Donnerstag, der 12.09.2024:
Helft dem Elenden und Bedürftigen zum Recht.
? Psalm 82,3
Euch aber lasse der Herr wachsen und immer reicher werden in der Liebe untereinander und zu jedermann.
? 1. Thessalonicher 3,12

? In der Liebe wachsen

Im heutigen Losungswort wird deutlich, wie wichtig es Gott ist, dass wir gerecht miteinander umgehen. Niemand soll benachteiligt werden, weil er oder sie arm oder bedürftig ist. Die Verantwortung liegt dabei auf den Starken. Jesus Christus sagte dazu einmal Folgendes: „Wem viel gegeben wurde, von dem wird viel gefordert, und wem viel anvertraut wurde, von dem wird umso mehr verlangt.“ (Luk. 12,48) Jeder von uns trägt also eine Verantwortung für andere, auch wenn wir dem nicht offiziell zugestimmt haben. Das Gleiche verdeutlicht Jesus im Gleichnis vom barmherzigen Samariter. Dieser übernahm völlig ungeplant und ohne direkte Aufforderung Verantwortung für jemanden, der sich selbst nicht mehr helfen konnte. Für uns stellt sich demnach die Frage: Was benötigen wir, um ebenso handeln zu können?

Zunächst benötigen wir Aufmerksamkeit für die Dinge, die um uns herum geschehen. Gehen wir mit Scheuklappen oder nur auf uns bezogen durch die Welt, können wir schnell übersehen, dass jemand unsere Hilfe oder Unterstützung braucht. Wenn uns das Schicksal des Elenden oder Bedürftigen nicht interessiert, werden wir ihm bzw. ihr wohl kaum Recht verschaffen.

Vor allem aber benötigen wir Liebe, wozu uns der Lehrtext auffordert. Der Apostel Paulus schreibt über Liebe: „Sie sucht nicht den eigenen Vorteil, sie verliert nicht die Beherrschung, sie trägt keinem etwas nach. Sie freut sich nicht, wenn Unrecht geschieht, aber wo die Wahrheit siegt, freut sie sich mit.“ (aus 1.Kor. 13,5-6) Wenn wir uns untereinander lieben und darüber hinaus jeden Menschen, werden wir nicht dessen Recht beugen.

Wenn es uns aber nun nicht gelingt, aufmerksam zu sein und jedermann zu lieben? Dann sollten wir, wie ich meine, zur Quelle der Liebe gehen – zu Jesus Christus. Im Lehrtext fordert Paulus Liebe nämlich nicht ein, sondern wünscht, dass wir durch Jesus Christus in ihr wachsen und sie in uns. Genau das geschieht in Jesu Nähe.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

Gebet:
Vater im Himmel, ich danke dir, dass du die Quelle der Liebe bist. Du überforderst uns nicht, da es deine Liebe ist, die durch uns fließt. So bitte ich dich, dass du mich neu damit erfüllst und meine Augen für die Belange meines Nächsten öffnest – in Jesu Namen, Amen.

Mittwoch, der 11.09.2024:
Schaffe in mir, Gott, ein reines Herz und gib mir einen neuen, beständigen Geist.
? Psalm 51,12
Das Ziel aller Weisung ist die Liebe, die aus reinem Herzen und gutem Gewissen und ungeheucheltem Glauben kommt.
? 1. Timotheus 1,5

? Das Ziel aller Weisung

Das heutige Losungswort stammt aus einem Psalm Davids. Dieser hatte seine Macht als König dazu benutzt, um mit der Frau eines anderen zu schlafen. Als sie schwanger wurde, wollte David das Kind dem Ehemann unterschieben. Weil dies jedoch nicht klappte, sorgte er dafür, dass der Mann an die Front geschickt wurde und fiel. Die Witwe nahm David anschließend zur Frau.(1)
Nach außen hin sah also alles irgendwie ordnungsgemäß aus. Nach innen jedoch war es eine Katastrophe: David wusste, was er getan hatte, und versuchte, es mit allen Mitteln zu verbergen. In diese Situation griff Gott schließlich ein, indem er den Propheten Nathan zu David sandte. Doch anstatt David direkt zu konfrontieren, erzählte Nathan eine Geschichte von einem reichen Mann, der aus reiner Selbstsucht einem Armen das Einzige nahm, was dieser besaß.(2) David geriet darauf in Zorn und sagte, dass jemand, der so etwas tut, den Tod verdient hätte, worauf Nathan erwiderte: „Du bist der Mann!“ (2.Sam. 12,7)

