٢شعبان١٤٤٦ إدِّعاء إختصاص حجية الظن بالطرق من جهة حكم الشارع بأن اللازم على المكلف تحصيل العلم بتفريغ ذمته وعند تعذر تحصيل العلم عليه تحصيل الظن بفراغ الذمة وذلك باتباع الطرق المعلومة الإعتبار أو المظنونة وليس عليه تحصيل القطع أو الظن بإصابة الواقع ومناقشة ذلك

٢١رجب١٤٤٦ إن انحلال العلم الإجمالي الكبير بالتكاليف الواقعية(في مرحلة الفعلية) إلى العلم بمضامين الطرق المجعولة من الشارع إنما يوجب عدم تنجز التكليف بالواقع الذي لم يؤدِّ إليه الطريق إذا كان رعاية العلم الإجمالي في الطرق و الاحتياط في كل أطرافها لازماً وهذا خلاف الفرض

٢٠رجب١٤٤٦ إِنَّ نصب الطرق من قِبَل الشارع لا يدل على صرف التكليف الفعلي عن الواقع إلى مؤدَّى الطريق ولا على تقييدالواقع به

١٠جمادي١ ١٤٤٦ إشكالا الشيخ الأنصاري ومناقشتهما

٩جمادي١ ١٤٤٦ دلالة آية النبأ على حجية خبر الواحد من جهة مفهوم الشرط

٨جمادي١ ١٤٤٦ أدلة القائلين بحجية خبر الواحد العدل _ آية النبأ

٦جمادي١ ١٤٤٦ القول بأنَّ البحث في حجية خبر الواحد مرجعه إلى البحث في حجية السنة( لأن المقصود به هو إثبات السنة المحكية بخبر الواحد) ومناقشة ذلك

٣جمادي١ ١٤٤٦ الكلام في حجية خبر الواحد

٢جمادي١ ١٤٤٦ الكلام في حجية الشهرة الفتوائية

٥ذ ح١٤٤٥ ماينبغي البحث عنه هنا هو هل أن العلم الإجمالي علة تامة لتنجز التكليف ام أنه مجرد مقتض لذلك وعلى تقدير كونه مقتضيا فحسب فيكون البحث(في باب البراءة و الاشتغال) عن وجود المانع وعدمه