Дзенсю

Description
Хуёвый дзен-буддизм.

Чат: @zendera
VK: https://vk.com/zensu_vk

По всем вопросам пишите @sergei_bondarenko
Subscribers

We recommend to visit

Вылавливаем интересную нам тему в море сырой информации.

Связь: @rybar_feedback_bot
Резерв: @rybar_broadcast_bot

Поддержать проект:
https://telegra.ph/Rekvizity-dlya-pomoshchi-komande-Rybarya-05-03

Last updated 3 months, 2 weeks ago

Военный корреспондент Издательского дома "Комсомольская правда" Александр Коц.

https://www.facebook.com/alexander.kots.7

Для связи: @sasha_kots

Менеджер: @KirnossOff

Last updated 3 months, 2 weeks ago

Новости звёзд и не только

Сотрудничество: @zzorty

Предложить Новость: @taboo_news_bot

Last updated 3 months, 3 weeks ago

4 months ago

Быстрый эффект в медитации без регистрации и СМС

Сидишь на подушке каждый день, но никаких результатов не замечаешь, хотя хотелось бы? Либо вообще не можешь усидеть наедине с собой дольше пяти минут? Окей, этот пост специально для тебя, ведь первые эффекты ты ощутишь сразу же, в виде теплоты в груди, чувстве радости и снижении тревоги.

Я прекрасно понимаю, что в век постиронии и троллинга убедить себя практиковать именно этим способом довольно сложно. Гораздо легче медитировать на дыхание или пустоту, ведь это так хорошо ложится на циничную правду о том, что мораль относительна, что мы все умрём, и ничего не имеет смысла. Но всё же дай шанс этой практике!

Попробовал её и я, и был ошарашен тем, насколько быстро происходят изменения. Также убедился в этом при прочтении книги "Измененные черты характера" Дэниела Гоулмана. Там рассказывается о результатах тщательных научных исследований долгосрочных последствий различных типов медитации. Да, разные типы медитации развивают различные области мозга и, соотвественно, приводят к разным результатам. То есть этот метод медитации, хотя и эффективен, не заменит другие виды медитации. Аналогично, что и другие методы не заменят этот метод. Как и во всём, здесь действует правило: «что практикуешь, то и получаешь».

Так вот, самые быстрые и заметные результаты даёт практика любящей доброты. Согласно исследованиям из книги упомянутой выше, буквально 8-16 часов чистого времени практики уже приводят к устойчивым долгосрочным эффектам в виде любви, радости, счастья, эмпатии и сострадания к другим. Для других же типов медитации (например, слежение за дыханием или мыслями), как показывают опыты, о долгосрочных эффектах (опять отмечу, других эффектах) приходится говорить только после сотен, а то и тысяч часов практики. Эта поразительная скорость развития навыка говорит о том, что способность к любящей доброте скорее всего вшита в наш мозг с рождения. По-видимому, этот навык аналогичен врождённой способности к изучению языков — благодаря этому дети овладевают пониманием языка удивительно быстро.

Медитация на этом качестве (любящая доброта, метта) в буддизме в отличие от других объектов медитации не имеет противопоказаний и рекомендуется всем буддистам, как монахам, так и мирянам в любое время дня и ночи. Более того, Будда рекомендовал эту медитации на дружественности ко всем живым существам как постоянную практику:

«Дружественность ко всему живому Должно в себе растить, чувство, Свободное от вражды, недоверия, злости, Вверх, вниз, вширь не знающее предела. И когда ты стоишь, сидишь или ходишь, И когда ты лежишь без сна — все врем Сосредоточенно думай об этом, Ибо это — высшее состояние в жизни.» (Сутта-нипата, 138—143).

Краткая инструкция по практике:

Начать нужно с себя (!), потом перейти на тех, кто тебе нравится, потом на нейтральных людей и наконец на неприятных. Желай себе счастья, представляй себя радостным, довольным, благополучным. Делай этой с такой заботой и благожелательностью, как любящий родитель по отношению к своему ребёнку или же по отношению к любимому домашнему питомцу. Ты знаешь это чувство. Потом повторяй это с другими людьми по списку. Если не готов пока дарить тепло неприятным людям, то не насилуй себя. Однако хочу отметить, что один час искренней практики на неприятных людях стоит 100 часов практики на приятных. Возможно, облегчить практику поможет осознание, что они точно так же, как и мы, хотят быть счастливыми, свободными, здоровыми.

