Покушение на кандидата в президенты?

Это -- признак расколотого глубоким конфликтом общества.
Даже такая страна как США не застрахована.
Я помню когда победил Трамп в 2016 году некоторые наши преподы-американцы плакали. Я была в шоке от такой эмоциональной вовлеченности в целом неглупых людей, даже получивших когда-то докторскую степень.

В нормальной системе перестановки на самом "наверху" не должны так глубоко касаться обычного человека - демократы версус республиканцы или кто там пришёл к власти...
Издержки конкурентно-конфликтной демократии. Система перестаёт быть рациональной...

Бренды...

Итак, о чём я выступала на конференции crossroads.kz/almaty. Во-первых, спасибо им за приглашение. Во-вторых, меня попросили выступить как городского антрополога о брендинге Алматы с точки зрения его историко-культурного наследия. Основные тезисы.

1. Алматы - уже состоявшийся бренд. После переноса столицы в Астану он освободился от необходимости репрезентировать весь Казахстан, конструировать нац идентичность и успешно переизобрёл себя в своём культурном и природном ландшафте...

2. Однако, в сегодняшнем позиционировании Алматы для туристов (горы + "золотой квадрат") есть дисбаланс. Алматинский горный кластер в прошлом 2023 году посетило 3, 400,000 человек (статистика по въезду на территорию заповедников), г. Алматы посетило 2,080,000 туристов (статистика по койко-местам). Насколько это sustainable для природы? Кульсайские озёра в день посещает 20,000 человек...Пишут отзывы, что там людей больше чем деревьев...

3. Музеи Алматы сконцентрированы в "золотом квадрате" и представляют наследие (поздне)советского периода (музеи-квартиры казахских писателей, композиторов, общ деятелей), что безусловно важно для идентичности города, горожан и казахстанцев, но они представляют короткий период истории и не всегда аппелируют к среднему глобальному туристу...

4. Бренду Алматы нужно и углубляться и расширяться в своём историко-культурном ландшафте. Рассказывать истории Тамгалы, сакских курганов в самом Алматы и Алматинской области. Сакские курганы - это наши пирамиды! "Золото номадов" - это уже раскрученный бренд, а Алматы и Алматинская область - это их контекст. Надо начать объяснять инфраструктуру курганов! Галия Файзуллина давно об этом говорит. Археологи всё это давно знают, но нам надо всю эту историю красиво "упаковать" через сторителлинг.

5. Алматы всегда был трансграничным и пограничным городом на стыке улуса Жошы и других улусов. Одно время, как утверждает Жаксылык Сабитов, сюда пробился даже потомок Угедея Хайду и успел отчеканить монету от своего имени. Говорят, что его дочь стала праобразом небезызвестной Турандот, к которой, если Вы помните, сватались и кыргызский принц и персидский принц, а загадки её отгадал и женился на ней сын низверженного татарского хана Тимура Қалаф. Татарский хан был из Астрахани :-) Гоцци всё перепутал...Не обязательно рассказывать сказки, но углублять историю места надо...

6. Ну и, наконец, мы точно знаем, что Алматы был в центре Джунгарии 17-18 века. Духи джунгар до сих пор представлены в топонимике Алматинской области, что говорит о мультикультурности места и о незлопамятности народа, который не стал вычеркивать имена джунгар из истории. Настало время рассказать их! Вспомните какая прекрасная история Окжетпес в Боровом. Уверена, у Кегена, Каскелена и Чемолгана не менее интересные истории :-)

П.С. Археологи, вы мне вообще должны. Я вас везде пиарю как самых продвинутых социо-гуманитариев :-)

П.П.С. Надо развивать осознанный туризм, агротуризм. Люди готовы платить за знания и навыки. Уметь продавать свою культуру и историю. Для этого, конечно, ими надо владеть (культурой и историей) и их надо любить :-) :-) :-)

Я об этом ещё буду писать...

Разбирали студенческую работу, чтобы сделать из неё статью... про наскальные рисунки в Тамгалы. Так вот, там на наскальных рисунках нарисованы человечки с солнцем вместо головы и лошади с рогами (кстати, частый мотив, встречается также в берельских курганах). Предполагается, что человечки с солнцем вместо головы - это шаманы бронзового века, полулюди-полубоги. А лошади с рогами им нужны для переправки людей в загробный мир. Лошади ещё как бы неодомашненные, ещё (полу)дикие, но их уже ассоциируют с шаманами, которые смогут в будущем (будущем для бронзового века) ими управлять...

Вот так вот, возможно (!), прежде чем одомашить лошадей, люди использовали/воображали их в ритуалах...

И, возможно (!), шаманы были первыми людьми, которым удалось приручить лошадей сначала "для души," чтобы они сопровождали их в загробной жизни...

А Вы: мясо, кумыс, транспорт, наездничество...

Лошади сначала переправляли людей в загробную жизнь!

П.С. Читайте журнал Uly Dala...

«Центральная роль периферии»: железная дорога, район Армана и «центр» в конструировании образа столицы

На примере одного привокзального района в Астане статья показывает, как определяются понятия центра и периферии в повседневном дискурсе. Район Армана, несмотря на хорошую транспортную встроенность и активную социальную жизнь, считается городской периферией. На основе включенного наблюдения и интервью со старшеклассниками одной средней школы этого района, я пытаюсь показать каким образом возникает ощущение жизни на окраине. Периферийность отчасти связана с разнородной материальной средой и видимой инфраструктурой, которые контрастируют с представлениями о современном городе. Ключевым триггерами являются железная дорога и вокзал. Первая смещает городской порядок от людей к поездам. Второй — из-за масштабных потоков людей и вещей — расшатывает ощущение принадлежности пространства кому-либо. Вокзал, многими, видится ничейным местом. Для сравнения, на левом берегу ощущение центральности возникает там, где пространство наполнено узнаваемыми маркерами современности, большинство из которых осознаются через потребление социальных сетей. https://citystudy.tilda.ws/uly-dala2

Не до конца оформленные мысли по поводу паводков...