Durch den Blick auf die Fehler eines anderen ließ Gott David das eigene Fehlverhalten erkennen, und David selbst sprach das Urteil. Hier kommt jedoch eine entscheidende Wendung in die ganze Angelegenheit: David hörte auf, alles zu vertuschen, sondern bekannte sich vor Gott schuldig, worauf dieser ihm vergab.(3) Betrachtet man dieses Geschehen einmal aus der Perspektive des Lehrtextes, so wird Folgendes klar:

- Gott bekommt alles mit, greift aber nicht immer sofort ein.
- Verdrängung hilft nur eine Zeit lang.
- Gottes Eingreifen geschieht aus Liebe.
- Er bringt uns zu dem Punkt, an dem wir uns selbst erkennen.
- Er überlässt uns nicht unserem Versagen, sondern vergibt uns und geht mit uns weiter.

Gottes Erziehung geschieht nicht, weil er uns maßregeln will, sondern weil er uns Iiebt. Er gab seinen Sohn dafür, dass wir mit einem reinen Gewissen frei von Heuchelei lieben können. Mit seiner Hilfe wird es möglich.

Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen.

(1) 2.Sam. 11,1-17 2.Sam. 11,26-27 (2) 2.Sam. 12,1-4 (3) 2.Sam. 12,13

Gebet:
Vater Gott, ich danke dir, dass ich dein Kind sein darf. In deiner Hand bin ich geborgen. Danke, dass du mich festhältst und wieder aufrichtest, wenn ich falle. Hilf mir, vor dir aufrichtig zu sein und zu bleiben. Schenke auch mir ein reines Herz und einen neuen, beständigen Geist. Das bitte ich in Jesu Namen, Amen.

Dienstag, der 10.09.2024:
Halleluja! Ich danke dem HERRN von ganzem Herzen im Rate der Frommen und in der Gemeinde.
? Psalm 111,1
Lobt unsern Gott, alle seine Knechte und die ihn fürchten, Klein und Groß!
? Offenbarung 19,5

? Von ganzem Herzen

Einige kennen vielleicht die satirische Kurzgeschichte von Ludwig Thoma „Der Münchner im Himmel“: Ein Mann stirbt ganz plötzlich und bekommt im Himmel die Aufgabe, auf einer Wolke zu frohlocken und immer „Hosianna“ zu singen. Das fällt ihm unendlich schwer, zumal er sich nach seinem Bier und dem geliebten Hofbräuhaus sehnt.(1) Bei dieser Vorstellung vom Himmel möchte ich einmal stehen bleiben.

Tatsächlich spielt das Gotteslob in der gesamten Bibel eine große Rolle. Im Losungswort werden wir aufgefordert, Gott von ganzem Herzen zu danken – und zwar da, wo Menschen es verstehen: im Rat der Frommen und in der Gemeinde. Während sich das Losungswort auf unser Leben hier und jetzt bezieht, handelt der Lehrtext von dem, was sich im Himmel abspielt. Auch dort finden wir die Aufforderung, Gott zu loben. Wird das Gotteslob jetzt zur Qual – wie beim „Münchner im Himmel“ – oder zur Freude?

Ich meine, das hängt davon ab, wie nahe wir Gott sind. Wenn mir jemand erzählt, wie sehr er den Ausblick auf einem hohen Berg genossen hat, freue ich mich vielleicht ein wenig mit. Wenn ich ein Foto oder eine Dokumentation davon sehe, wächst meine Faszination. Völlig überwältigt bin ich aber, wenn ich selber auf dem Berg stehe und die Größe von Gottes Schöpfung betrachte. Dann sprudelt ein „Halleluja, wie groß bist du Herr“ geradezu aus mir heraus.

