*🔻 فهرست مطالبی که تاکنون در کانال قرار داده شده است:*

🔸 عدالت مایه قوام و پایدارى مردم است و ستم و ظلم، موجب هلاک ملت است

🔹 حاکم اگر هدیه گیرد خائن و اگر رشوه گیرد مشرک است

🔸 فرق میان حکومت علوی و حکومت اموی

🔹 عمر اینگونه به ما سهم نمیداد!

🔸 آخرین منبر رسول الله/حق مردم بر والی و حاکم (۱)

🔹 اهمیت عدالت و نرمش و نرم خویی با مردم در کلام پیامبر/حق مردم بر والی و حاکم(۲)

🔸 حاکم جامعه در مقابل وضع حکمرانیش در پیشگاه خدا مسئول است / حق مردم بر والی و حاکم (۳)

🔹 مردم بر دین امرا و حاکمانشان هستند!

🔸 حاکم جامعه شریک در افعالی است که از عواملش سر می زند / مدارا با مردم سیره ی امیرالمومنین و کارگزاران علوی

🔹 آزادی بیان در حکومت امیرالمومنین (۱) / علی بن ابی طالب جرات بر سلطان را به شما چشانده است!

🔸 عدم وجود تبعیض در حکومت امیرالمومنین

🔹 قاطعیت امیرالمومنین در احقاق حق و حمایت از مظلوم و مقابله با افراطی گری

🔸 دوستان را کجا کنی محروم تو که با دشمن این نظر داری

🔹 خلیفه ای که به باربر ها در حمل بار کمک میکرد

🔸 افزایش دارایی مردم و فقر زادیی و حل اختلافات و تعلیم آنها از وظایف حاکم است/ حقوق مردم بر والی و حاکم (۴)

🔹 تبلیغ صحیح دین و دیندار ساختن مردم با اجبار و کراهت محقق نخواهد شد و مورد رضایت خدا و رسولش نیست

🔸 زهد امیرالمومنین/ خلیفه ای که شیر ترش و نان خشک میل می فرمود (۱)

🔹 عنایت ویژه و دفاع امیرالمومنین از ایرانیان

🔸 زهد امیرالمومنین/ خلیفه ای که شیر ترش و نان خشک میل می فرمود(۲)

🔹 شایسته سالاری در اسلام و در خلق و کلام نبوی

🔸 سفارشات و نامه های پیامبر به کارگزاران حکومت اسلامی (۱) / صیانت و حفاظت از بیت المال و حقوق مردم و مدارا و رفتار نیکو و نرم خویی با مردم از نکات اصلی که رسول الله به آنها متذکر شدند

🔹 رحم و بخشش امیرالمومنین در مقابل مخالفانش / دوست و دشمن جملگی مدح تو گویند/ زهد و ساده زیستی امیرالمومنین از زبان دشمنانش

🔸 حلم و بزرگواری و بخشش امام حسن علیه السلام در مقابل مخالفین

🔹 نهی از تملق حاکمان/ آزادی بیان در حکومت امیرالمومنین(۲)

✍ ضمیمه به پست نهی از تملق حاکمان

🔸 آزادی بیان در حکومت امیرالمومنین (۳) / نحوه برخورد حضرت با مخالفین

🔹 عدالت اقتصادی / حکومت نبوی

🔸 رسیدگی قاطعانه حضرت به وضعیت رفاه و معیشت مردم / زهد امیرالمومنین

🔹 پاسخ به شبهات کشتار شهر اصطخر

🔸 شدت توجه امیرالمومنین در حفاظت و صیانت از بیت المال

🔹 رحم و مدارا و مرحمت امیرالمومنین نسبت به قاتل خود (۱)

🔸 لطف و مرحمت امیرالمومنین نسبت به قاتل خود (۲)
🔹 عدم قصاص پیش از وقوع جنایت در حکومت علوی

🔸 من احب علیا ، سمی فی السماوات و الارض اسیر الله

🔹 آزادی بیان در حکومت امیرالمومنین(۴) / نحوه برخورد حضرت با مخالفین

🔸 سیره حکومت ما به نرم خوئی و دلجویی و وقار و خوش اخلاقی و ورع و کوشش است

🔹 یا علی تو مهربان ترین نسبت به مردم هستی / لطف و مرحمت امیرالمومنین نسبت به قاتل خود (۳)
🔸 عدم وجود تبعیض در حکومت امیرالمومنین(۲) / قاطعیت امیرالمومنین در صیانت و حفاظت از بیت المال (۲)

🔹 شدت توجه حضرت به نصب کارگزاران صالح و عزل کارگزاران خائن و ظالم و طماع در حکومت علوی
┄┉┉┄┉┉❈»★»❈┉┉┄┉┉┄
🔰کانال حکومت علوی
✨ @hokomat_alavi110 ✨

Telegram

حکومت علوی

بسم الله الرحمن الرحیم يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا…

بسم الله الرحمن الرحیم#حکومت_علوی

*🔻عدم وجود تبعیض در حکومت امیرالمومنین (۲)*

#سیره_حکومت_ائمه_اطهار

*🔻قاطعیت امیرالمومنین در صیانت و حفاظت از بیت المال و حقوق مردم *‌

🔸 قال رسول الله صلی الله علیه و آله:
إنما هلکَ بنو اسرائیل لانهم کانو یُقیمُون الحُدودَ علی الوضیع دون الشَریفِ

🔹 قوم بنی اسرائیل برای آن هلاک گشتند چراکه قانون را فقط درباره مردمان اجرا می‌کردند نه طبقه حاکم و اشراف

📚 مستدرک ، ج۱۸ ، ص۷

🔸 مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع أَمَرَ قَنْبَرَ أَنْ يَضْرِبَ رَجُلًا حَدّاً فَغَلُظَ قَنْبَرٌ فَزَادَهُ ثَلَاثَةَ أَسْوَاطٍ فَأَقَادَهُ عَلِيٌّ ع مِنْ قَنْبَرٍ ثَلَاثَةَ أَسْوَاطٍ.

