السَّلام عليكُم ورحمَة الله وبركاتُه،
بإذن الله تعالى فيه أكاديمية جديدة لتحفيظ القُرءان بأجر رمزي جدًا وبسيط ومش حاجة مُقابِل الهدايا المُقدمة فيها من سكين كير وحاجات حلوة تاني هتنال إعجابكُم بأمر الله ودا تشجعيًا لكم لحفظ القرآن ، أو مُقابل مجهود التيم الله يجازيه خيرًا يا ربّ ،
واللهُم بارك القائِمة عليها معرِفة شخصية وثقة جدًا بأمر الله ، وكل القائمين عليها من مُعلمَات ومشرفين كويسين جدًا اللهُم بارك!
هدف الأكاديمية مش الربح هدفها انها تعين الطالبات والمُعلمَات بإذن الله ، و المديرة القائمة عليها لا تربح شيء سِوى الأجر فقط اللهُم بارك!

للتواصل : @Am_am9832bot

**كنت قاعدة في مجلس للشيخ مُصطفىٰ العدويّ مِن أيام وبعدين قال كلمة وَقَرت في قلبي وآلمتني،
وأحببت أن أنقلها لكم، قال:

واللَّه يا إخوة هذه الدنيا لا تُساوي شيئًا، واللَّه العظيم لأن يوضع الإنسان في فرن فيحترق منه جلده ويتآكل عظمه أهون عليه من أن يترك صلَاة العصر، الفرن هذا كم تصبر عليه دقائق!
ساعات!
يوم!
ثم تموت ..

أما ترك صلاة العصر فيُحبط عملك وتكون كمن فقد أهله وماله أي دنياه كلها بسبب تفويت صلاة، ثم يكون ذلك سبب عذابك في الآخرة وقتًا أنت لا تتخيل طوله!

وهذه صلاة واحدة فما بالك ببقية الصلوات!

فما أهون الدنيا أمام الآخرة ولكن الناس بالدنيا مستمسكون!**

**احذروا الفِيَلة في شهر رمضان

من هم الفيلة؟

__

جلس الإمام مالك في المسجد النبوي كعادته يروي أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

والطلاب حوله يستمعون، فصاح صائح: جاء للمدينة فيل عظيم
( ولم يكن أهل المدينة قد رأوا فيلا قبل ذلك،

فالمدينة ليست موطنا للفيلة ) فهرع الطلبة كلهم ليروْا الفيل وتركوا مالكًا

إلَّا يحيى بن يحيى الليثي
فقال له الإمام مالك: لِمَ لَمْ تخرج معهم هل رأيت الفيل من قبل

قال يحيى: إنَّما قدمت المدينة لأرى مالكاً لا لأرى الفيل.

وشهر رمضان شهر العبادة وليس شعر الملذات والسهرات فمنهم من يكون كيحي ومنهم من يكون كالطلبة الذين غادروا مجلس العلم

فالناس في رمضان صنفان: صنف قد حدَّد هدفه فهو يعلم ماذا يريد من رمضان؛

وما هي الثمرة التي يرجو تحصيلها.

وصنف آخر غافل لها مفرِّط تستهويه أنواع الفيلة المختلفة.

فالقنوات الفضائية
والمسلسلات والأفلام
والأغاني وأنواع المحرمات فيلة هذا الزمان..

فاحذر الفِيَلة وبريقها
فإنها ستسلب منك أفضل أوقات العام.
__

المصدر
سير أعلام النبلاء للذهبي.

اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.**

صُبحتم بعافية.

أردتُ أن أذكركم بمقولة شيخنا أحمد السيد:

لا يستهين أحدٌ منكم بنفسِه، ولا يتركنَّ حمل مسؤوليّة الأمّة لغيره، وابدؤوا من اليومِ بالعناية بأنفسكم، فالأيَّام تمضي والمستقبلُ قريبٌ والعمرُ قصير، والأمَّة تنتظرُكم.