Nun können wir die Nähe Gottes nicht einfach herbeisingen. Was wir aber können, ist, uns immer wieder vor Augen zu führen, wie groß und herrlich er ist. Dies tat ebenfalls der Psalmist. So folgen dem Losungswort viele Verse, in denen die Größe und Güte Gottes beschrieben wird. Mir persönlich hilft es, wenn ich die Worte und Taten Jesu Christi betrachte. Nichts berührt mich so sehr wie er: seine Liebe, seine Geduld, sein Opfer, seine Worte und wie er sich unserer Not annimmt. Irgendwann kann ich gar nicht anders, als ihm dafür zu danken und ihn zu loben. Wie geht es uns damit?

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) http://de.wikipedia.org/wiki/Der_M%C3%BCnchner_im_Himmel

Als Gebet heute ein kurzes Lied:

Danke, Herr, danke, Herr,
ewig deine Güte währt.
Freundlichkeit kommt stets von dir,
o, ich danke dir dafür.
Amen.

Montag, der 09.09.2024:
Wohl dem, der seine Hoffnung setzt auf den HERRN!
? Psalm 40,5
Andreas findet seinen Bruder Simon und spricht zu ihm: Wir haben den Messias gefunden.
? Johannes 1,41

? Lebendige Hoffnung

In einer modernen Übersetzung lautet der heutige Losungsvers: „Glücklich ist, wer sein Vertrauen auf den Herrn setzt und sich nicht mit den Überheblichen und den Lügnern einlässt!“ (Ps. 40,5 Hfa) Es geht hier um die Frage, auf wen oder worauf wir unsere Hoffnung setzen. Natürlich würde wohl niemand einem Lügner vertrauen, es sei denn, man merkt oder will nicht merken, dass man belogen wird. Lügen können attraktiv klingen – etwa bei Kostenvoranschlägen, die günstig klingen, aber völlig unrealistisch sind.

Nun werden im Losungswort noch weitere Personen genannt, auf die wir nicht unsere Hoffnung setzen sollten: die Überheblichen. Das sind nach meiner Einschätzung Menschen, die über das rechte Maß hinausgehen. Sie machen Versprechungen, die sie nicht einhalten können, und geben vor, Kenntnisse zu haben, die sie nicht besitzen. Das Problem ist, dass wir nicht immer beurteilen können, wie vertrauenswürdig solche Personen sind. Teilweise kennen wir sie gar nicht, sondern lesen nur etwas von ihnen. Ich staune immer wieder, wie viele Menschen ihre Hoffnung auf andere Menschen setzen. Der Streit, welchen Medien man vertrauen kann, welche Politiker die Wahrheit sagen oder welche Informationsquellen die richtigen sind, wäre unnötig, wenn wir einfach Gott vertrauen würden. Gott kann auch falsche Entscheidungen zurechtbiegen, wenn wir sie im Vertrauen auf ihn getroffen haben.

So habe ich z.B. einmal in gutem Glauben einen großen Fehler gemacht, als ich einen Vertrag unterzeichnete, der mich in ein finanzielles Chaos gestürzt hätte. Doch Gott hatte Erbarmen: Wie durch ein Wunder machte die Gegenseite den Vertrag ohne Verlust für mich rückgängig. Seitdem habe ich keine Angst mehr vor Fehlern. Meine Hoffnung liegt auf Jesus Christus. Das entdeckten auch Andreas und Simon, von denen der Lehrtext berichtet. Sie hatten den gefunden, der weder überheblich ist noch uns Lügen auftischt. Wenn wir ihm vertrauen, geht unsere Hoffnung nicht ins Leere.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

Gebet:
Herr Jesus Christus, du bist nicht meine letzte, sondern meine erste Hoffnung. Dir will ich in den guten und schlechten Tagen vertrauen. Halte mich bitte fest, dass ich nicht falle. Und richte mich auf, wenn ich gefallen bin. Du bist meine ganze Hoffnung. Amen.