🔹 امام باقر عليه السلام فرمود: اميرالمؤمنين عليه السلام به قنبر دستور داد حدي را بر مرد مجرمي جاري نمايد. قنبر در هنگام اجراي حد ، به خطا و اشتباه سه ضربه بيشتر از حد مقرر، به آن مرد گناهکار زد، حضرت از اشتباهي که قنبر مرتکب شده بود مطلع شد و با سه ضربه شلاق او را قصاص فرمود.

📚 کافی ،ج۷ ،ص۲۶۰

🔸 و من كلام له (عليه السلام) كلّم به عبدَ الله بن زمعة و هو من شيعته، و ذلك أنه قَدِمَ عليه في خلافته يطلب منه مالا، فقال (عليه السلام):
إِنَّ هَذَا الْمَالَ لَيْسَ لِي وَ لَا لَكَ، وَ إِنَّمَا هُوَ فَيْءٌ لِلْمُسْلِمِينَ وَ جَلْبُ أَسْيَافِهِمْ؛ فَإِنْ شَرِكْتَهُمْ فِي حَرْبِهِمْ كَانَ لَكَ مِثْلُ حَظِّهِمْ، وَ إِلَّا فَجَنَاةُ أَيْدِيهِمْ لَا تَكُونُ لِغَيْرِ أَفْوَاهِهِمْ.

🔹 سخنى از آن حضرت به عبد الله بن زمعه فرمود و او از شيعيانش بود.
در ايام خلافتش نزد او آمد و مالى طلبيد و امیرالمومنین علیه السلام در پاسخش چنين فرمود:
اين مال نه از آن من است و نه از آن تو، بلکه برای همه ی مسلمانان است اندوخته اى كه با جهاد آن را اندوخته.
اگر با ايشان در جهاد شركت كنى تو را نيز بهره اى است همانند ايشان و گرنه، چيزى كه دست آنها چيده است(با زحمت و تلاش آنها بدست آمده) ، طعمه دهان ديگران نخواهد شد.
📚 خطبه ۲۳۲ نهج البلاغه

🔸...لَمَّا رَأَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ بِصِفِّينَ مَا يَفْعَلُهُ مُعَاوِيَةُ بِمَنِ اِنْقَطَعَ إِلَيْهِ وَ بَذْلَهُ لَهُمُ اَلْأَمْوَالَ وَ اَلنَّاسُ أَصْحَابُ دُنْيَا قَالُوا لِأَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَعْطِ هَذَا اَلْمَالَ وَ فَضِّلِ اَلْأَشْرَافَ وَ مَنْ تَخَوَّفُ خِلاَفَهُ وَ فِرَاقَهُ حَتَّى إِذَا اِسْتَتَبَّ لَكَ مَا تُرِيدُ عُدْتَ إِلَى أَحْسَنِ مَا كُنْتَ عَلَيْهِ مِنَ اَلْعَدْلِ فِي اَلرَّعِيَّةِ وَ اَلْقَسْمِ بِالسَّوِيَّةِ فَقَالَ أَ تَأْمُرُونِّي أَنْ أَطْلُبَ اَلنَّصْرَ بِالْجَوْرِ فِيمَنْ وُلِّيتُ عَلَيْهِ مِنْ أَهْلِ اَلْإِسْلاَمِ وَ اَللَّهِ لاَ أَطُورُ بِهِ مَا سَمَرَ بِهِ سَمِيرٌ وَ مَا أَمَّ نَجْمٌ فِي اَلسَّمَاءِ نَجْماً وَ لَوْ كَانَ مَالُهُمْ مَالِي لَسَوَّيْتُ بَيْنَهُمْ فَكَيْفَ وَ إِنَّمَا هِيَ أَمْوَالُهُمْ...

🔹 چون جمعى أصحاب آن حضرت در صفين ديدند معاويه به طرفداران خود أموال فراوان ميدهد و آنها هم دنيا طلبند و جذب می شوند پس خدمت حضرت آمدند و گفتند: يا أمير المؤمنين ای کاش این اموال را بیرون می آوردید و میان این سران و اشراف و کسانی که بیم مخالفتشان می رود تقسیم کنید و آن‌ها را بر ما برتری دهید تا وقتی که کارها به سامان و خطر رفع شود؛ آنگاه به آن تقسیم عادلانه و عدالت با مردم که خدا تو را با آن سرشته است بازگردی.
امیرالمومنین چون چنین شنید  پس فرمود: وای بر شما، آیا بمن ميگوئيد بوسيله جور بر مسلمين ، يارى و پيروزى جويم؟! آیا مرا نصیحت میکنید که بوسیله ی ظلم و جور بر حقوق مردم پیروز شوم؟!

بخدا سوگند اینکار را نخواهم کرد مادامی که در دنیا داستانسرائى است و تا اخترى در آسمان بدنبال اختر ديگريست( یعنی تا زمانی که دنیا برقرار است هرگز این کار را نخواهم کرد)

و اگر این مال از اموال خودم هم بود بآنها برابر تقسيم ميكردم حال که مال از آنِ خود آنها است‌‌‌( و من هرگز در حقوق و اموال مردم دخل و تصرف نخواهم کرد و تبعیضی قائل نخواهم شد)...
📚 تحف العقول ،ج۱ ،ص۱۸۵
📚** کافی، ج۴ ،ص۳۱ ، ح۳

#اللهم_عجل_لولیک_الفرج

┄┉┉┄┉┉❈»★»❈┉┉┄┉┉┄
🔰کانال حکومت علوی
✨ @hokomat_alavi110 ✨

Telegram

حکومت علوی

بسم الله الرحمن الرحیم ***🔻*** عدم وجود تبعیض در حکومت امیرالمومنین ***🔻*** علی صدای عدالت انسانی ***🔸*** عن الحارث: کنتُ عِندَ عَلِیٍّ، فَأَتَتهُ امرَأَتانِ فَقالَتا: یا أمیرَ المُؤمِنینَ، إنَّنا فَقیرَتانِ مِسکینَتانِ، فَقالَ: قَد وَجَبَ حَقُّکما عَلَینا وعَلى کلِّ ذی…

