خطيب صلاة الجمعة في الزعفرانية: لَا شَكٍّ أَنَّ عَقِيدَةَ انْتِظَارُ الْإِمَامِ الْمُهْدِي (عَجَ) لَمْ تَسْلَمْ مِنْ الْهُجُومِ عَلَيْهَا وَمُحَاوَلَةٌ تَحرِيفِهَا.

متابعة : احمد جبار الغزي
تصوير: علي الطائي

بمناسبة ولادة الامام المهدي (عج) نوه خطيب وامام صلاة الجمعة المباركة في مدينة الزعفرانية ببغداد فضيلة الشيخ خضير العلياوي (دام توفيقه) حيث قال : لا شَكٍّ أَنَّ عَقِيدَةَ انْتِظَارُ الْإِمَامِ الْمُهْدِي (عَجَ) لَمْ تَسْلَمْ مِنْ الْهُجُومِ عَلَيْهَا وَمُحَاوَلَةٌ تَحْرِيفِهَا ، ذلك لأَن هذه الْعقيدَةِ تُمَثَّل خطراً عَلَى الاسْتـ ـكبارِ الْعالمي.

وتابع العلياوي : وَمَنْ هَذَا الْبَابِ يُمْكِنُ تَفْسِيرُ وُجُودِ مَنْ يَدَّعِي الْمَهْدَوِيَّة فِي الْعِرَاقِ وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ يُكْذِب صَاحِبِهِ وَيَنْسُبُهُ إِلَى الضَّلَالِ ، وَعَلَى الرَّغْمِ مِنْ الاخْتِلَافِ فِيمَا بَيْنَهُمْ إِلَّا أَنْ أَهْدَافِهِم وَاحِدَةٍ وَهِيَ تَفْكِيكَ مَنْظُومَة التشيع وَتَسْلِيمُهَا إِلَى الْفَوْضَى.

حيث بين العلياوي مَا يَرْتَبِطُ بطبيعة ظُهُورِ الْإِمَامِ الْمُهْدِي (عجل الله فرجه) وَكَيْفِيَّتُه وَذَلِكَ فِي عِدَّةِ نِقاط :

النقطة الأولى : أنْ ظُهُورَ الْإِمَامُ الْمُهْدِي (عج) يَرْتَبِطُ بِالتَّخْطِيطُ الْإِلَهِيَ ، وَمِنْ ابرَزِ عَوَامِل الظُّهُورِ وُجُودُ الأطرُوحَة الْعَادِلَة الْمُتَمَثلة بِالْإِسْلَامِ ، وَوُجُودِ الْعَدَدِ الْكَافِي مِنَ الْمُخْلِصِينَ الْمَمُحْصِينَ مِنْ النَّاحِيَةِ الْفِكْرِيَّة وَمَنْ النَّاحِيَةَ الْعَاطِفِيَّة ،

النُّقْطَةُ الثانبةِ : مِنَ الْمَزَالِقَ الَّتِي تَحْصُلُ فِي الْغَيْبَةِ الكُبْرِى هُوَ مُوَاجَهَةِ الْإِنْسَانِ لضروب التَّشْكِيكَ فِي وُجُودِ الْإِمَامِ الْمُهْدِي (عجل الله فرجه)،

النقطة الثالثة : أن الْمَبْدَأ الأساس قَبْلَ ظُهُورِ الْإِمَامِ (عج) هُوَ غَيْبَتَهُ عَنْ النَّاسِ بناءاً عَلَى أَطْرُوحَة خَفَاء الشَّخص أَمْ أَطْرُوحَة خَفَاءِ الْعُنْوَانِ،

النُّقْطَة الرَّابِعَةُ : أَنْ ظُهُورِ الْإِمَامِ الْمُهْدِي (عج) لا يُصَاحِبُه شَكٍّ مِنْ أَحَدٍ بِأَنَّه مَهْدِيَ آلِ مُحَمَّدٍ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاله) وأَنَّهُ سَيُقِيمِ الْبُرْهَانِ الْقَاطِع لِلْجَمِيعِ عَلَى أَنَّهُ هُوَ الْمُهْدَى بِبُرْهَانَ لَا يَرْقَى إِلَيْهِ الشَّكَ.