Всем добра и любви!

4 months, 1 week ago

Это распространенные опасения.

Первое, когда мы воспринимаем буддизм как негативистское учение. Европейцы впервые столкнувшиеся с буддизмом так его и описывали. Как будто буддизм только про страдания, а единственный из них выход – своеобразный духовный суицид.
В действительности, это не так.
Буддизм вовсе не про страдания, а про прекращение страданий. Это существенная разница.
Все равно, как если бы говорили про реабилитационные центры и санатории, будто они про болезни. Нет. Они про выздоровление. Но чтобы исцелиться, необходимо сначала обнаружить болезнь.

Так же многие думают, что буддизм про полное отсутствие чувств и эмоций, про безразличие и апатию. Это тоже в корне неверно. На самом деле буддизм ровная противоположность безразличию и апатии, ведь без взращивания четырех безмерных (дружелюбие/любовь, милосердие/сострадание, сорадование и равностность) ни о каком буддизме речи быть не может. Я отчасти упоминал это в сообщении во Флудояне про психологические травмы, позже перенесу тот диалог сюда.

А что касается "духовного суицида" – опять же, тут дело в неверном понимании нирваны. Нирвана – это покой. Прекращение любого страдания, любого цепляния, любых омрачений. Но про нирвану нельзя сказать "небытие". Нирвана запредельна всем нашим представлениям о существовании и несуществовании, одновременном существовании и несуществовании... Это все концепции, которых нет в нирване.

4 months, 1 week ago

Дилго Кхьенце Ринпоче о пользе практики в уединении

Избегни мест, овеянных дурною славой, —
И омрачения твои со временем исчезнут,
Избавь свой ум от суетных метаний —
Благие качества спонтанно расцветут.

Очисти мудрости и разума зерцало —
И вера в Дхарму станет нерушимой,
Вести уединённый образ жизни —
Достойное деянье бодхисаттвы.
Когда живешь в уединенном месте, отрицательные эмоции постепенно сходят на нет, а самоконтроль и умение довольствоваться малым – возрастают. Сам Тхогме Сангпо писал:

В уединенном месте
Нет ни врагов, которых надо победить,
Ни родственников, которых надо защищать,
Ни вышестоящих, к которым нужно относиться с почтением,
Ни слуг, за которыми нужно присматривать.
Так что, помимо усмирения своего ума,
Чем еще занимать себя там, Манипа?

Не тревожась о друзьях и родственниках, не отвлекаясь на нужду зарабатывать на жизнь предпринимательством или возделывать землю, ты сумеешь однонаправленно сосредоточиться на духовной практике и так своим телом, речью и умом добьешься духовного продвижения. Ум твой станет обузданным, безмятежным, ясным м полным уверенности в истинности учений. Вот почему все мудрецы прошлого жили в глуши, в одиночестве, в гористой местности, способствующих духовной практике.

Как писал Шантидева:

Так, исполнившись отвращения к желанию,
Найди усладу в уединении,
В безмятежных лесах,
Где нет ни омрачений, ни ссор.

И также сказано:

Не привязанный к стяжанию, будь как ветер, как птица.
Поселившись в глуши, будь словно пугливый зверь.
Поступая как должно, станешь неуязвим.

Если хочешь целиком сосредоточиться на Дхарме, вместо того чтобы взад и вперед носиться по волнам привязанности и отвращения, оставь все это и удались в уединенное место. Обрати свой ум внутрь, выяви свои изъяны, избавься от них и взрасти все присущие тебе достоинства. Довольствуйся пищей, которой едва хватает для поддержания жизни, одеждой – которой только-только можно прикрыться, и твоя практика будет расти день ото дня, месяц от месяца, год от года.