**بسم الله الرحمن الرحیم

🔻طعامش را نیکو گردانید و بستر راحت و مناسبی را برایش فراهم کنید**#حکومت_علوی

*🔻لطف و مرحمت امیرالمومنین علیه السلام به قاتل خود*

#سیره_حکومت_ائمه_اطهار

*🔻یا علی تو مهربان ترین و عادل ترین نسبت به مردمی*

#خلق_علوی

🔸 أبو نعيْم في حلْية الأولياء و النطنزي في الخصائص بالإسناد عن الخدري :
قال رسول اللّه لعلى و ضرب بین کتفیه یا على لک سبع خصال لایحاجّک فیهن احد یوم القیامة انت اول المؤمنین باللّه ایماناً و او فاهم بعهد اللّه و اقومهم بامراللّه و ارأفهم بالرّعیته [أعدلهم في الرعية]
و اقسمهم بالسویة و اعلمهم بالقضیه واعظمهم مزیة یوم القیامة

🔹 پیامبر اکرم در حالى دست مبارکش بر شانه على علیه السلام بود فرمود: یا علی براى تو هفت ویژگى است که در روز قیامت هیچکس در آنها با تو مخاصمه نخواهد کرد:
1- تو اولین مؤمن (در ایمان آوردن) به خدائى.
2- با وفاترین آنان به پیمان خدائى.
3- بر پادارترین آنان نسبت به دستورهاى خدائى
4- مهربان‏ترین آنان نسبت به مردم
و عادل ترین هستی
5 - به تساوى تقسیم کننده‏ترین آنانى
6- و داناترین آنان در عرصه قضاوت در این عرصه‏اى
7- و دارای بزرگترین جایگاه و منزلت در قیامت هستی

📚خصال ،ج۲ ،ص ۳۶۳
📚المناقب ،ج۲ ،ص۶

🔸 وَ عَنْهُ قَالَ: لَمَّا ضُرِبَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ تِلْكَ اَلضَّرْبَةَ قَالَ فَمَا فَعَلَ ضَارِبِي أَطْعِمُوهُ؟ مِنْ طَعَامِي وَ اِسْقُوهُ مِنْ شَرَابِي فَإِنْ عِشْتُ فَأَنَا أَوْلَى بِحَقِّي وَ إِنْ مِتُّ فَاضْرِبُوهُ ضَرْبَةً وَ لاَ تَزِيدُوهُ عَلَيْهَا...

🔹 در مناقب آورده كه چون ابن ملجم لعين آن حضرت را ضربت رسانيد وقتی حضرت به هوش آمد فرمود كه: ضارب مرا چه كرديد و در چه حال است؟! آیا به او غذا داده اید؟!
پس از طعام من او را طعام دهيد و از نوشیدنی من او را بچشانيد، پس اگر من زنده ماندم اولى بحق خود منم، و اگر شهادت يافتم او را همان يك ضربت بزنيد، و بر آن زياده مزنيد...

📚مناقب ابن شهرآشوب ،ج۳ ،ص۲۹۲

🔸...وأدخل ابن ملجم على علي بعد ضربه إياه ، فقال : أطيبوا طعامه ، وألينوا فراشه ، فإن أعش فأنا ولي دمي ، إما عفوت ، وإما اقتصصت ، وإن أمت فالحقوه بي ، ولا تعتدوا ، إن الله لا يحب المعتدين .
🔹 بعد از ضربت ابن ملجم ملعون را نزد امیرالمومنین آوردند پس حضرت فرمود:
غذای پاکیزه به او داده و بسترش را نرم قرار دهید پس اگر زنده ماندم ولی دم خودم هستم خواه از او بگذرم و خواه قصاصش کنم ، پس اگر از دنیا رفتم او را به من ملحق کنید ولی در حقش از حدود تعدی نکنید چراکه خدا تعدی کنندگان را دوست ندارد

📚 الإمامة والسياسة ،ج۱ ،ص۱۸۱
📚 انساب الاشراف للبلاذري ،ج۲ ،ص۴۹۵

🔸...فلما أفاق ناوله الحسن قعبا من لبن ، فشرب منه قليلا ثم نحاه عن فيه وقال : احملوه إلى أسيركم ، ثم قال للحسن  : بحقي عليك يا بني إلا ما طيبتم مطعمه ومشربه ، وارفقوا به إلى حين موتي ، وتطعمه مماتأكل وتسقيه مما تشرب حتى تكون أكرم منه ، فعند ذلك حملوا إليه اللبن وأخبروه بما قال أميرالمؤمنين  في حقه ، فأخذ اللعين...

🔹 وقتی حضرت ضربت خوردند ایشان را به منزل بردند و اهل بیت دور ایشان جمع شدند ، امام حسن علیه السّلام کاسه شیري به ایشان دادند.
امیرالمومنین علیه السّلام مقداري از آن را نوشیدند و از باقی آن صرف نظر کردند و فرمودند: بقیه را به اسیر خود بدهید و به امام حسن علیه السّلام فرمودند: پسرکم به حقی که نسبت به تو دارم قَسَمت می دهم که طعام و نوشیدنی او را نیکو گردانید و تا موقع مرگم با او مهربانی کنید و از آنچه می خوريد و می نوشید به او بدهید تا بخشنده تر از او باشید. آنگاه شیر را به او دادند و از محبتی که امیرالمومنین علیه السّلام در حقش انجام داده بود آگاهش ساختند ملعون کاسه شیر را گرفت و نوشید.