واختتم الشيخ العلياوي خطبته قائلاً : أَنْ إِمَامِنَا الْمُهْدِي (عَجَّلَ اللَّهُ فَرَّجَهُ) الَّذِي نَنْتَظر ظهوره لَنْ يَتَوَانَى عَنْ مُوَاجِهَةِ الظالمين، حتى يُؤَسِّس دولة العَدْل الإلَهِيَّةِ فِي أَرْجَاءِ الْعَالِمِ وَلَا تَبْقَى بُقْعَةً فِي الْأَرْضِ إِلَّا وَكَلِمَةُ اللَّهِ فِيهَا هِيَ الْعُلْيَا وَكَلِمَةُ الَّذِينَ كَفَرُوا هِيَ السُّفْلَى ، جَعَلَنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ مِنْ الْمُمَهْدِينَ الْإِيجَابِيِّينَ، وَكُلَّ عَامٍ وَأَنْتُمْ بِأَلْفِ خَيْرٍ. انتهى

خطيب صلاة الجمعة في الزعفرانية فاطمة (ع) لم تسامح وماتت وهي غاضبة

متابعة : احمد جبار الغزي
تصوير: علي الطائي

في إشارة الى استشهاد الزهراء (عليها السلام) خطيب وامام صلاة الجمعة المباركة في مدينة الزعفرانية ببغداد فضيلة السيد ستار البطاط قال ما نصه " فاطمة (عليها السلام) لم تسامح وماتت وهي غاضبة وطلبت ان تدفن ليلاً ولا يحضروا لتشييعها.

واكمل امام الجمعة ولو تسامحت لاعطت المشروعية لغاصبي الحق لذا اصرت على موقفها حتى تبين للناس في جبهة من يكونون وليس الامر شخصي كما هو الحال يترتب على ذلك خداع الناس وحاشا لأم المعصومين ان تخدع الأمة.

واضاف السيد البطاط فمن هنا لابد من الاقتداء والاحتذاء بأسرة سيدتنا فاطمة (ع) ونحن المتمسكون بها والسائرون على نهجها ونهج والدها رسولنا الكريم (ص) وزوجها امير المؤمنين علي ابن ابي طالب (ع) وولديها الحسنين سلام الله عليهما وابنتها الحوراء زينب (ع).

واختتم السيد البطاط خطبته قائلاً فرباط أسرتنا اليوم ان اردناه وثيقاً فعلينا بفاطمة واهل بيتها ذلك البيت المثالي للترابط والخلق الرفيع وتقوى الله، فيا احبتي دوننا فاطمة واهل بيت فاطمة فاز من اقتدى بهم وخسر من تهاون. انتهى

خطيب صلاة الجمعة في التأميم يتحدث عن ابعاد الاخلاق الإسلامية التي تجسدت في شخصية الزهراء (عليها السلام)

متابعة وتصوير : احمد جبار الغزي

في إشارة الى ابعاد الاخلاق الإسلامية التي تجسدت في شخصية فاطمة الزهراء (عليها السلام) خطيب وامام صلاة الجمعة المباركة في حي التأميم جنوب العاصمة بغداد فضيلة الشيخ خضير العلياوي قال ما نصه " ولقد ضَرَبَتْ الزهراء ( عَلَيْهَا السَّلام ) المثل الأعلى للمرأة المُؤْمِنَةِ الكاملة، وَهَذَا مَا ترَاهُ وَاضحا وَجَلِياً من خلال استقراء سيرتها في مختلف الأبعاد الإنسانية ".

واكمل العلياوي ان الزهراء ( عَلَيْهَا السّلام ) لم تكن إمرأة عادية بل هي كائن ملكوتي تحلى بصورة إنسان, فقد اجتمعت في هذه المرأة جميع الخصائل الكمالية المنصوصة للإنسان والمرأة بصورة خاصة أنها المرأة التي تتحلى بجميع خصال الأنبياء ، كانت (سلام الله عليها) مثال للمرأة بما تحمله كلمة المرأة من معنى إيجابي.

وتابع العلياوي ان المرأة تتسم بأبعاد مختلفة كما هُوَ الرجل وان هذا المظهر الصوري الطبيعي يمثل أدنى مراتب الإنسان بَيْدَ أن الإنسان يسموا في مدارج الكمال انطلاقاً من هذه المرتبة المتدنية وَهُوَ في حركة دؤوبة من المرتبة الطبيعية إلى مرتبة الغيب إلى الفناء في الله، وان هذا المعنى متحقق في الصديقة الزهراء ( عليها السلام ) التي انطلقت في حركتها من مرتبتها الطبيعية التكاملية بالقدرة الإلهية وبتربية رَسُول الله ( صلى الله عَلَيْهِ وَآلِه ) إلى مرتبة دوتها الجميع.

واختتم امام الجمعة خطبته بنقل ما قال الحسن البصري بحق مولاتنا فاطمة الزهراء (عليها افضل الصلاة والسلام) ما كان في هذه الأمّة أعبد من فاطمة ( عليها السلام ) ، كانت تقوم حتى تورَّم قدماها.