Samstag, der 07.09.2024:
Bitte, was ich dir geben soll! Salomo sprach: Du wollest deinem Knecht ein gehorsames Herz geben, dass er dein Volk richten könne und verstehen, was gut und böse ist.
? 1. Könige 3,5.9
Der Teufel führte Jesus mit sich auf einen sehr hohen Berg und zeigte ihm alle Reiche der Welt und ihre Herrlichkeit und sprach zu ihm: Das alles will ich dir geben, wenn du niederfällst und mich anbetest. Da sprach Jesus zu ihm: Weg mit dir, Satan!
? Matthäus 4,8-10

? Gut und böse

Was ist in Gottes Augen gut und was ist böse? Diese Frage beschäftigte den jungen König Salomo. Als Gott ihm die Möglichkeit gab, sich irgendetwas zu wünschen, bat Salomo darum, zwischen gut und böse unterscheiden zu können. Ja, ist das denn so schwer? Ich meine, ja. Es geht nicht nur um unsere subjektive Sicht. Was für den einen gut ist, kann für den anderen böse sein. Es geht um Gottes Sicht. Er schaut nicht nur darauf, was wir tun, sondern auch, warum. Oft entscheidet die Gesinnung des Menschen, ob das, was er tut, gut oder böse ist. Deshalb bat Salomo um die Gabe der Weisheit. Immerhin sollte er für ein großes Volk Recht sprechen.

Nun ist es eine Sache, gut und böse unterscheiden zu können. Etwas anderes ist es, sich dann für das Gute entscheiden zu können. Obwohl niemand so weise war wie Salomo, hielt ihn das nicht davon ab, gegen Gottes Wort zu handeln. So lesen wir: „Als er nun alt war, neigten seine Frauen sein Herz fremden Göttern zu, sodass sein Herz nicht ungeteilt bei dem HERRN, seinem Gott, war.“ (1.Kön. 11,4a) Offensichtlich reicht es nicht aus, zu wissen, ob etwas gut oder böse ist, man benötigt Kraft, um das zu wählen, was in Gottes Augen gut ist. Was aber ist es, was dem Guten widerstrebt?

Meiner Erkenntnis nach finden wir in der Bibel zwei Gründe: die Sünde und den Satan. Die Sünde ist eine uns innewohnende Kraft, den eigenen Bedürfnissen den Vorrang zu geben. Der Satan hingegen versucht, uns dazu zu verführen. Selbst Jesus Christus war in seiner Versuchung diesen Kräften ausgesetzt, doch er überwand sie. So ist er unsere Hoffnung, dass wir mit seiner Hilfe erkennen und tun können, was vor Gott richtig ist.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

Gebet:
Vater im Himmel, ich danke dir, dass wir dem Bösen nicht mehr ausgeliefert sind. Alles, was mich von dir wegziehen will, gehört nicht zu dir. Ganz besonders danke ich dir für deinen Sohn Jesus Christus, der meine Schuld auf sich nahm. Wer will mich anklagen, wenn du mir vergeben hast? Ich danke dir auch für den Heiligen Geist, der mir die Kraft gibt, dem Bösen zu widerstehen. Danke, Vater, Amen.