📚بحارالانوار ،ج۴۲ ،ص۲۸۹

#اللهم_عجل_لولیک_الفرج

┄┉┉┄┉┉❈»★»❈┉┉┄┉┉┄
🔰کانال حکومت علوی
✨ @hokomat_alavi110 ✨

Telegram

حکومت علوی

بسم الله الرحمن الرحیم #حکومت\_علوی ***🔻***عدم قصاص پیش‌از وقوع جنایت در حکومت امیرالمومنین علیه السلام #خلق\_علوی ***🔻***لطف و مرحمت امیرالمومنین علیه السلام به قاتل خود ابن ملجم مدتى در بنى تميم ماند امام به هنگام مراجعت دوستانش به يمن او مريض شد و دوستانش او…

بسم الله الرحمن الرحیم

#حکومت_علوی

🔻به جز از علی که گوید به پسر که قاتل من
چو اسیر توست اکنون به اسیر کن مدارا؟

#خلق_علوی

🔻 آیا من برایت بد امامی بودم؟!

فلما جاؤوا به أوقفوه بين يدي أميرالمؤمنين علیه السلام، فلما نظر إليه الحسن علیه السلام، قال له : يا ويلك يالعين يا عدو الله أنت قاتل أمير المؤمنين ومثكلنا إمام المسلمين هذا جزاؤه منك حيث آواك وقربك وأدناك وآثرك على غير؟ وهل كان بئس الامام لك حتى جازيته هذا الجزاء يا شقي؟
قال : فلم يتكلم بل دمعت عيناه!
فانكب الحسن علیه السلام على أبيه يقبله ، وقال له : هذا قاتلك يا أباه قد أمكن الله منه ، فلم يجبه وكان نائما ، فكره أن يوقظه من نومه ، ثم التفت إلى ابن ملجم و قال له : يا عدو الله هذا كان جزاؤه منك يوأك وأدناك وقربك وحباك وفضلك على غيرك؟ هل كان بئس الامام لك حتى جازيته بهذا الجزاء يا شقي الاشقياء؟ فقال له الملعون : يا أبا محمد أفأنت تنقذ من في النار؟ فعند ذلك ضجت الناس بالبكاء والنحيب ، فأمرهم...
ففتح أميرالمؤمنين  عينيه ونظر إليه وهو مكتوف وسيفه معلق في عنقه ، فقال له بضعف وانكسار صوت ورأفة ورحمة : يا هذا لقد جئت عظيما وارتكبت أمرا عظيما وخطبا جسيما أبئس الامام كنت لك حتى جازيتني بهذا الجزاء؟ ألم أكن شفيقا عليك وآثرتك على غيرك وأحسنت إليك وزدت في إعطائك؟ ألم يكن يقال لي فيك كذا وكذا فخليت لك السبيل ومنحتك عطائي وقد كنت أعلم أنك قاتلي لا محالة؟ ولكن رجوت بذلك الاستظهار من الله تعالى عليك يالكع وعل أن ترجع عن غيك ، فغلبت عليك الشقاوة فقتلتني يا شقي الاشقياء ، قال : فدمعت عينا ابن ملجم لعنه الله تعالى وقال : يا أميرالمؤمنين أفأنت تنقذ من في النار؟ قال له : صدقت ، ثم التفت  إلى ولده الحسن علیه السلام  وقال له : ارفق يا ولدي بأسيرك وارحمه ، وأحسن إليه وأشفق عليه ، ألا ترى إلى عينيه قد طارتا في ام رأسه ، وقلبه يرجف خوفا ورعبا وفزعا ، فقال له الحسن علیه السلام  : يا أباه قد قتلك هذا اللعين الفاجر وأفجعنا فيك وأنت تأمرنا بالرفق به؟! فقال له : نعم يا بني نحن أهل بيت لا مزداد على الذنب إلينا إلا كرما وعفوا ، والرحمة والشفقة من شيمتنا لا من شيمته ، بحقي عليك فأطعمه يا بني مما تأكله ، واسقه مما تشرب ، ولا تقيد له قدما ، ولا تغل له يدا ، فإن أنامت فاقتص منه بأن تقتله وتضربه ضربة واحدة وتحرقه بالنار ، ولا تمثل بالرجل فإني سمعت جدك رسول الله صلی الله علیه و آله  يقول : إياكم والمثلة ولو بالكلب العقور ، وإن أنا عشت فأنا أولى بالعفو عنه ، وأنا أعلم بما أفعل به ، فإن عفوت فنحن أهل بيت لا نزداد على المذنب إلينا إلا عفوا وكرما.

وقتی ابن ملجم ملعون  را دستگیر و نزد امام حسن علیه السلام  آوردند، امام فرمود: ای ملعون! آیا کسی را کشتی که به تو پناه داد و تو را بر دیگران اختیار کرد و بخشش های فراوان به تو فرمود؟ آیا او بد امامی بود برای تو؟ آیا عوض نیکی‏‌های او به تو این بود؟

ابن ملجم سر به زیر افکنده بود و چیزی نمی‏‌گفت.

آنگاه امام حسن علیه السلام  به پدر بزرگوارش گفت:
«ای امیرالمومنین ، این ابن ملجم دشمن خدا و رسول و دشمن شماست که نزد شما حاضر و اسیر شماست».

امیر المؤمنین علیه السلام به ابن ملجم نگاه کرد و فرمود: ای ابن ملجم جنایتی بزرگ کردی.

آیا من برایت بد امامی بودم؟ آیا تو را مورد مرحمت قرار ندادم و بر دیگران برنگزیدم؟ با وجود اینکه می‌دانستم قاتل من خواهی بود به تو احسان کردم و بخششم به تو را افزون ساختم تا از راه گمراهی که برگزیده ای بازگردی، اما شقاوت بر تو غلبه کرد تا مرا بکشی، ای شقی ‌ترین اشقیاء.

**پس آن معلون گریست و گفت: یا امیرالمومنین آیا تو می‌توانی کسی را که بر در جهنم است نجات دهی؟

سپس امیرالمومنین به پسر خود حضرت امام حسن علیه السلام وصیت
فرمود:  پسرم به اسیر خود مدارا کن و طریق شفقت و رحمت پیش‌دار آیا نمی‌بینی چشم‌های او را که از ترس چگونه گردش می‌کند و دلش چگونه مضطرب می‌باشد.

