عباس ?

اجه النت

https://vm.tiktok.com/ZMjfGF87L/

شبه كامزة الترمذي ب١٢ مسلم ٤٠ ٤ اجزاء موسوعة الصحاح الستة ب ٧٥ وهواي بعد

يابه عدي مشكلة
اكو بوت مشترك بيه سابقا بس من حذفته وحظرته ،من اكتب اسمه يطلع الي ب جهات الاتصال
ف اريد احذفه نهائيا احد يعرف الحل؟
الي عده حل يراسلني(@gr4u3)

"انتهينا"

القياس على كتاب الله

فهو ان يأتي الخبر عن المعصوم عليه السلام وكان اسنداه رجاله ثقات لكن اكو مشكله في المضمون او المتن مثلا يكون فيه شبهه مخالفه لكتاب الله
فهنا الفقيه يحتار من جهه السند رجاله ثقات وهنا لازم ياخذ بالحديث ومن جهه المتن لازم عليه التثبت والتريث فالعمل به لوجود شبهه مخالفه لكتاب الله فالفقيه يقيس الروايه على كتاب الله

الدليل عليه من الروايات?

عن الرضا عليه السلام: قال: قلت للرضا عليه السلام: تجيئنا الأحاديث عنكم مختلفة؟.
قال: ما جاءك عنا فقسه على كتاب الله عز وجل وأحاديثنا، فإن كان يشبهما فهو منا وإن لم يشبهما فليس منا.
قلت: يجيئنا الرجلان وكلاهما ثقة، بحديثين مختلفين، فلا نعلم أيهما الحق.
فقال: إذا لم تعلم فموسع عليك بأيهما أخذت.

١_وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج ٢٧ - الصفحة ١٢١
٢_الاحتجاج - الشيخ الطبرسي - ج ٢ - الصفحة ١٠٨
٣_الموجز في اصول الفقه ص٢٢٧
٤_المحكم في اصول الفقه ج٦ ص١٨١

قياس المساواة
هو من اسمه واضح لكن اوضح اكثر
هو وجود نص من الشرع لتوضيح حكم في مورد معين فيحاول الفقيه ان يستفيد منه في مسئله او مورد آخر لا يوجد عليها نص
?حيث يجب ان لا يكون فالمورد الاول اي المنصوص عليه خصوصيه?

فيجب ان يجد الفقيه بينهما مساواة تامه من ناحية الحكم

فهناك نقطتين يجب فهمهما في هذا النوع

وهما

النقطه الاوله:--ان تكون مساواة بين الموردين
النقطه الثانيه:--ان لا تكون خصوصيه في ذلك المورد

واليكم مثال?

مثلا حكم تطهير الثوم من البول فيقاس الثوب على العمامه والفرش والاغطيه ووووو