بسم الله الر حمن الر حيم

İslam qoşununun sayı və sərkərdələrin təyini.

Rəsulullah ﷺ üç yüz ondan {bu sayın 313, 314, 317 olduğunu deyənlər var} bir qədər artıq səhabə ilə döyüşə çıxdı. Onların 83-ü mühacir, 61-i Övs, 170-i isə Xəzrəc qəbiləsindən olan ənsarlar idi. Müsəlmanlar bu döyüşə çox da əhəmiyyət vermədiklərinə görə tam hazırlaşmamışdılar. Onlarda yalnız iki atlı - Zübeyr bin Avvam və Miqdəd bin əl-Əsvad əl-Kindi var idi. Yetmiş dəvə ilə yola çıxan müsəlmanların iki-üç nəfəri bir dəvənin tərkinə minmişdilər. Rəsulullah ﷺ, Əli və Mərsəd bin Əbi Mərsəd əl-Ganəvi eyni dəvənin tərkində idilər.
Rəsulullah ﷺ ağ bir bayraq bağlayaraq onu Musab bin Umeyr əl-Quraşi əl-Əbdəriyə verdi. Mədinəyə isə özünə vəkil olaraq İbn Ummu Məktumu təyin etdi. Daha sonra onun yerinə Əbu Lubəbə bin Əbdülmunziri göndərdi.
Müsəlmanların qoşunu iki süvari bölüyünə ayrılmışdırlar:

1. Mühacir bölüyü: bu bölük əl-Uqab adlanırdı və bayrağı Əli bin Əbi Talib tutmuşdu.

2. Ənsar bölüyü: bu bölüyün bayraqdarı Səd bin Muaz idi. Hər iki bayraq da qara rəngdə idi.

Rəsulullah ﷺ sağ tərəfdə Zübeyr bin əl-Avvamı, sol tərəfdə isə Miqdəd bin Amrı qoşunun başına keçirtdi. Çünki, onlar yeganə atlılar idilər. Qoşuna ümumi rəhbərlik isə Rəsulullahın ﷺ əlində idi.🛡🗡

https://t.me/muslimnan

Telegram

SİYƏR (Peyğəmbərin ﷺ həyatı)♡

~Sadəcə qadınlar***❗*** Siyərdən (Peyğəmbərimizin ﷺ həyatından) mövzular atılacaq in şəə Allah. Allah elmimizi artırsın əmin. "Peyğəmbər sizə nə verirsə, onu götürün; nəyi qadağan edirsə, ondan əl çəkin". {ə𝐥-𝐇əş𝐫, 𝟕}

🪶 SAHURDA DUA

“Allahummə ati nəfsi təqvahə və zəkkihə əntə xayru mən zəkkəhə əntə vəliyyuhə və məuləhə.”

“Allahım, nəfsimi təqvalı et və onu təmizə çıxart, Sən təmizə çıxaranların ən xeyirlisisən. Sən nəfsimin qəyyumu və hamisisən!”

📌 Muslim, 6844.

https://t.me/muslimnan

بسم الله الر حمن الر حيم

• Əbu Hureyra radiyallahu anh rəvayət edir ki, Peyğəmbər ﷺ demişdir:

• "Ramazan Ayı Yetişdiyi Zaman Göyün Qapıları Açılır, Cəhənnəmin Qapıları Qapadılır Və Şeytanlara Zəncir Vurulur."

╭───────────────
╰─➤ ə𝚕-𝙱𝚞𝚡𝚊𝚛𝚒, 𝟷𝟾𝟿𝟿

t.me/muslimnan

بسم الله الر حمن الر حيم

BÖYÜK BƏDR DÖYÜŞÜ

İSLAM TARİXİNİN BİRİNCİ BÖYÜK DÖYÜŞÜ

Döyüşün səbəbi.