امام حسن علیه السلام فرمود : پدر جان ، ابن ملعون قاتل شماست و دل‌ها را به درد آورده است، امر می‌کنی که با او مدارا کنیم؟!

امیرالمومنین فرمود: فرزندم ، ما اهل‌بیت رحمت و مغفرتیم پس به او از آنچه خود می‌‌خوری بخوران و از آنچه خود می‌آشامی به او بیاشام، پس اگر من از دنیا رفتم از او قصاص کن و او را مثله مکن که من از جد تو رسول خدا شنیدم که فرمود: مثله مکنید اگر چه سگ درنده باشد.
و اگر زنده ماندم، من خودم داناترم که با او چه کار کنم و من اولی می‌باشم به عفو کردن چه ما اهل‌بیتی می‌باشیم که با گناهکار در حق ما، جز به عفو و کرم رفتار دیگر ننماییم.
📚**بحارالأنوار ،ج۴۲ ،ص۲۸۸

#اللهم_عجل_لولیک_الفرج

┄┉┉┄┉┉❈»★»❈┉┉┄┉┉┄
🔰کانال حکومت علوی
✨ @hokomat_alavi110 ✨

🔻بخش سوم:

#شبهات_علوی#کشتار_اصطخر

و در واقع خلط مباحثی در فارسنامه ابن بلخی رخ داده است و به ظاهر جنایات و کشتاری که در زمان خلافت عثمان رخ داده است را به اشتباه به زمان خلافت امیرالمومنین علی علیه السلام نسبت میدهد! و این امکان وجود داره که ابن بلخی اشتباها عبدالله بن عاص رو با عبدالله بن عباس اشتباه گرفته و این خبر رو اشتباها نقل کرده باشه

فتوحات روزگار عثمان:
سپس جنگ شاپور و گشودن آن شهر در منطقه فارس صورت گرفت و فرمانده آن عثمان بن ابى العاص بود و در سال بيست و نهم فتح افريقيه به فرماندهى عبد الله بن ابى سرح بود و سپس جزيره قبرس به فرماندهى معاوية بن ابى سفيان گشوده شد.
در اين هنگام مردم استخر از اطاعت دست كشيدند و سرپيچى كردند و يزدگرد شاه با گروهى از ايرانيان آنجا آمد.
عثمان بن ابى العاص و عبد الله بن عاص به جنگ ايشان رفتند و همچنین در همان صفحه ی ۱۱۶ فارسنامه اش به جنایات و کشتار مردم استخر در زمان خلافت عثمان اشاره میکند!

نکته ی جالب اینجاست که فارسنامه شرح این خبر رو زمان اول و فتح ابتدایی فارس نیاورده! و در واقع بنظر هر دو خبر یکی است! و همچنان که ذکر گردید گزارش واهی و بی اساس ابن بلخی در مورد رفتار ابن عباس در زمان خلافت امیرالمومنین هیچگونه اساس تاریخی ندارد بلکه در تعارض اشکار با اقوال مشهور و تواریخ کهن است.
و ابن بلخی  یک خبر دیگر در مورد رفتن عبدالله بن عباس در طبرستان و کلا فتوح ایران آورده که اگر با همه ایرادات وارده باز بپذیریم،این فتح زمان خلافت عثمان بوده است نه در زمان خلافت حضرت امیرالمومنین امام علی علیه السلام! که کاملا مشخص است ابن بلخی گزارش های این وقایع به اشتباه نسبت داده است .

#اللهم_عجل_لولیک_الفرج

#سیره_حکومت_معصومین

🏴 آجرک الله یا صاحب الزمان

┄┉┉┄┉┉❈»★»❈┉┉┄┉┉┄
🔰کانال حکومت علوی
✨ @hokomat_alavi110 ✨

Telegram

حکومت علوی

***🔻***بخش دوم: #شبهات\_علوی #کشتار\_اصطخر ***🔸*** که به نقلی تا سال ۳۸ هجری که گزارش شهادت محمد ابن ابی بکر به ابن عباس میرسد در بصره مانده و پس از آن نیز بنابر برخی از اقوال تاریخی در سال ۳۹ هجری و پس‌از آن در مکه بسر برده و از جانب امیرالمومنین  ، امیر الحاج مسلمین…

بسم الله الرحمن الرحیم #شبهات_علوی #کشتار_اصطخر 🔻بخش اول 🔸 شبهه: یکی از شبهاتی که اخیرا زیاد مطرح میشود خصوصا در کانال های اسلام ستیزان ادعای واهی و افسانه ی کشتار مردم اصطخر در زمان خلافت حضرت  امیرالمومنین علی علیه السلام است که مدعیان به کتاب و ادعای …

Telegram

حکومت علوی

بسم الله الرحمن الرحیم #شبهات\_علوی #کشتار\_اصطخر ***🔻***بخش اول ***🔸*** شبهه: یکی از شبهاتی که اخیرا زیاد مطرح میشود خصوصا در کانال های اسلام ستیزان ادعای واهی و افسانه ی کشتار مردم اصطخر در زمان خلافت حضرت  امیرالمومنین علی علیه السلام است که مدعیان به کتاب و…

*🔻 فهرست مطالبی که تاکنون در کانال قرار داده شده است:*

🔸 عدالت مایه قوام و پایدارى مردم است و ستم و ظلم، موجب هلاک ملت است

🔹 حاکم اگر هدیه گیرد خائن و اگر رشوه گیرد مشرک است

🔸 فرق میان حکومت علوی و حکومت اموی

🔹 عمر اینگونه به ما سهم نمیداد!

🔸 آخرین منبر رسول الله/حق مردم بر والی و حاکم (۱)

🔹 اهمیت عدالت و نرمش و نرم خویی با مردم در کلام پیامبر/حق مردم بر والی و حاکم(۲)

🔸 حاکم جامعه در مقابل وضع حکمرانیش در پیشگاه خدا مسئول است / حق مردم بر والی و حاکم (۳)

🔹 مردم بر دین امرا و حاکمانشان هستند!

