السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نظرا لحصول بعض الإشكالات بين بعض المشرفين على قنواتي من حهة والطلبة من حهة أخرى
حتى وصل الأمر لحدوث الشخناء والتباغض
وهذا لايليق بطلية العلم
وهناك امورا أخرى
لذا أرجو من جميع المشرفين الإنسحاب من جميع القنوات التي تخصني
وسوف أقوم بتعين مشرفين من الأبناء
والتي ليست تحت ملكيتي تنقل
ملكيتها لي
مع شكري وتقديري ودعائي لجميع المشرفين والمشرفات من الأخوة والإخوات من غير استثناء الذين طوقوني بجميلهم وخدموني خلال الفترة الماضية
أخوكم ومحبكم والداعي لكم بخير
أبو عبدالرحمن

•||?

? أسباب كراهية أهل العلم للنذر:

• أولاً: النذر نوع من التشريع، وهو أنَّك تُوجب على نفسك أمورًا  لم يُوجبها الله عليك.

• ثانيًـا: أنَّك تعرض نفسك للإثم، فربما تعجز عن النَّذر، فلماذا تنذر يا عبد الله!؟.

•ثالـثًا: أنَّ الإنسان لو تأمَّل حقيقة النذر، يَجد أنَّ فيه سوء أدبٍ مع الله عز وجل.
⇠  نحن نتكلم عن النذر المعيَّن ( المقيَّد)، الذي يقول: أصوم ثلاثة أيَّـامٍ، أصوم عشرة أيَّـامٍ، أتصدَّق بمئة ريالٍ، إن شُفِيَ مريضي، أما النذر المطلق فهو أيضًا مكروهٌ لأنك تُلزم نفسك بما لم يُلزمها الله عز وجل.

• رابـعًا: أنَّه ربما يُسبِّب خللاً في التوحيد، فيَظن العبد أنَّ الله تعالى ما حقَّقَ مَطلبَه، إلاَّ مِن أجل ذلك النَّذر.

• خــامسًـا: إذا كان النذر ذمَّ الله فِعله وفاعِله، فكيف تفعلهُ؟!

• فقال: النذر لا يأتي بخيرٍ هذا وصفٌ للنذر، ولا يُستخرج إلاَّ من البخيل هذا وصفٌ للناذر،  فشيءٌ وصَف الشارع صاحِبه بالبخل، ووصَف الفِعل أنَّه لا يأتي بخيرٍ، لماذا تَفعله يا عبد الله!

?[الدرس الثامن من مجالس التعليق على متن ثلاثة الأصول وأدلتها للشيخ إبراهيم المحيميد حفظه الله]

⭐️https://t.me/mohymid_motoon

*?*إعلان*?* السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:

فنسأل الله لكم دوام التوفيق والسداد ونفيدكم بأنه قد تقرر الآتي:

تبدأ إجازة أيام العشر الأوائل من اليوم: ٢٧ ذوالقعدة ١٤٤٥هـ الموافق لِــ: ٠٤ يونيو ٢٠٢٤.

وسوف نستأنف الدوام بعد الإجازة يوم الأحد ٢٤ ذو الحجة ١٤٤٥هـ الموافق لِــ: ٣٠ جوان ٢٠٢٤.*?*وفق الله الجميع لكل خير ?**