Uşeyra səfəri haqqında danışarkən qeyd etdik ki, Məkkədən Şama gedən Qureyş karvanı Rəsulullahdan ﷺ qaçıb uzaqlaşa bilmişdi. Bu karvanın Şamdan Məkkəyə qayıdışı zamanı yaxınlaşdıqda Allah Rəsulu ﷺ Talha bin Ubeydullahı və Səid bin Zeydi karvan barəsində xəbər gətirmək üçün şimala göndərdi. Onlar Həvra adlanan yerə gəlib gözlədilər, Əbu Sufyanın bir dəvə ilə onların yanından keçdiyini gördükləri anda Mədinəyə qayıdıb karvanın gəliş xəbərini ona ﷺ çatdırdılar.
Min dəvənin əlli min qızıl dinarla yüklənmiş olduğu bu karvan Məkkə zənginlərinin sərvətini daşıyırdı və qırx nəfərdən başqa keşik çəkən heç bir əsgəri yox idi.
Müsəlmanlara Məkkə əhlinə uzun müddət xatirələrindən və yaddaşlarından çıxmayacaq sarsıdıcı iqtisadi zərbə endirmək üçün gözəl fürsət yaranmışdı. Bu səbəbdən Rəsulullah ﷺ müsəlmanları bu karvanı ələ keçirmək üçün sövq edərək buyurdu: "Bu, Qureyşin sərvətlə dolu olan karvanıdır. Onu ələ keçirmək üçün çıxın! Bəlkə, Allah onu sizə bəxş edər!"
Lakin Rəsulullah ﷺ heç kəsi döyüşə çıxmağa məcbur etmədi, əksinə məsələni tam ixtiyarlarına buraxdı. Belə ki, Rəsulullah ﷺ karvana hücum zamanı məkkəlilərlə şiddətli toqquşmanı gözləmirdi. Bu səbəbdən səhabələrin çoxu Mədinədə qaldı və O ﷺ onların bu addımlarına qarşı çıxmadı.✍

https://t.me/muslimnan

Telegram

SİYƏR (Peyğəmbərin ﷺ həyatı)♡

~Sadəcə qadınlar***❗*** Siyərdən (Peyğəmbərimizin ﷺ həyatından) mövzular atılacaq in şəə Allah. Allah elmimizi artırsın əmin. "Peyğəmbər sizə nə verirsə, onu götürün; nəyi qadağan edirsə, ondan əl çəkin". {ə𝐥-𝐇əş𝐫, 𝟕}

Əssələmu aleykum.🌹 Artıq 600 olduq Əlhəmdulilləh. Allah azzə və cəllə bu elmi bizim üçün faydalı etsin bu elmi oxuyub öyrəndiyimiz kimi, həyatımıza da tədbiq etməyi bizlərə hasandlaşdırsın Allahummə əmin.🌹****

بسم الله الر حمن الر حيم

8. Naxlə səriyyəsi.

1-𝑐𝑖 ℎ𝑖𝑠𝑠ə

Hicrətin ikinci ilinin rəcəb ayı, miladi təqvimlə 624-cü ilin yanvarında Rəsulullah ﷺ Abdullah bin Cəhş əl-Əsədinin başçılığı altında 12 nəfərlik mühacir dəstəsini Nəxləyə göndərdi. İki nəfər bir dəvənin tərkinə minmişdilər.
Rəsulullah ﷺ ona məktub yazdı və bildirdi ki, iki gün keçməmiş məktubu açıb oxumasın! Abdullah iki gündən sonra məktubu açdı və oxudu. Orada yazılmışdı: "Əgər bu məktubumu oxusan, Məkkə və Taif arasındakı Nəxləyə çatana kimi yoluna davam et! Orada Qureyşin karvanı ilə rastlaşacaqsan. Bizə onlar barəsində xəbər çatdır!" Abdullah baş üstə deyərək yazılanları yoldaşlarına bildirdi və dedi: "Kim şəhidlik istəyirsə, irəli atılsın. Yox kim ölümdən qorxursa, geri qayıtsın. Mən özüm irəlidəyəm." Hamı irəli dayandı və razılığını bildirdi. Lakin yolda Səd bin Əbi Vaqqas və Utbə bin Qazvan tərkində olduqları dəvə ilə yollarını azıb yoldaşlarından geri qaldılar.
Abdullah bin Cəhşin başçılığı altında olan mühacir dəstəsi Nəxləyə gəlib çatdılar. Orada Amr bin əl-Hədrami, Abdullah bin Muğiranın oğulları Osman, Nofel və Muğira oğullarının rəhbəri əl-Həkəm bin Keysan da var idi. Müsəlmanlar məşvərət edib bildirdilər ki, biz haram ay olan rəcəb ayının son günündəyik. Əgər vuruşsaq, haram ayın hörmətini pozmuş olarıq. Onlardan əl çəksək, onda çıxıb gedəcəklər. Müsəlmanlar qarşılaşmaq üçün bir yerə toplaşdılar. Onlardan biri oxla Amr bin əl-Hədramini vurub öldürdü, Osman və Həkəmi əsir alıb karvanı ələ keçirdilər. Müsəlmanlar ələ keçirdikləri karvan və iki əsirlə Mədinəyə qayıtdılar. Bu səfərdən sonra İslam tarixində ilk xüms zəkatı meydana gəldi. Beləliklə, bir müşrikin öldürülməsi və əsir götürülməsi İslam tarixində ilk dəfə baş verdi.
Rəsulullah ﷺ onların əməllərini pislədi və dedi: "Mən sizə haram ayda vuruşun demədim!" Daha sonra karvanı və əsirləri müşriklərə geri qaytardı.
Müşriklər onlara görə fürsətdən istifadə edərək müsəlmanları haram ayın hörmətini pozmaqda ittiham etdilər və hər yerdə bu barədə danışmağa başladılar. Müşriklərin etdikləri bu fitnə-fəsada cavab olaraq Allah Taala bildirdi ki, müşriklərin cinayətləri müsəlmanlarınkından dəfələrlə böyükdür: "Haram olan ayda döyüş haqqında səndən soruşanlara söylə: "O ayda döyüşmək böyük günahdır, lakin Allah yolunu (insanların üzünə) qapamaq, onu inkar etmək, Məscidulhərama girməyə mane olmaq və ordakıları kənara çıxarmaq Allah yanında daha böyük günahdır. (Din naminə) fitnə salmaq isə (həmin ayda) vuruşmaqdan daha betərdir!"
(əl-Bəqərə, 217)