🔸 حاکم جامعه شریک در افعالی است که از عواملش سر می زند / مدارا با مردم سیره ی امیرالمومنین و کارگزاران علوی

🔹 آزادی بیان در حکومت امیرالمومنین (۱) / علی بن ابی طالب جرات بر سلطان را به شما چشانده است!

🔸 عدم وجود تبعیض در حکومت امیرالمومنین

🔹 قاطعیت امیرالمومنین در احقاق حق و حمایت از مظلوم و مقابله با افراطی گری

🔸 دوستان را کجا کنی محروم تو که با دشمن این نظر داری

🔹 خلیفه ای که به باربر ها در حمل بار کمک میکرد

🔸 افزایش دارایی مردم و فقر زادیی و حل اختلافات و تعلیم آنها از وظایف حاکم است/ حقوق مردم بر والی و حاکم (۴)

🔹 تبلیغ صحیح دین و دیندار ساختن مردم با اجبار و کراهت محقق نخواهد شد و مورد رضایت خدا و رسولش نیست

🔸 زهد امیرالمومنین/ خلیفه ای که شیر ترش و نان خشک میل می فرمود (۱)

🔹 عنایت ویژه و دفاع امیرالمومنین از ایرانیان

🔸 زهد امیرالمومنین/ خلیفه ای که شیر ترش و نان خشک میل می فرمود(۲)

🔹 شایسته سالاری در اسلام و در خلق و کلام نبوی

🔸 سفارشات و نامه های پیامبر به کارگزاران حکومت اسلامی (۱) / صیانت و حفاظت از بیت المال و حقوق مردم و مدارا و رفتار نیکو و نرم خویی با مردم از نکات اصلی که رسول الله به آنها متذکر شدند

🔹 رحم و بخشش امیرالمومنین در مقابل مخالفانش / دوست و دشمن جملگی مدح تو گویند/ زهد و ساده زیستی امیرالمومنین از زبان دشمنانش

🔸 حلم و بزرگواری و بخشش امام حسن علیه السلام در مقابل مخالفین

🔹 نهی از تملق حاکمان/ آزادی بیان در حکومت امیرالمومنین(۲)

✍ ضمیمه به پست نهی از تملق حاکمان

┄┉┉┄┉┉❈»★»❈┉┉┄┉┉┄
🔰کانال حکومت علوی
✨ @hokomat_alavi110 ✨

Telegram

حکومت علوی

بسم الله الرحمن الرحیم يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا…

بسم الله الرحمن الرحیم

🔻 دوست و دشمن جملگی مدح تو گویند

#حکومت_علوی *🔻 زهد و ساده زیستی امیرالمومنین علی علیه السلام#زهد_امیرالمومنین *🔻 رحم و بخشش امیرالمومنین علیه السلام نسبت به دشمنانش
🔹** قدوم ابن أبي محجن على معاوية قال : وذكروا،أن عبد الله بن أبي محجن الثقفي قدم على معاوية . فقال : يا أمير المؤمنين ، إني أتيتك من عند الغبي الجبان البخيل ابن أبي طالب . فقال معاوية : لله أنت ! أتدري ما قلت ؟ أما قولك الغبي ، فوالله لو أن ألسن الناس جمعت فجعلت لسانا واحدا لكفاها لسان علي ، وأما قولك إنه جبان ، فثكلتك أمك ، هل رأيت أحدا قط بارزه إلا قتله ؟ وأما قولك إنه بخيل ، فوالله لو كان له بيتان أحدهما من تبر والآخر من تبن ، لأنفد تبره قبل تبنه . فقال الثقفي : فعلام تقاتله إذا ؟ قال : على دم عثمان ، وعلى هذا الخاتم ، الذي من جعله في يده جادت طينته ، وأطعم عياله ، وادخر لأهله . فضحك الثقفي ثم لحق بعلي ، فقال : يا أمير المؤمنين ، هب لي يدي بجرمي ، لا دنيا أصبت ولا آخرة...

🔸 عبد الله بن ابى محجن ثقفى نزد معاويه لع آمد و (و به منظور تملق و چاپلوسی نزد معاویه لع) گفت: یا اميرالمؤمنين، از پيش كسى مى‏آيم كه هم نادان است و هم ترسو و هم بخيل(و مقصودش علی ابن ابی طالب بود العیاذبالله )

معاويه لع گفت: واى بر تو آيا مى‏دانى درباره چه كسى سخن مى‏گويى؟! او على بن ابى طالب است، اين كه گفتى او نادان است به خدا سوگند اگر همه زبان‏هاى مردم گرد آيند و يك زبان شوند، زبان على آن زبان‏ها را كفايت مى‏كند و بر آنها چیره میشود و اين كه گفتى او ترسوست، مادرت به عزايت بنشيند، آيا كسى را مى‏شناسى با على مبارزه كرده باشد و كشته نشده باشد؟ اما اين كه گفتى او بخيل است، به خدا سوگند، اگر على دو خانه داشته باشد يكى از طلا و ديگرى از كاه، زودتر از آن كه كاه را بدهد طلا را مى‏دهد(اول از همه  تمامی طلاها را میان فقرا تقسیم و انفاق می فرماید)

مرد ثقفى با شنيدن اين سخنان گفت: معاويه، اينها را مى‏دانى و با او
مى‏جنگى؟

معاويه گفت: با او به خاطر خون عثمان مى‏جنگم، و براى خلافت، زيرا هر كس كه اين انگشتر را در دست خود كند، طينتش مقبول مى‏افتد، به خانواده‏اش مى‏خوراند و براى آنان پس‏انداز مى‏كند.