Freitag, der 06.09.2024:
Wir liegen vor dir mit unserm Gebet und vertrauen nicht auf unsre Gerechtigkeit, sondern auf deine große Barmherzigkeit.
? Daniel 9,18
Aus Gnade seid ihr gerettet durch Glauben, und das nicht aus euch: Gottes Gabe ist es, nicht aus Werken, damit sich nicht jemand rühme.
? Epheser 2,8-9

? Gottes Gnade verstehen

Meine Gedanken zu den heutigen Bibelversen beginnen mit einer kleinen Vorgeschichte. Bei einem Gespräch mit einer älteren Dame stellte sich heraus, dass sie sehr bitter gegenüber einer anderen Person war. Auf die Frage, ob sie ihr vergeben könne, sagte sie: „Niemals!“ Nach dem Gespräch fragte ich mich: Wie kommt es, dass Menschen selbst nach einer langen Zeit nicht vergeben wollen? Ich meine damit nicht, dass man den Schmerz, der einem angetan wurde, einfach vergessen kann oder solch eine Person plötzlich lieben muss. Ich meine, dass man ihr die Schuld nicht mehr anrechnet.

Von Jesus Christus wissen wir, dass er dieses Thema sehr ernst nahm. Er formulierte es im Vaterunser und sagte danach: „Wenn ihr den Menschen ihre Verfehlungen vergebt, wird euer Vater im Himmel euch auch vergeben. Wenn ihr aber den Menschen nicht vergebt, wird euer Vater im Himmel euch eure Verfehlungen auch nicht vergeben.“ (Matt. 6,14-15) Ich denke, der Grund, nicht vergeben zu wollen, liegt darin verborgen, dass einem Menschen nicht klar ist, wie viel ihm vergeben wurde. Genau an diese Erkenntnis knüpfen die beiden Bibelverse an. So betete Daniel im Umfeld des Losungsverses, Gott möge seinem Volk vergeben und Jerusalem wiederherstellen. Nicht, dass sie ein Recht darauf hätten, sondern auf Gottes Barmherzigkeit hofften.

Im Lehrtext lesen wir, dass wir durch Glauben gerettet wurden. Wovor denn gerettet? Nun, vor Gottes Gericht. Diese Rettung konnten wir uns nicht erarbeiten. Im Gegenteil, unser Himmelkonto stände im Minus, wenn Gott nicht barmherzig wäre. Wenn uns aber die Barmherzigkeit Gottes am Leben hält, wie können wir dann anderen Barmherzigkeit verweigern? Damit schließt sich der Kreis. Wir rühmen uns nicht unserer Großherzigkeit, wenn wir einander vergeben, sondern tun es aus Dankbarkeit gegenüber Gott.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

Als Gebet heute die ersten beiden Strophen aus dem Lied: „Mir ist Erbarmung widerfahren“

Mir ist Erbarmung widerfahren,
Erbarmung, deren ich nicht wert;
das zähl ich zu dem Wunderbaren,
mein stolzes Herz hat’s nie begehrt.
Nun weiß ich das und bin erfreut
und rühme die Barmherzigkeit.

Ich hatte nichts als Zorn verdienet
und soll bei Gott in Gnaden sein;
Gott hat mich mit sich selbst versühnet
und macht durchs Blut des Sohns mich rein.
Wo kam dies her, warum geschieht’s?
Erbarmung ist‘s und weiter nichts.

Amen

Donnerstag, der 05.09.2024:
Hilf deinem Volk und segne dein Erbe und weide und trage sie ewiglich!
? Psalm 28,9
Als Jesus das Volk sah, jammerte es ihn; denn sie waren geängstet und zerstreut wie die Schafe, die keinen Hirten haben.
? Matthäus 9,36

? Gottes Volk

Wer ist eigentlich gemeint, wenn in der Bibel von Gottes Volk die Rede ist? Alle? Ein bestimmtes Volk wie die Israeliten? Oder aber nur Christen? Auf diese Fragen gibt es unterschiedliche Antworten, die sich – je nach Theologie – zum Teil heftig widersprechen. Deshalb finde ich persönlich es hilfreich, herauszufinden, wen Gott selbst als „mein Volk“ anspricht. In der Bibel gibt es dazu etliche Anhaltspunkte. Durch das gesamte Alte Testament hindurch wird deutlich, dass Israel das von Gott erwählte Volk ist. Ihnen gab er seine Gebote, unter ihnen wohnte er, sie segnete er, erzog sie aber auch.

