст, чуноне, ки Аллоҳ  Худаш Мефармоеяд:
إِنِ ٱلۡحُكۡمُ إِلَّا لِلَّهِ‌ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعۡبُدُوٓاْ إِلَّآ إِيَّاهُ‌ۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلۡقَيِّمُ وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ
Ба ҷуз Аллоҳ (Дигаре ) фармонравой нест . Фармуд, ба ҷуз  худаш (дигаре)_ ро ибодат накунед,ин аст дини росту уствор, вале бештари мардум намедонанд. Сураи Юсуф ояти 40

Бубинед! Ва Бидонед! ки Аллоҳ дар ин ояти дигаре гуфт, ки ҳукм ин Хаки Аллоҳ аст, ва ҳукм ин Ибодатаст, ва хукми худашро дини росту  уствор гуфтааст, яъне  дигар ҳукмхои тоғутхоро хамаашро куфр ва ширк ва дини друғу ботил номидааст! Аз ин як чанд Оятхо мо фахмидем, ки Аллоҳ ҳукми ғайри ҳукми худашро куфри Акбар ва Ширки Акбар ва Ибодати ботил ва дини друғу ботил хукм гузошт.Ва дигар чизе, ки лозимаст! бояд мо Бидонем! Ки Аллоҳ дар охири ин оят гуфт:( вале бештари мардум  яъне аксари мардум намедонанд) яъне аз руйи ҷахлшон Тоғутҳоро ё дигар Кофир ва Мушрикинро барои Худашон Ҳукмгузор гирифтанд аз руи ҷахл яъне бе илми, Аллоҳул мустаан яъне ҷахл хеле чизи бадаст ,ки бо куфр ва ширк мебарад Инсонро ҳатто бо мулхидди бурда мерасонад, Чуноне Олим Бузурги Аҳли Сунна ибни Батто Мегуяд:
Ҷахолати ту нисбати Китоби Аллоҳ ва таъвилат, туро ба ҳаргуна куфр мебарад ва ҳатто туро маҷбур мекунад ки ту ба илми бофтаи мулхиддин (атеизм) назар бикуни Ва онҷо бимони (дар атеизм), ал ибана ал кубра ибн Бутта ҷил, 6 саҳ 196

Ва низ ин оят ва  сухани ибни Батто барои хамаи аҳли бидъат ва дигар ҳизбҳои дахолат доранд! чуноне мо мебинем Олимони дарбори  аз рӯи ҷахл оятҳоро таъвил ва тафсири нодуруст карда барои ҳукми тоғуташонро ҳимоя кардан Ҳукми Аллоҳро тарк карда ва бо ҳукми Атеистхое, ки ҳичоб моли мо нест ва моли Араб гуфта ба куфру ширк грифтор шуданд!ва хамчунин Ҳизбиҳои аз руй ҷахлу ҷаҳолаташон бар демократия руй овардаанд ва мулхид монданд.

??РОХ БА СУИ ХАК??