مرد ثقفى خنده‏اى كرد و از آن جا نزد امیرالمومنین امام علی علیه السلام آمد و به وى پيوست و به حضرت عرض کرد:

امير المؤمنين، به خاطر گناهى كه كردم دستم را بگير و مرا ببخش، نه به دنيا رسيدم و نه به آخرت.

امیرالمومنین على علیه السلام خنديد و فرمود: كار آخرت را در رأس كارهايت قرار ده. خداوند بندگانش را در حالى مى‏گيرد كه يا در كار دنيا هستند و يا در كار آخرت.(در واقع امیرالمومنین علیه السلام ، عبد الله بن ابى محجن ثقفى را که به دشمنش معاویه لع پیوسته بود و بدگویی حضرت راهم کرده بود، بخشید و عذر او را پذیرفت و او را از خود نراند)

📚 الإمامة والسياسة ،ج۱ ،ص۱۳۵

🔹 يقول الأحنف بن قيس: دخلت على معاوية فقدم إلى الحار والبارد والحلو والحامض مما كثر تعجبي منه. ثم قدم لونا لم أعرف ما هو. فقلت ما هذا؟ قال: هذا مصارين البط محشوة بالمخ... قد قلى بدهن الفستق. وذر عليه بالطبرزد! فبكيت. فقال ما يبكيك؟ قلت: ذكرت عليا...:

🔸 احنف بن قیس می‏گوید:
روزی به دربار معاویه رفتم، وقت نهار آن قدر طعام گرم، سرد، ترش و شیرین پیش من آوردند که تعجّب کردم.(سفره ی معاویه لع مملو از غذاهای متنوع و اشرافی بود)

آنگاه طعام دیگری آوردند که آنرا نشناختم.
پرسیدم: این چه طعامی است؟
معاویه لع جواب داد:
این طعام از روده‏ های مرغابی تهیّه شده، آنرا با مغز گوسفند آمیخته و با روغن پسته سرخ کرده و شکر نِیشکر در آن ریخته‏ اند.

احنف بن قیس می‏گوید:
در اینجا بی اختیار گریه‏ ام گرفت و گریستم.

معاویه با شگفتی پرسید:
علّت گریه‏ ات چیست؟

**گفتم: به یاد علی بن ابیطالب‏ افتادم، روزی در خانه او بودم، وقت طعام رسید.
فرمود: میهمان من باش.

آنگاه سفره‏ای مُهر و مُوم شده آوردند.
گفتم: در این سفره چیست؟
فرمود: آرد جو «سویق شعیر»

به حضرت گفتم: آیا می‏ترسید از آن بردارند یا نمی‏ خواهید کسی از آن بخورد؟

(امیرالمومنین) علی علیه السلام خندید وفرمود: نه، هیچ کدام از اینها نیست، بلکه می‏ترسم حسن و حسین‏ علیهما السلام بر آن روغن حیوانی یا روغن زیتون بریزند.
گفتم: یا امیرالمؤمنین مگر این کار حرام است؟
حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود:
نه، بلکه بر امامان حق لازم است در طعام مانند مردمان فقیر باشند تا فقر باعث طغیان و شرمساری فقرا نگردد

هر وقت فقر به آنها فشار آورد بگویند: بر ما چه باک، سفره امیرالمؤمنین نیز مانند ماست.**

معاویه گفت: ای احنف مردی را یاد کردی که فضیلت او قابل انکار نیست.

📚 ینابیع المودة ص ۱۷۲
📚 اصل الشیعه و اصولها ص ۶۵

#اللهم_عجل_لولیک_الفرج

┄┉┉┄┉┉❈»★»❈┉┉┄┉┉┄
🔰کانال حکومت علوی
✨ @hokomat_alavi110 ✨

Telegram

حکومت علوی

بسم الله الرحمن الرحیم جعلنی الله فداک یا امیرالمؤمنین #سیره\_حکومت\_ائمه\_اطهار ***🔻***دوست و دشمن جملگی مدح تو گویند #حکومت\_علوی ***🔻***فرق میان حکومت علوی و اموی ***🔸*** عن أبی سهیل التمیمی قال: حجّ معاویة فسأل عن امرأة من بنی کنانة کانت تنزل بالحجون یقال لها: دارمیّة…

بسم الله الرحمن الرحیم

*🔻سفارش پيامبر اکرم صلی الله علیه و آله به معاذ بن جبل هنگام اعزام او به يمن‌*

#حکومت_نبوی *🔻سفارشات رسول الله صلی الله علیه و آله به عمال و کارگزاران حکومت اسلامی(۱)#سیره_حکومت_معصومین
🔻صیانت و حفاظت از بیت المال و برقراری عدالت و قاطعیت در احقاق حق و برخورد و رفتار نیکو و نرم خویی با مردم از ویژگی های مهم کارگزاران حکومت در کلام رسول الله صلی الله علیه و آله*
🔸اى معاذ! قرآن را به ايشان بياموز و تربيت آنان را بر اساس اخلاق شايسته قرار ده و مردم را در مقام خودشان بنشان چه نيك باشند و چه بد[به عدالت با آنها رفتار کن] ،فرمان خدا را در ميان آنان اجرا كن و در اجراى فرمان الهى و پاسدارى و حفظ و صیانت از بيت المال از هيچ كس در هراس مباش و هيچ كس را ملاحظه مكن‌ ، زيرا در اين خصوص نه اختيارى دارى و نه آن مال از آن توست.[باید امین و حافظ اموال مردم و بیت المال باشی]

🔹امانت را به آنان پس ده چه كم باشد و چه زياد، بر تو باد نرمش و بخشايش جز در مورد حقّ كه در اين صورت، نادان بگويد حقّ خدا را ترك كردى.[با مردم خوش رفتار و نرم خو باش و فقط در مورد احقاق حق گذشت مکن و حق و حقوق مردم را باز ستان و حق مردم را ادا کن]**