Aus Israel sollte schließlich der Retter der ganzen Welt hervorgehen: Christus Jesus. Mit ihm brach ein neues Zeitalter an, denn er verkündigte nicht nur für die Juden: „Das Reich Gottes ist nahe zu euch gekommen.“ (Luk. 10,9) Auch wenn er sich primär an das israelische Volk wandte, wurde bei ihm immer wieder sichtbar, dass Gottes Volk zukünftig nicht ausschließlich aus Juden bestehen würde. Als nach Jesu Tod und Auferstehung dann der Heilige Geist auf die bestehende Jüngerschar ausgegossen wurde, breitete sich die gute Nachricht von Jesus letztlich wie ein Lauffeuer über Israel und Kleinasien bis nach Griechenland aus.

Nun geht es nicht mehr um eine Volkszugehörigkeit, sondern darum, ob man zu Christus gehört. Der Apostel Paulus erklärte anhand einer Prophezeiung: „So hat er auch uns berufen, nicht allein aus den Juden, sondern auch aus den Heiden. Wie er denn auch durch Hosea spricht(1): Ich will das mein Volk nennen, das nicht mein Volk war, und meine Geliebte, die nicht meine Geliebte war.“ (Röm. 9,24-25)

Im Lehrtext lesen wir, wie Jesus auf die Menschen schaute, die wie erschöpfte Schafe waren, um die sich keiner kümmerte. Sie waren und sind ihm nicht egal. Wir sind ihm nicht egal. Er lädt uns ein, bei ihm zur Ruhe zu kommen.(2) Folgen wir dieser Einladung?

Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen

(1) Hos. 2,25 Hos. 2,1 (2) Matth. 11,28-30

Als Gebet heute einige Verse aus einem Chorus:

Das Volk Gottes sind wir, nach ihm benannt.
Er hat uns befreit aus Schmach und Schand‘.
Geheiligt steh‘n wir vor seinem Thron,
rein durch das Blut von Christus Jesus, dem Sohn.

Mittwoch, der 04.09.2024:
Ein Engel rührte Elia an und sprach zu ihm: Steh auf und iss! Und er stand auf und aß und trank und ging durch die Kraft der Speise vierzig Tage und vierzig Nächte bis zum Berg Gottes.
? 1. Könige 19,5.8
Darum sollt ihr nicht sorgen und sagen: Was werden wir essen? Was werden wir trinken? Womit werden wir uns kleiden?
? Matthäus 6,31

? Stärker als die Sorgen

Was treibt uns in unseren alltäglichen Entscheidungen an? Sind es die Sorgen um unseren täglichen Bedarf? Da lesen wir doch im heutigen Lehrtext, dass wir uns nicht sorgen sollen. Ich denke, Jesus Christus meint damit unsere Grundversorgung: Essen, Trinken, Kleidung, gewiss auch ein Dach über dem Kopf sowie andere Lebensnotwendigkeiten. Nun ist die Aufforderung, sich nicht zu sorgen, das eine, es tatsächlich nicht zu tun jedoch das andere. Was ist, wenn wir unsere Sorgen nicht loswerden? Einfach gleichgültig zu werden, ist sicherlich keine Lösung. Was aber kann man gegen Sorgen tun?

Ich finde, der Hintergrund des heutigen Losungswortes kann uns diesbezüglich eine ermutigende Antwort geben. Der Prophet Elia war am Ende seiner Kräfte. Er hatte Gott mit ganzer Hingabe gedient, doch nun versuchte die Frau des Königs, ihn umzubringen. Elia wollte nur noch sterben. So legte er sich unter einen Ginsterstrauch und schlief ein. Dann aber kam zweimal ein Engel mit Brot und Wasser und gab ihm zu essen. Plötzlich bekam Elia so viel Kraft, dass er, wie wir lesen, vierzig Tage und Nächte bis zum Berg Gottes gehen konnte.