استعن بالله؛ ولا تغفل عن أذكارك، وأروادك.

التعلق طاقة..
وكثرة التعلق تفرغ هذه الطاقة،
كثرة التعلق بالجوال والتنبيهات والإشعارات،
كثرة التعلق بالرسائل والمحادثات،
كثرة التعلق بالحالات والمعروضات،

هذه الطاقة، القرآن والصلاة أولى بها..

خفف من علاقاتك ما استطعت وعش في زمن "الحمام الزاجل"، حيث كانت تُبعث الرسائل كل شهر أو أشهر..
انفرد بالقرآن، بالصلاة، بالصيام والذكر،

خفف من تعلق قلبك وأحماله بالبشر وأحوالهم وأرزاقهم، لا تمدن عينيك..
حتى وإن لم تستطع ملء هذا الفراغ بشيء من النوافل والمستحبات، فاجلس مع نفسك فارغًا متفكرًا في حالك ومستقبلك..

أما التعلق، فلا يأتي بخير أبدًا ما دام بغير الله عز وجل
"ولا يلتفت منكم أحد"

"‏وَتَفاخُري أنِّي نُسِبتُ لأُمَّةٍ
يُعلِي مَكانَتها النَبيُّ مُحمَّد. ﷺ"

-صباحُ الخَير

ليطمئنَّ قلبك، فكل ما تريد آتٍ إليك، ربما يتأخر،
لكنه سيأتي يومًا ما.

أعلمُ أن هذا الصبر طويل ومؤلم، لكن أعدُك أنه سينتهي نهاية يسَرُ قلبك لها، وكل ما فقدته سيعوضه الله لك، اطمئن فـ الخير سيكون دائمًا بقربك "

.
الّذي اعتادَ الخوف يرى كُلّ خطوةٍ مؤامرة، والذي لَم يثبُت اليقين في قلبه ينسى سُنَن اللّٰهِ في أرضه، والذي يجهل المعنى مُتعمّدًا كيف تنتظر منه فرحًا، أو استبشارًا رغم الألم؟
أليس لكُلّ طريقٍ ثَمَن؟
كأنّ النّور يجيء دون حُلكة الظّلام!

-أ. قُصيّ العُسيلي.

الحمدلله وبَعد..

إن أعظم المجاهدة
هي أن تجاهد لتمسك لسانك فلا ينطق إلا بما يعود عليك بالنفع مُطبقًا قولَه صلَّ الله عليه وسلم "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو لِـيصمت".

ولقد وجدت العديد ممن نحسبهم على خير، أو هكذا يبدون للناس، قد أطلقوا ألسنتهم بفائدة وبغير فائدة في أعراض الناس وأفعالهم وعيوبهم ومساوئهم، فعلِمت حينها أن الاستقامة ليست بكثرة الحفظ والقراءة، بل بالتطبيق..

هذا زمان قلّما تجد فيه مسلمًا قد حسُن إسلامه فأمسَك لسانه وترك ما لا يعنيه..

قد نسينا هذه الأخلاق الرفيعة والأساسيات التي لا يمكن أن تستقيم نفسك بالعلم إلا إذا حزتها وطبقتها..

لن تقدر على تحصيل العلم بغير تحصيل أدب، والأدب كل الأدب في كفّ اللسان عن الشرّ..

فيا هداكَ الله، هذه موعظة إن طبقتها فهنيئًا لك بحلاوة الإيمان، وإن لفظتها ونفرت منها وأهملتها، فبئس طالب العلم أنت، وصدقني لن يستقيم حالك أبدًا حتى ولو كانت كل علوم الدنيا بحَوزتك!

خلي عينك على الآخرة طول الوقت، وماتتخدعش بالدنيا وزينتها..

يقول ابن الجوزي رحمه الله في صيد الخاطر: "لا خير -والله- في سَعة من الدنيا ضيَّقت طريق الآخرة."