"لقد كثر المال بأيدي جمع من النساء، إما بسبب مرتب تتقاضاه، أو لأنها تحت زوج منفق، أو لها أب غني يبذل المال بغير حساب، فهي تبدد هذه الأموال بلا روية ولا تفكر! اهتمامها ورغبتها في تنويع اللباس والحلي ووسائل التجميل! بل من النساء من تحب التغيير في الأمتعة والأثاث متابعة للحديث!...إن كلا من المسلم والمسلمة مطالب في ماله بحقوق وواجبات ومندوبات: من زكاة، وصدقة، وصلة الأرحام، ومشاركة في سبل الخير، ومشاريع البر، وإن الإنفاق في هذه الوجوه دلالة واضحة على التطهر من الشح والتقتير، ودليل على الشعور برحمة الناس، والوفاء بحق المال، وشكر المنعم على فضله وعطائه.
إن هذه الأموال التي تبددها كثير من النساء هي عون لأصحاب المقاصد الفاسدة ممن يقف وراء معامل الأقمشة الأجنبية، وبيوت الأزياء، ووسائل التجميل، ممن يضعون في حسابهم إفساد المراة قبل نهب مالها، عن طريق تصميم الأزياء، واختراع أدوات التجميل التي جعلت المرأة ألعوبة بأيديهم! فهي لا تفكر إلا بعقولهم، ولا تلبس إلا ما يريدون، ولا تتزين إلا بما يخترعون، فلعبوا بعقلها وضيعوا مالها، وقضوا -بمكرهم- على عفتها وحيائها!.
إنني أدعو المرأة المسلمة أن تراجع حسابها في مجال الإنفاق على وسائل الزينة، وتتذكر أن الإسراف والنفقات الباهظة في هذه الكماليات، وإرهاق الأب أو الزوج بتكاليفها، أمر ينبذه الإسلام ويحذر منه، وعليها أن تجعل للتكافل الاجتماعي وصلة الأقارب والإسهام في طرق الخير، نصيبًا فيما أعطاها الله من المال، وهذا من شكر المنعم، وبالشكر تدوم النعم."

*زينة المرأة المسلمة / عبد الله الفوزان / صـ29 - 30
#القوامة #أنوثة #الحياء #الحجاب #اللباس #الزينة #عمل_المرأة

"إن الكثير من اللقاءات بين النساء تحولت إلى مباريات في أفضل طعام يقدم، وأحسن بدلة ترتدى وأجمل حلي يلبس إضافة إلى ما يدور في تلك اللقاءات من غيبة ونميمة ولغو وثرثرة ناشئة من الفراغ وضعف الإيمان.
وهذا وغيره -لاشك- يجر إلى مفاسد عظيمة من إضاعة للأوقات، وهدر للجهود والطاقات وبعثرة للأموال وتضييع للأمانات. ولذا أضع بين يديك...بعض الوسائل والأساليب التي تجعل زيارتك هادفة:
أولًا: المناصحة في مجال تربية الأبناء والاستفادة من الخبرات والتجارب العملية في ذلك...
ثانيًا: الإصلاح بين المؤمنات..فإذا حصلت جفوة بين القلوب جاءت الزيارة الهادفة كي تصلح بين القلوب المتنافرة وتغسل ما أصابها من نزغات الشيطان بالتذكير بأجر من كظم غيظه وعفى عن الناس...
ثالثًا: القراءة في بعض كتب أهل العلم..فيخصص جزء من وقت اللقاء للقراءة على الزائرات، بعض الفوائد الإيمانية، والنكات العلمية.
رابعًا: المناصحة والمشاورة في أمور الدعوة..فالمرأة المسلمة ينبغي أن يكون لها دور بارز في الدعوة في صفوف النساء، ولذا فإن عليها أن تتعاون مع بعض أخواتها على عقد لقاء دوري يتشاورن فيه في كيفية الدعوة وسبل نشرها وتطوير وسائلها وتقويم أساليبها.
خامسًا: المسابقات الثقافية والتربوية: من أفضل الوسائل لاستغلال أوقات اللقاءات، المسابقات الإيمانية وطرح الأسئلة التربوية على الزائرات..والأخوات اللاتي يعتذرن بضيق الوقت للإعداد لمثل هذه المسابقات يمكن أن يقتنين بعض المسابقات المعروضة في المكتبات وهي بشكل بطاقات أو على شكل كتب (مسابقات جاهزة)
سادسًا: الاستماع إلى محاضرة مسجلة ثم النقاش في عناصر هذه المحاضرة...
سابعًا: استضافة بعض الأخوات الداعيات الآتي عندهن المقدرة على إلقاء كلمة أو موعظة...
تاسعًا: المناصحة في شؤون البيت وطرق تنظيمه وترتيبه، واكتساب الخبرة في حسن تدبيره، مع التحذير من الإسراف والترف والتفاخر والغرور بمتاع الدنيا.
عاشرًا: المناصحة في طرق العلاقات الزوجية، وما ينبغي أن تكون عليه المرأة المسلمة في تعاملها مع زوجها، مع التحذير من كشف أسرار الزوج ونشر عيوبه."

*رسائل إلى المرأة في الحج / مازن الفريح / صـ٥١ - ٥٣
#اللباس #الزينة

"إن المرأة التي تمضي الساعة تلو الساعة أمام المرآة، لتجميل وجه، وتسريح شعر وما إلى ذلك، هي ممن أضاع الوقت، وفرط في العمر، إن الإسلام جعل الزينة وسيلة لا غاية، وسيلة لتلبية نداء الأنوثة في المرأة، وللظهور أمام زوجها بالمظهر الذي يجذب المحبة، ويديم المودة، ولكن يجب أن يكون ذلك بقدر معين في النوع والوقت والمال.
وكم من فائدة تحوزها المرأة لو انفقت أوقاتًا تقضيها في الزينة أو التجمل المزيف -في فعل طاعة أو واجب رعاية أو حفظ حق، أو عملٍ صالح، تجد ذخره عند الله تعالى إذا خلصت نيتها وحسن مقصدها.
وكما أن إضاعة الوقت في الزينة أمر لا يرضاه الإسلام، فكذلك لا يرضى إضاعته في البحث عن وسائل الزينة، ومتابعة المستحدثات وكثرة ارتياد الأسواق."

*زينة المرأة المسلمة / عبد الله الفوزان / صـ30 - 31
#الزينة #القرار

"فأمرت المرأة في الصلاة أن تتجمع ولا تجافي بين أعضائها، وفي الإحرام أن لا ترفع صوتها إلا بقدر ما تسمع رفيقتها، وأن لا ترقى فوق الصفا والمروة، كل ذلك لتحقيق سترها وصيانتها.
ونهيت أن تسافر إلا مع زوج أو ذي محرم، لحاجتها في حفظها إلى الرجال مع كبرها ومعرفتها".

*جامع المسائل ٣ | ابن تيمية رحمه الله | صـ٤١٨
#الاختلاط #الحجاب #اللباس #القرار #القوامة