Genau diese Kraft ist es, die uns von unseren Sorgen befreien kann. Es war nicht Elias Willenskraft, die ihn befähigte, so weit zu gehen. Genauso hilft es uns nicht, nur an unsere Willenskraft zu appellieren – frei nach dem Motto: „Wenn du nur wolltest, dann könntest du auch.“ Es ist Gottes Kraft, die uns stark macht. Allerdings war Elia nicht völlig untätig. Er aß von dem Brot und trank von dem Wasser. Dies sind für mich Symbole für das Wort und den Geist Gottes. In der Bibel zu lesen und sich vom Geist Christi leiten zu lassen – das ist die Speise, die Sorgen vertreibt und uns die Kraft gibt, unter Gottes Leitung den Alltag zu meistern.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

Vater im Himmel, ich danke dir, dass du stärker bist als alle Sorgen. Erfülle mich bitte mit derselben Kraft, mit der du auch deinen Propheten Elia erfüllt hast. Ich danke dir dafür. Amen.

Dienstag, der 03.09.2024:
Von allen Seiten umgibst du mich und hältst deine Hand über mir.
? Psalm 139,5
Fürwahr, Gott ist nicht ferne von einem jeden unter uns. Denn in ihm leben, weben und sind wir.
? Apostelgeschichte 17,27-28

? Gott ist gegenwärtig

„Gott ist gegenwärtig“, so beginnt ein bekanntes Kirchenlied von Gerhard Tersteegen. Ganz ähnlich formulierte es David im heutigen Losungswort. Gott ist überall und sein Wohlwollen ebenfalls. Gilt das eigentlich für alle Menschen – auch für diejenigen, die nicht an ihn glauben? Ich denke, ja. So sagte Jesus Christus einmal: „Denn er [Gott] lässt seine Sonne über Bösen und Guten aufgehen und lässt es regnen für Gerechte und Ungerechte.“ (Matt. 5,45) Ja, das Wohlwollen Gottes liegt wirklich auf allen Menschen; er ist für jeden erreichbar.

„Aber wo bleibt das Gericht Gottes? Trennt uns Sünde denn nicht von ihm?“, fragen vielleicht einige. Die Antwort gibt uns der Apostel Paulus in genau der Rede, aus der der Lehrtext entnommen wurde. Es ist die Rede auf dem Areopag, als er den Leuten aus Athen das Evangelium erklärte. Paulus knüpfte an dem an, was den Menschen bekannt war: nämlich an ihre Kultur, ihren Götterglauben und Götzendienst. Vieles war mit dem jüdischen Glauben unvereinbar. Auch fehlte die Erwartung auf den Messias. Hätte Paulus ihnen das mosaische Gesetz gepredigt oder dass Jesus von Nazareth der Messias ist, hätte ihn niemand verstanden. Stattdessen erklärte er ihnen Gott anhand eines unbekannten Gottes, für den die Athener vorsichtshalber einen Tempel gebaut hatten.

Paulus begann damit, dass Gott uns allen nahe ist. Weiterhin verdeutlichte er die Allmacht Gottes. Doch dann kam er in seiner Rede zu einem entscheidenden Punkt, als er sagte: „In der Vergangenheit hat Gott gnädig über die Verfehlungen hinweggesehen, die die Menschen in ihrer Unwissenheit begangen haben. Doch jetzt fordert er alle Menschen an allen Orten zur Umkehr auf.“ (Apg. 17,30) Dann erst kündigte Paulus das Gericht Gottes durch Jesus Christus an. Gottes Gegenwart und Wohlwollen haben also ein Ziel: Sie geben uns Raum zur Umkehr und wollen uns zu Jesus Christus ziehen. Lassen wir uns von ihm ziehen?

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

Als Gebet heute die erste Strophe von „Gott ist gegenwärtig“:

Gott ist gegenwärtig.
Lasset uns anbeten
und in Ehrfurcht vor ihn treten.
Gott ist in der Mitte.
Alles in uns schweige
und sich innigst vor ihm beuge.
Wer ihn kennt,
wer ihn nennt,
schlag die Augen nieder;
kommt, ergebt euch wieder.