🔸از كارگزاران خود در هر چه مى‌ترسى دچار عيبى شوى پوزش خواه تا تو را معذور دارند.[طوری باشد و رفتار کن که زیردستانت از تو انتظارات نامشروع و چشم طمع به بیت المال و انتظار رانت و پارتی بازی و اِعمال تبعیض از جانب تو در حق خودشان را نداشته باشند]
🔹كارهاى عصر جاهليّت را، جز آنچه اسلام تأييدش نموده، ريشه كن ساز.
امر اسلام را، چه كوچك و چه بزرگ، علنى ساز و بيشتر همّت خود را معطوف نماز نما كه پس از اعتراف به دين، سر لوحه مسلمانى است و مردم را به ياد خدا و روز جزا بيفكن و به اندرز و پندگويى خود ادامه بده كه آنان را بر كارهاى خداپسندانه نيرومند سازد، سپس معلم‌هايى را در ميانشان پراكنده كن [تا به تعليم و تربيت آنان پردازند] و خدايى را كه بازگشت تو به سوى او خواهد بود بپرست و در راه خدا از هيچ سرزنش و ملامتى مترس.

🔸اى معاذ! من به تو سفارش كنم كه تقوى را پيشه خود سازى، راستگو باشى، وفاى به عهد نمايى، در اداى امانت كوتاهى نكنى، از خيانت كردن دورى نمايى، نرم گفتار باشى[با مردم نیکو سخن گو و نیکو رفتار کن]، در سلام دادن پيشدستى نمايى، از همسايه حمايت كنى، با يتيم مهربانى‌ورزى، خوش كردار باشى، آرزو را كوتاه كنى، آخرت دوست باشى، از حسابرسى بترسى، ملازم ايمان گردى، تفكّر عميق در قرآن نمايى، خشم خود را فرو نشانى و فروتن باشى.

🔹اى معاذ! مبادا مسلمانى را دشنام گويى يا از گناهكارى فرمان برى يا از پیشوای عادلى نافرمانى كنى يا راستگويى را تكذيب نمايى يا دروغگويى را تصديق كنى.

🔸پروردگارت را نزد هر درخت و سنگى ياد كن[همیشه و در هر حالی به یاد خداوند باش]براى هر گناه توبه تازه‌اى انجام ده، براى گناه پنهانى توبه پنهانى، و براى گناه علنى، توبه علنى كن.
اى معاذ! اگر نمى‌دانستم كه تا روز قيامت ما را ديدارى نخواهد بود سفارش را كوتاه مى‌كردم ولى من مى‌دانم كه هرگز ديدارى نخواهيم داشت؛ اى معاذ! بدان كه محبوبترين شما نزد من آن كس است كه مرا با همان حال كه از من جدا شده ملاقات نمايد.

📚تحف العقول ،ج۱ ،ص۴۵

#اللهم_عجل_لولیک_الفرج

┄┉┉┄┉┉❈»★»❈┉┉┄┉┉┄
🔰کانال حکومت علوی
✨ @hokomat_alavi110 ✨

**بسم الله الرحمن الرحیم

🔻شایسته سالاری در اسلام#سیره_حکومت_معصومین 🔻 شایسته سالاری در خلق و کلام نبوی**

🔸 قال رسول الله صلی الله علیه و آله : مَنْ تَوَلّی عَمَلا وَ هُوَ یعْلَمُ أنَّهُ لَیسَ لَهُ بِأهْلٍ، فَلْیتُبَّوَءُ مَقْعَدُهُ مِنَ النّارِ

🔹 رسول الله فرمود: هر که ریاست و مسئولیتی را بپذیرد و بداند که اهلیت آن را ندارد، در قبر و قیامت جایگاه او پر از آتش خواهد شد. 

📚 تاریخ إلاسلام ، ج ۳ ، ۱۸۴

🔸 قال رسول الله صلی الله علیه و آله: «مَنْ تَقَدَّمَ عَلی قَومٍ مِنَ الْمُسْلِمینَ وَ هُوَ یَری أَنَّ فیهِمْ مَن هو افضلُ منه فقد خانَ اللَّه‏ و رسولَه و المُسلمیِن»

🔹 پیامبر‌ اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: هرکس جلودار و عهده دار و مسئول عده‏‌ای از مسلمانان شود، در حالی که می‌‏داند در بین مسلمین ‏فردی بهتر از او وجود دارد، پس خائن به خدا، رسولش و مسلمانان خواهد بود.

📚 الغدیر ، ج۸ ، ص ۲۹۱

🔸 قال رسول الله صلی الله علیه و آله: من استعمل عاملا من المسلمين و هو يعلم ان فيهم اولي بذلك منه و اعلم بكتاب الله و سنة نبية فقد خان الله و رسوله و جميع المسلمين

🔹 ابن عباس از رسول الله صلی الله علیه و آله نقل میکند:
پيامبر صلي الله عليه و آله فرمود:
كسى كه عهده دار يكى از امور مسلمانان شود و فردى را سرپرست كارى كند ، با اين كه مى تواند كسى را كه براى مسلمانان بهتر از او باشد بيابد ، به خدا و رسولش و به همه ی مسلمین خيانت كرده است.
📚 سنن بیهقی ، ج ۱۰ ، ص ۱۱۸

🔸 قال رسول الله صلی الله علیه و آله: ايما رجل استعمل رجلا علي عشرة انفس علم ان في العشرة افضل ممن استعمل فقد غش الله و غش رسوله و غش جماعة المسلمين

🔹 حذیفه از رسول الله نقل میکند که آن حضرت فرمود: هر كس يك نفر را بر ده نفر از مسلمانان مسؤوليت دهد و بداند كه در بين آن ده نفر كسي كه بهتر از اوست وجود دارد، بي ترديد به خدا و پيامبرش و جماعت مسلمانان خيانت كرده است

📚 كنز العمال ، ج ۶ ، ص ۱۹
📚 کنز الفوائد ، ج۲ ، ص ۲۸۳

#اللهم_عجل_لولیک_الفرج

┄┉┉┄┉┉❈»★»❈┉┉┄┉┉┄

✨ @hokomat_alavi110 ✨