Паводки показали важность именно локальной политики, локальных новостей, локального социально-пространственного мышления, знания местной географии...Целый Казахстан как родина, не только Казахстан, в целом, любая страна - это конструкт. Конечно, принадлежность к стране, гражданство и паспорт дают нам права и как бы связывают нас со всей страной, но на самом деле по жизни мы можем быть тесно связаны с ограниченным количеством мест в этой стране...Казахи же говорят: өз жұрт, нағашы жұрт, қайын жұрт. И важно понимать, расширять именно связи с конкретными местами. Там где ты можешь реально помочь что-то сделать/изменить...
Нельзя становиться слишком Астана или Алматыцентричными. Надо децентрализовываться/локализироваться...не только в плане администрирования, а в целом в плане мышления. Избегать информационных перекосов. Мы вроде деколонизировались от Москвы, но важно не попасть в новые ловушки...

Торғай, Аркалық, Петропавловск, Күлсары - не должны полностью зависеть от центра в том числе и информационно, не должны становиться "забытыми провинциями". Там должна быть своя жизнь. Что может быть важнее чем собственная жизнь и место, где ты живёшь?

Мы рады сообщить, что научный журнал «ULY DALA: қалалық және әлеуметтік зерттеулер журналы» / «ULY DALA: журнал городских и социальных исследований» выпустил первый 1 номер и приступает к регулярному выпуску номеров в текущем году.

График подачи статей:
Выпуск № 2 - до 10 мая
Выпуск № 3 - до 10 августа
Выпуск № 4 - до 10 ноября

Мы с удовольствием рассмотрим для публикации в журнале статьи, основанные на оригинальных социально-экономических исследованиях, анализе пространственно-правового регулирования, анализе разных подходов к городскому и региональному планированию, инфраструктурному и культурному развитию территорий, развитию природной и городской среды, транспорта и мобильности. Мы позиционируем себя как междисциплинарный журнал на стыке нескольких социальных наук: урбанистики, архитектуры, социальной географии, социологии, антропологии, исследований наук и технологий и приглашаем к сотрудничеству экспертов их этих областей.

Все статьи проходят рецензирование, в редколлегию журнала входят ведущие ученые ближнего зарубежья и Европы.

Журнал выходит на трех языках – казахском, английском и русском. Рукописи статей объемом от 6000 слов направлять главному редактору журнала Алиме Бисеновой ([email protected]).

Попытки формирования городских сообществ и нового среднего
класса в новых жилищных комплексах Астаны

В данной статье, основываясь на наблюдениях 2000-2010-x
годов, а также на интервью и личных контактах с резидентами новых жилищных комплексов в Астане, я этнографически исследую социальные последствия строительного бума и городского развития, стимулированных как государственными, так и частными инвестициями. Такая антропология строительного бума предполагает изучение новых социальных конфигураций и нормативных рамок, возникающих вследствие появления новой материальной среды. Сотни тысяч мигрантов, которые
приехали в Астану из других регионов после переноса столицы в 1998 году, переехали в Астану ожидая улучшения своего социального статуса, экономических и жилищных условий. Многие из них осуществили свои жилищные планы и либо купили, либо получили ведомственное или социальное (субсидированное) жилье от государства. Большая часть населения Астаны, составляющего на 1 января 2024 год 1430136 человек, сегодня живут в жилых комплексах, построенных после 2000 года. Стремление Астанчан к «одомашниванию», обустройству и обживанию своего нового пространства и достижению какого-то городского порядка в новых материальных условиях представляет собой интересный случай как нациестроительства, так и формирования городского среднего класса в Казахстане.

Дорогие читатели, в канун нашего Нового Года (Жыл Басы) Наурыза, хотим поделиться с Вами нашим новым начинанием –– журналом Ұлы Дала, который выходит под эгидой НИИ "Алматыгенплан."

Первый номер журнала выходит со статьями о попытках формирования нового среднего класса в новых жилищных комплексах, неоднозначных концептах центра и периферии в Астане, понятии дома в сельской местности в Акмолинской области и заимствовании градостроительных технологий в Алматы. Мы надеемся, что в будущих номерах журнала нам удастся начать дискуссии о вопросах городского планирования, социальных отношениях в городе и за его пределами. Мы с удовольствием рассмотрим для публикации в журнале статьи, основанные на оригинальных социально-экономических исследованиях, анализе пространственно-правового регулирования, анализе разных подходов к городскому и региональному планированию, инфраструктурному и культурному развитию территорий, развитию природной и городской среды, транспорта и мобильности. Мы позиционируем себя как междисциплинарный журнал на стыке нескольких социальных наук: урбанистики, архитектуры, социальной географии, социологии, антропологии, исследований наук и технологий и приглашаем к сотрудничеству экспертов их этих областей.

Журнал будет выходить четыре раза в год. В каждом выпуске журнала будут публиковаться оригинальные статьи, а также интервью, рецензии и обзоры. Следующий выход журнала планируется 30 июня.

Все материалы, опубликованные в журнале можно найти по ссылке

https://citystudy.tilda.ws/uly-dala2