https://t.me/muslimnan

Telegram

SİYƏR (Peyğəmbərin ﷺ həyatı)♡

~Sadəcə qadınlar***❗*** Siyərdən (Peyğəmbərimizin ﷺ həyatından) mövzular atılacaq in şəə Allah. Allah elmimizi artırsın əmin. "Peyğəmbər sizə nə verirsə, onu götürün; nəyi qadağan edirsə, ondan əl çəkin". {ə𝐥-𝐇əş𝐫, 𝟕}

بسم الله الر حمن الر حيم

7. Zil-uşeyra qazvəsi.

Hicrətin ikinci ilinin cəmədiul-ulə və cəmədiul-axira ayları, miladi təqvimlə isə 623-cü ilin noyabr-dekabr aylarına təsadüf edən bir vaxtda Rəsulullah ﷺ yüz əlli - iki yüz nəfər mühacirlə birgə səfərə çıxdı. Yanlarında otuz dəvə də var idi. Məqsədləri Şama gedəcək olan Qureyş karvanının qarşısını kəsmək idi. Onlara xəbər çatmışdı ki, Məkkədən mal gətirən Qureyş karvanı çıxıb. Müsəlmanlar Zil-uşeyraya gəlib çatdılar. Lakin artıq karvan bir neçə gün əvvəl keçib getmişdi. Bu, Şamdan qayıdanda yenidən qarşısı kəsilmək istənilən və Böyük Bədr döyüşünə səbəb olan karvan idi.
İbn İshaqın qeydlərinə əsasən, Rəsulullah ﷺ cəmədiul-ulə ayının axırları bu səfərə çıxmış, cəmədiul-axira ayının əvvəlləri isə geri qayıtmışdı. Bəlkədə də bu, Rəsulullahın ﷺ həyatını qələmə alan tarixçilərin Zil-uşeyra səfərinin tarixini dəqiq təyin edə bilməmələri səbəbindəndir.
Rəsulullah ﷺ bu səfərdə Mudlic və Damra qəbilələri ilə bir-birlərinə hücum etməmək üzrə andlaşma qəbul etdilər. Rəsulullah ﷺ səfərdə olan zaman Mədinədə öz yerinə Əbu Sələmə bin Əbdüləsəd əl-Məxzumini təyin etmişdi. Səfərdə ağ bayrağı isə Həmzə bin Abdulmuttalib tutmuşdu.🖊

https://t.me/muslimnan

Telegram

SİYƏR (Peyğəmbərin ﷺ həyatı)♡

~Sadəcə qadınlar***❗*** Siyərdən (Peyğəmbərimizin ﷺ həyatından) mövzular atılacaq in şəə Allah. Allah elmimizi artırsın əmin. "Peyğəmbər sizə nə verirsə, onu götürün; nəyi qadağan edirsə, ondan əl çəkin". {ə𝐥-𝐇əş𝐫, 𝟕}

بسم الله الر حمن الر حيم

Döyüşə icazə.

