‏أوصيك بسبعة أشياء، إذا حفظتها تَسْلم:

- لا تشارك غيوراً.
- ولا تسأل حسوداً.
- ولا تجاور جاهلاً.
- ولا تُناهض مَن هو أقوى منك.
- ولا تؤاخ مُرائياً.
- ولا تصاحب بخيلاً.
- ولا تستودع سِرُّك أحداً.

‏«ثَلاثُ كلمَاتٍ، كانَ يَكتبُ بهَا بَعضُ السَّلفِ إلىٰ بَعضٍ، لَو نَقشهَا العَبدُ في لَوحِ قَلبهِ يَقرَؤُهَا عَلىٰ عَددِ الأنفَاسِ لَكانَ ذلكَ بَعضُ مَا تَستَحِقُّه، وهِيَ:

• مَن أصلَحَ سَرِيرَتهُ = أصلَحَ اللهُ عَلَانِيَّتهُ.

• ومَن أصلَحَ مَا بَينَهُ وَبينَ اللهِ = أصلَحَ اللهُ مَا بَينَهُ وبينَ النَّاسِ.

• ومَن عمِلَ لِآخرَتِه = كفَاهُ اللهُ مَؤُونةَ دُنيَاه.

وهَذهِ الكلِمَاتُ بُرهَانُها وُجودُهَا، والتَّوفِيقُ بيَدِ الله، ولَا إلهَ غَيرُه، ولَا رَبَّ سِوَاه».

• الرِّسَالةُ التَّبُوكِيَّة (٩٢).
• ابنُ القيِّمِ رَحِمَهُ اللهُ.

إن كنت تعاني من الغفلة، وقسوة القلب، وطول الأمل، والتقصير في العمل..

فاقرأ من هذا الكتاب عشر صفحات في الصباح وعشر في المساء لمدة عشرة أيام..
وأرجو أن يذهب الله عنك أكثر ما تجد:)

ما حكم خلع الجوربين عند كل وضوء إحتياطا للطهارة؟

هذا خلاف السنة؛ وفيه تشبّه بالروافض (أي الشيعة) الذين لا يُجِيزون المسح على الخفين.

و النبي ﷺ قال للمُغِيرة حينما أراد نزع خفيه :
"دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين"، و مسح عليهما“.

• فتاوى أركان الإسلام (ص 228).
• العلامة محمد العثيمين رحِمَهُ اللّٰه.

ﺍﻟﻔﺮﻕُ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻨﻲ ﻭ ﺍﻟﻤﺬﻱ ﻭ ﺍﻟﻮﺩﻱ ﻭﺃﺣﻜﺎﻡ كلٍّ ﻣﻨﻬﺎ:
❖ قال العلامة ابن عثيمين رحِمَهُ الله:
• ﺃﻭﻻ : ﺍﻟﻤﻨﻲ ﻭﻫﻮ ﻃﺎﻫﺮ .
ﻋﻼﻣﺎﺗﻪ :
١) ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﺑﺸﻬﻮﺓ
٢) ﻳﻌﻘﺐ ﺧﺮﻭﺟﻪ ﻓﺘﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺴﻢ
٣) ﻟﻮﻧﻪ ﺃﺑﻴﺾ ﻣﺎﺋﻞ ﻟﻠﺼﻔﺮﺓ .
٤) ﺛﺨﻴﻦ ﻟﻴﺲ ﺭﻗﻴﻘﺎً .
٥) ﻳﺨﺮﺝ ﺩﻓﻘﺎً ﻭﻓﻲ ﺩﻓﻌﺎﺕ .
٦)ﺭﺍﺋﺤﺘﻪ ﺗﺸﺒﻪ ﻃﻠﻊ ﺍﻟﻨﺨﻞ ﺃﻭ ﺭﺍﺋﺤﺔ ﺍﻟﻌﺠﻴﻦ ، ﻭﺇﺫﺍ ﻳﺒﺲ ﻳﻜﻮﻥ ﺭﺍﺋﺤﺘﻪ ﻛﺮﺍﺋﺤﺔ ﺑﻴﺎﺽ ﺍﻟﺒﻴﺾ ﺍﻟﺠﺎﻑ .
ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻛﺎﻓﻴﻪ ﻓﻲ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﻨﻴﺎً

▪ﺃﺣﻜﺎﻣُﻪ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻄﻬﺎﺭﺓ :
- ﻳﻮﺟﺐ ﺍﻟﻐﺴﻞ ﺇﺫﺍ ﺧﺮﺝ ﺑﻠﺬﺓ ﺳﻮﺍﺀً ﺧﺮﺝ ﻳﻘﻈﺔ ﺃﻭ ﻣﻨﺎﻣﺎً ، ﺑﺴﺒﺐ ﺟﻤﺎﻉ ﺃﻭ ﺍﺣﺘﻼﻡ ﺃﻭ ﺍﻻﺳﺘﻤﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﺮﻡ .

ﻭﻗﺒﻞ ﺍﻟﻐُﺴﻞ ﻣﻦ ﺧﺮﻭﺟﻪ ﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ : ﻣﺲ ﺍﻟﻤﺼﺤﻒ
ﻭﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﺍﻟﻄﻮﺍﻑ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺍﻻﻏﺘﺴﺎﻝ ﺑﺘﻌﻤﻴﻢ ﺍﻟﺒﺪﻥ ﺑﺎﻟﻤﺎﺀ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻀﻤﻀﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﻨﺸﺎﻕ ﻭﻋﻨﺪ ﺗﻌﻤﺪ ﺇﺧﺮﺍﺟﻪ ﻳﺒﻄﻞ ﺻﻮﻡ ﺍﻟﺼﺎﺋﻢ.

▪ﻭﺇﺫﺍ ﺧﺮﺝ ﺍﻟﻤﻨﻲ ﺑﺪﻭﻥ ﺷﻬﻮﺓ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺮﺽ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﻟﻢ ﻳﻮﺟﺐ
ﺍﻟﻐﺴﻞ ﻋﻨﺪ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ . ﻭﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻟﻌﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ :
( ﺇﺫﺍ ﻓﻀﺤﺖ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻓﻘﺪ ﻭﺟﺐ ﺍﻟﻐﺴﻞ )
ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ( ٢٠٦) ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ "ﺍﻹﺭﻭﺍﺀ " ( ١٢٥ ) .

• ﺛﺎﻧﻴﺎ : ﺍﻟﻤﺬﻱ وهو ﻧﺠﺲ.
▪ﻋﻼﻣﺎﺗﻪ :
▫ﻣﺎﺀ ﺭﻗﻴﻖ ﻟﺰﺝ ﺷﻔﺎﻑ ﻻ ﻟﻮﻥ ﻟﻪ ﻳﺨﺮﺝ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﺪﺍﻋﺒﺔ ﺃﻭ ﺗﺬﻛﺮ ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ ﺃﻭ ﺇﺭﺍﺩﺗﻪ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻭﻳﺨﺮﺝ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﻗﻄﺮﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ـ ﺍﻟﺬﻛﺮ
ـ ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﺤﺲ ﺑﺨﺮﻭﺟﻪ .

▪ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻄﻬﺎﺭﺓ ﻣﻨﻪ :
- ﻳﺠﺐ ﺍﻟﺘﻄﻬﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺬﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻮﺏ ﻭﺍﻟﺒﺪﻥ ﻭﻳﻜﻔﻲ ﺍﻟﻨﻀﺢ ( ﺍﻟﺮﺵ ) ﻷﻥ ﻧﺠﺎﺳﺘﻪ ﻣﺨﻔﻔﻪ ، ﻣﻊ ﻏﺴﻞ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻭﺍﻷﻧﺜﻴﻴﻦ ( ﺍﻟﺨﺼﻴﺘﻴﻦ )

- ﻭﺧﺮﻭﺟﻪ ﻧﺎﻗﺾ ﻟﻠﻮﺿﻮﺀ ﻓﻴﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﻻ ﺍﻟﻐﺴﻞ . ﻭﻫﻮ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﻞ و ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﻣﺴﻠﻢ ( ٢١٣ / ٣ ) .
ﻭﺧﺮﻭﺟﻪ ﻧﻬﺎﺭﺍ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻻﻳﻔﺴﺪ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ

▫ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻝ ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﺜﻴﻤﻴﻦ ﺭﺣﻤﻬﻤﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ .

• ﺛﺎﻟﺜﺎ :‎ ﺍﻟﻮﺩﻱ وهو ﻧﺠﺲ
ﻋﻼﻣﺎﺗﻪ :
ﻳﺨﺮﺝ ﻋﻘﺐ ( ﺍﻟﺒﻮﻝ ) ﻭﻫﻮ ﻏﻴﺮ ﻟﺰﺝ ، ﺃﺑﻴﺾ ﺛﺨﻴﻦ ﻳﺸﺒﻪ ﺍﻟﺒﻮﻝﻓﻲ ﺍﻟﺜﺨﺎﻧﺔ ﻭﻳﺨﺎﻟﻔﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺪﻭﺭﺓ ﻭﻻ ﺭﺍﺋﺤﺔ ﻟﻪ ﻳﺄﺧﺬ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺒﻮﻝ ﻣﻦﺣﻴﺚ ﺍﻟﻨﺠﺎﺳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻄﻬﻴﺮ ﻣﻨﻪ.

﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ﴾

«فَنصِيحتي لأخَواتِي المُسلِمَات أن يَلزمن البُيوت مَا استطعنَ لذلكَ سَبيلاً، ولاَ أدَب أحسن مِن تَأديب اللّٰه تعَالى لأمهَّات المُؤمنين -رَضي اللّٰه عنهنَّ- حيثُ قالَ لهنَّ:

﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى﴾

• العلامة محمد العثيمين رحِمَهُ اللّٰه.

واللّٰه لولا الجنَّة، ورؤية اللّٰه، ولقاء الرَّسول ما تحمَّلت قلوبنا الدُّنيا، وَلا صَبرت على البلاء، ولتَثقّلَ الصَّدر مِن الهمِّ والكَبد، ولتفتَّت الرَّوح، وبَكت العيون كمدًا وقهرًا.

لولا أنَّ هناك جَنَّة عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ، لتقطَّعت الأوصال، واعوجَّ السَّير، وانزَلقت الأقدام..

الحمد لله أنَّها ليست دار البقاء
فكلّ صعب إلى الجنَّة يهون، وكُل شيء مِن أجل لقاء اللّٰه هيِّن.

- فاطمة عبدالرحيم.

هل الزواج جميل؟

ج/ الزواج زي الدنيا بالضبط .. زينة ومتاع لا يخلو من كدر .. ولا يجمل ويستمر إلا بطاعة الله فيه.

اللي يفهم كده = هيرتاح .. ويعيش أوقات الجمال بالشكر، وأوقات العواصف -التي لا بد منها- بالصبر.

الزواج عكاز يتوكأ عليه اثنان .. تآلفا على نقص، ورضيا بالمتاح .. يقطعان الطريق سويا إلى الكمال .. في الجنة.

- د.محمد عطية

راجع منشوراتك ، تغريداتك، صورك رسائلك حديثك نصائحك ، نغمة جوالك ، كل شيء ثم تأمل كلام الشاطبـي : طوبى لمن مات وماتت معه ذنوبه ، والويل الطويل لمن يموت وتبقى ذنوبه .. يعذب بها في قبره ويُسأل عنها إلى إنقراضها يقول الله: { إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ }..

تدبّر كلمة (وَآثَارَهُمْ) تجد أن للأعمال أثراً بعد موت صاحبها حسنة كانت أم سيئة .

أُنَاجيكَ في قاعِ الحَيرة حيث يجثو الهمّ ويستَحكم في فؤادي.. أُناجيكَ وقد تمكَّن الخوفُ من سويداء قلبي ولا ملجأ لي إلَّا أنتَ..

الطُف بنا كما تلطَّفت من قبل!

يا ربّ!