Стоит тебе освободиться от всех отвлечений, и практика поможет тебе продвинуться на пути. Вот почему все йогины прошлого бродили, как нищие попрошайки, от одного уединенного места к другому. Даже месяца в тихом уединенном месте довольно, чтобы твоя враждебность заместилась желанием приносить пользу другим, а привязанность к друзьям – сильным ощущением непостоянства и неминуемости смерти.

Как говорил Владыка Атиша: «Покуда не достигнешь устойчивости, отвлечения будут вредить твоей практике. Живи в лесах и горных скитах. Свободный от дел, приводящих в уныние, сможешь целиком посвятить себя практике Дхармы и, умирая, не будешь испытывать сожалений».

А Дромтонпа молвил: «В эту эпоху упадка обычные люди не могут помочь другим, верша дела [им во благо]. В такое время нужно жить в уединенных местах, упражняя свой ум в любви и сострадании, [составляющим основу] бодхичитты».

Омрачения и привычные тенденции столь сильны, что поначалу практика Дхармы может казаться чрезвычайно трудным занятием, однако эти трудности постепенно отступят. Стоит понять ключевые моменты учений, и в практике не будет ни трудностей, ни испытаний. Усилия будут приносить тебе радость.

Как и с любым другим навыком, стоит овладеть основными приемами, и постепенно станет легче, будет тверже уверенность, а способности и упорство станут расти без остановки.

Дилго Кхьенце Ринпоче
Фрагмент книги «The Heart of Compassion», Shambhala Publications.

Книги Дилго Кхьенце Ринпоче на русском языке:
1) Собрание сочинений. Том 1. Путешествие к просветлению. Просветленная храбрость. Сердце сострадания: https://buddhist-translations.ru/books/779-book.html

2) Сто советов. Учения тибетского буддизма о самом главном: https://buddhist-translations.ru/books/387-sto-sovetov-uchenija-tibetskogo-buddizma-o-samom-glavnom.html

Сайт переводчиков буддийских текстов

Собрание сочинений. Том 1. Путешествие к просветлению. Просветленная храбрость. Сердце сострадания

Первый том трехтомного собрания сочинений одного из величайших мастеров тибетского буддизма нашего времени – Дилго Кхьенце Ринпоче – начинается вдохновляющей историей жизни автора, записанной с его собственных слов и проиллюстрированной фотографиями. Также…

**Дилго Кхьенце Ринпоче о пользе практики в уединении**
4 months, 3 weeks ago
Будда ничего не говорил о Кундалини. Дело не в том, что она не протекала в его теле, просто канал был …

Будда ничего не говорил о Кундалини. Дело не в том, что она не протекала в его теле, просто канал был настолько чист, что энергия не встречала на своем пути сопротивления. Вот он ее и не чувствовал. <...>

Так что вовсе не обязательно ощущать Кундалини. Возможно, вы и не должны ее чувствовать. А если это так, то вы не почувствуете и чакр, поскольку чакры нужны только для разрушения блоков. Иначе в них нет потребности.

Когда в канале есть блок, препятствующий движению Кундалини, заблокированная энергия приводит в движение ближайшую чакру. Та активизируется. Под воздействием Кундалини эта чакра начинает быстро-быстро двигаться, вырабатывая при этом особую энергию, разбивающую блок.

Если канал свободен, нужды в чакре нет, и вы ничего не почувствуете. Фактически, чакры существуют лишь для того, чтобы помогать вам. Если Кундалини заблокирована, помощь тут как тут.

Ошо, «Семь центров жизненной энергии. Наука чакр»

We recommend to visit

Вылавливаем интересную нам тему в море сырой информации.

Связь: @rybar_feedback_bot
Резерв: @rybar_broadcast_bot

Поддержать проект:
https://telegra.ph/Rekvizity-dlya-pomoshchi-komande-Rybarya-05-03

Last updated 3 months, 2 weeks ago

Военный корреспондент Издательского дома "Комсомольская правда" Александр Коц.

https://www.facebook.com/alexander.kots.7

Для связи: @sasha_kots

Менеджер: @KirnossOff

Last updated 3 months, 2 weeks ago

Новости звёзд и не только

Сотрудничество: @zzorty

Предложить Новость: @taboo_news_bot

Last updated 3 months, 3 weeks ago