Mədinədə müsəlmanların mövcudluğunu şübhə altına alan bu təhlükəli şəraitdə Qureyş öz çirkin əməllərini yenə də dəvam etdirirdi. Buna görə də Allah Taala müsəlmanlara döyüşmək üçün icazə verdi, lakin bunu onlara fərz qılmadı. "Zülmə məruz qaldıqlarına görə vuruşanlara (kafirlərə qarşı Allah yolunda döyüşməyə) izin verilmişdir. Allah onlara kömək etməyə, əlbəttə, qadirdir!" [əl-Həcc, 39]
Bunlarla yanaşı Allah Taala başqa ayələr də nazil edərək bəyan etdi ki, bu icazə batili aradan götürmək və Allahın dininin prinsiplərini ali tutmaq xatirinədir. Başqa ayədə buyurulur: "O, kəslər ki, əgər onları yer üzündə yerləşdirsək (onlara bir yer versək), namaz qılar zəkat verər, (insanlara) yaxşı işlər görməyi əmr edib, pis işlər görməyi qadağan edərlər." (əl-Həcc, 41)
İlk öncə yalnız Qureyşlə vuruşmağa icazə verildi. Daha sonra şəraitin dəyişməsindən asılı olaraq cihad vacib mərhələsinə gəlib çatdı və Qureyşdən başqalarına da şamil edildi. Hadisələri qeyd etməzdən əvvəl qısaca bu mərhələlər üzərində dayanaq:
1. Qureyş müşriklərini təcavüzkar olaraq qəbul etmək. Çünki düşmənçiliyi onlar başladılar. Buna görə də onlara qarşı vuruşmaq, itirilmiş mallarını geri qaytarmaq və onların mallarına əl qoymaq müsəlmanların haqları idi. Bu mərhələ digər Ərəb qəbilələrinə şamil olunmurdu.
2. Qureyş ilə ittifaqda olan digər ərəb müşrikləri ilə döyüşün icazəli olması. Həmçinin, Qureyşdən başqa müsəlmanlara qarşı təcavüzə keçənlərə də eyni mövqe nümayiş etdirildi.
3. Rəsulullahla ﷺ andlaşması olduğu halda andlaşmaya xəyanət edən və ya müşriklərə dəstək verən yəhudilərlə döyüşün icazəli olması.
4. Xristianlar kimi kitab əhlindən olub müsəlmanlara birinci hücum edən və ya düşmənçilik göstərənlərlə döyüşmək. Bu hal məğlub olaraq müsəlmanlara cizyə verənədək dəvam edir.
5. Müşrik, yəhudi, xristian və ya başqa dinə mənsub kim olursa olsun, İslamı qəbul etdiyi andan onunla vuruşulmaz. İslamın qoyduğu haqlar istisna olmaqla onun malı və canı toxunulmazdır. Hesabını isə Allaha verəcəkdir.
Cihad izni nazil olduqda Rəsulullah ﷺ Qureyşin ticarət üçün istifadə etdiyi Məkkə-Şam yolunu nəzarəti ələ keçirməyi qərara aldı. Buna görə də iki plan hazırladı:

Birincisisi, bu yola qonşu olan və ya bu yolla Mədinə arasında yaşayan qəbilələrlə əməkdaşlıq qəbul edildi və bir-birləri ilə düşmənçilik etməyəcəklərinə dair andlaşma bağladılar. Rəsulullah ﷺ hərbi hazırlıqlara başlamamışdan əvvəl Cuheynə qəbiləsi ilə də andlaşma bağladı. Hərbi hazırlıqlar zamanı digər qəbilələrlə də müqavilə bağlandı.

İkincisi isə bu yolda baş verən bütün hadisələr göndərilmiş elçilər tərəfindən öyrənilir və vaxtında Rəsulullaha ﷺ çatdırılırdı.

https://t.me/muslimnan

Telegram

SİYƏR (Peyğəmbərin ﷺ həyatı)♡

~Sadəcə qadınlar***❗*** Siyərdən (Peyğəmbərimizin ﷺ həyatından) mövzular atılacaq və ona aid suallar atılacaq in şəə Allah. Allah elminizi artırsın əmin.