"واذكروا إذ أنتم قليل مستضعفون في الأرض تخافون أن يتخطفكم الناس فآواكم وأيدكم بنصره ورزقكم من الطيبات لعلكم تشكرون"

قيل في الإيواء معاني منها؛ أنه آواكم باجتماعكم في المدينة بالهجرة، فاجتماع القلوب، وتلاحم الأرواح، ووحدة الشعور؛ طريق النصر.
لقد أتى الإسلام بمعانٍ مختلفة للنصر؛ نحن نرى ثبات الحق في النفوس نصر، انكسار العدو نصر، اجتماع الكلمة نصر، تحشيد الناس على مبدأ واحد نصر، تغير الموازين نصر، انتشار الوعي نصر، استعادة روح العزة نصر، تصحيح المفاهيم نصر، التلف في الله نصر، الحياة على مراد الله نصر، الموت استجابة لله نصر.

اللهم إن كنت بلغت أحدًا من عبادك الصالحين ‏درجة ببلاء فبلغنيها بالعافية.

شهدت في حياتي أعياداً لا تُحصى، لكن عيداً كهذا لم أشاهد، وفرحاً كهذا لم أفرح، كيف لا أفرح وقد سلم الله من تبقى منا، وحقن دماءنا، وحفظ أطفالنا، ورد كيد عـدونا عنا !!

الذكر يُنَوِّر القلب والوجه والأعضاء، وهو نور العبد في دنياه، وفي البرزخ، وفي يوم القيامة.

ابن القيم | الوابل الصيب

الحمد لله وحده.

هو عمرك، فأفنِه فيما شئتَ، وليس لك عودة.

اللهم أنج المستضعفين من المسلمين، اللهم أنج أهل غزة، اللهم أنج أهل فلسطين، اللهم أنج أهل لبنان، اللهم أنج أهل السودان، اللهم أنج أهل اليمن،

اللهم اشدد وطأتك على يهود ومن والاهم، واجعلها عليهم كسني يوسف،

اللهم قاتل الكفرة الذين يكذبون رسلك ويصدون عن سبيلك واجعل عليهم رجزك وعذابك، اللهم قاتل الكفرة الذين أوتوا الكتاب إله الحق.

هلا جلستَ بين يدي الصباح ترتل أذكار حبيبك ﷺ فرحًا بفضل الله عليك إذ حفظ لنا ميراثه وسنته وحروفه ﷺ ، فأنت تدير في فمك لفظًا مر من فمه الطاهر ﷺ صاعدًا في صحائف الملائكة إلى رب السموات السبع ورب العرش العظيم!
فهنيئا لك مجلس الأذكار، وهنيئا لك بركتها ونورها في الدنيا والآخرة!

الشيخ وجدان العلي

إذا غفل الإنسان عن الذكر ساعة واحدة ، جثم عليه الشيطان، ووعده ومناه وشهاه ، وهام به في كل واد .

ابن القيم | بدائع الفوائد

لا حول ولا قوة إلا بالله

[
فمن أقبلَ على الصلوات الخمس بوجهه وقلبه عاقلًا لِما اشتملت عليه من الكَلِم الطيّب، والعمل الصالح مُهتمًا بها كل الاهتمام = أغنته عن كل ما يتوهَّم فيه خير من جنسها.

ومن أصغى إلى كلام الله وكلام رسوله بعقله وتدبره بقلبه = وجدَ فيه من الفهم والحلاوة والبركة والمنفعة ما لا يجده في شيءٍ من الكلام لا منظومه ولا منثوره.

ومن اعتادَ الدعاءَ المشروع في أوقاته، كالأسحار وإدبار الصلوات والسجود ونحو ذلك = أغناه عن كل دعاء مُبتدَع في ذاته أو بعض صفاته.

فعلى العاقلِ أن يجتهدَ في اتباع السنة في كل شيء من ذلك، ويعتاض عن كل ما يظن من البدع إنه خير بنوعه من السُنن؛ فإنه من يتحرَّ الخير يُعطَه، ومن يتوقَّ الشر يُوقَه.
]

شيخ الإسلام ابن تيمية