قال الامام الشافعي - رحمه الله -:
"وطَلبنَا ضِياءَ القُبُورِ فَوَجَدنَاهُ في قِراءةِ القُرآن."

"لو علِم الهَاجر ما في القُرآنِ من أُنـسٍ لأقبل عليه إقبَال ذِي الظَّمَأ على المَاءِ البَارِد!"

‏"ما حِيلةُ القَلبِ المُعبَّأ بِالأسى؟

‏أنْ يَبتغي قُرآنَ رَبّي مُؤنسا"?.

? #أثر_وتعليق..
? الأثر : زرع القرآن
? عن مالك بن دينار رحمه الله أنه كان يقول: «يا حملة #القرآن ماذا زرعَ القرآنُ في قلوبِكم فإنَّ القرآن ربيعُ المؤمنين كما أن الغيث ربيع الأرض».
▪️الزهد للإمام أحمد (١٨٦١).

➖➖➖➖➖

? التعليق :
? من أراد لقلبه الحياة الحقيقية فليتعاهده على الدوام بربيع القلوب وسقيها وغذائها و"أن يرتع قلبه في رياض القرآن، ويجعله لقلبه كالربيع للحيوان، وأن يستضيء به في ظلمات الشبهات والشهوات، وأن يتسلى به عن كل فائت، ويتعزَّى به عن كل مصيبة، ويستشفي به من أدواء صدره، فيكون جلاء حزنه، وشفاء همه وغمه".
زاد المعاد لابن القيم (4/180).

▪️ #عبدالرزاق_البدر حفظه الله.

? المدة النبوية لختم القرآن (تلاوة)..

? عن عبد الله بن عَمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال لي رسول الله ﷺ : "... اقرأ القرآن في كل شهر".
قال: قلت: يا رسول الله! إنّي أطيق أفضل من ذلك.
قال: "فاقرأه في كل عشرين".
قال: قلت: يا نبي الله! إنِّي أطيق أفضل من ذلك.
قال: "فاقرأه في كل عشر".
قال: قلت: يا نبي الله! إنِّي أطيق أفضل من ذلك.
قال: "فاقرأه في كلِّ سَبع، ولا تَزِد على ذلك؛ فإنَّ لزوجك عليك حقاً، ولزَوْرِك عليك حقاً، ولجسدك عليك حقاً".
▪️صحيح الترغيب والترهيب للألبانيّ (1050) #هجر_القرآن #تلاوة_القرآن

ترمم خيبات الحياة بحلقات القرآن.

‏مرحلة حفظ القُرآن تصنع من الإنسان شخصية مختلفة، الإنسان مع القرآن يرتقي، تُصبح آماله وأهدافه سماوية، لا يبتغي سفاسف الأمور ولا يتطلّع إليها.. كأنّ القُرآن يُعيده إلى منطقة مليئة بالصّفاء والطهر، كأنّه بهذا الحفظ القُرآن يحفظه، ويُجنّبه كلّ خطيئة، ورذيلة.

ﻟﻠﺤُﻔَّـﺎﻅ .. 1
♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡
ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺭ ﻷﻛﻞ ﺍﻟﻤﻴﺘﺔ ﺃﺭﺑﻊ ، ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺧﺘﻤﺖ ﺑـ ( ﺭﺑﻚ ﻏﻔﻮﺭ ﺭﺣﻴﻢ )
ﻓﻲ ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ .
ﻭﻣﺎ ﻋﺪﺍﻫﺎ ﺧﺘﻢ ﺑـ (ﺍﻟﻠﻪ ﻏﻔﻮﺭ ﺭﺣﻴﻢ ) .
( ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ... ) ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ .
( ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ ... ) ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ .
( ﻓﺈﻥ ﺭﺑﻚ ... ) ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ .
( ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ ... ) ﺍﻟﻨﺤﻞ .
.....
ﻟﻠﺤُﻔَّـﺎﻅ .. 2
( ﻭﻟﻘﺪ ﺃﺭﺳﻠﻨﺎ ﺭﺳﻼً ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻚ ) ﺍﻟﺮﻋﺪ ، ﻏﺎﻓﺮ .
( ﻭﻟﻘﺪ ﺃﺭﺳﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻚ ﺭﺳﻼً ) ﺍﻟﺮﻭﻡ .
ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺍﻟﺴﻮﺭ :
ﺍﻟﺮﻋﺪ ( ﺍﻟﺮﻭﻡ ) ﻏﺎﻓﺮ ، ﻭﺁﻳﺔ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ .
.....
ﻟﻠﺤُﻔَّـﺎﻅ .. 3
( ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺎﻥ ﻏﻔﻮﺭﺍً ﺭﺣﻴﻤﺎً ) ﻓﻲ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻣﻮﺍﺿﻊ ﻓﻘﻂ .
• ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ :
( ﺣﺮﻣﺖ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺃﻣﻬﺎﺗﻜﻢ ... ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺎﻥ ﻏﻔﻮﺭﺍً ﺭﺣﻴﻤﺎً ) .
( ﻭﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺎﻥ ﻏﻔﻮﺭﺍً ﺭﺣﻴﻤﺎً ) .
( ﻭﻟﻦ ﺗﺴﺘﻄﻴﻌﻮﺍ ... ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺎﻥ ﻏﻔﻮﺭﺍً ﺭﺣﻴﻤﺎً ) .
• ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ :
( ﻟﻴﺠﺰﻱ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﻴﻦ ... ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺎﻥ ﻏﻔﻮﺭﺍً ﺭﺣﻴﻤﺎً ) .
ﻭﻣﺎ ﻋﺪﺍﻫﺎ ( ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻏﻔﻮﺭﺍً ﺭﺣﻴﻤﺎً ) .
.....
ﻟﻠﺤُﻔَّـﺎﻅ .. 4
( ﻓﺄﻧﻔﺦ ﻓﻴﻪ ) ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ .
( ﻓﺘﻨﻔﺦ ﻓﻴﻬﺎ ) ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ .
ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ ﻣﺆﻧﺜﺔ ، ﻭﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﻓﻴﻬﺎ .
.....
ﻟﻠﺤُﻔَّـﺎﻅ .. 5
ﺗَﻘﺪَّﻡ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺎﺑﺌﺔ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ "ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ " ﻓﻘﻂ .
ﻳﺸﻤﻞ ﺍﻟﻠﻔﻈﻴﻦ ( ﺍﻟﺼﺎﺑﺌﻮﻥ ) ﻭ (ﺍﻟﺼﺎﺑﺌﻴﻦ ) .
.....
ﻟﻠﺤُﻔَّـﺎﻅ .. 6
( ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺧﺎﻟﺪﻳﻦ ﻓﻴﻬﺎ ) ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ، ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻐﺎﺑﻦ .
ﻭﻣﺎ ﻋﺪﺍﻫﺎ ( ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻫﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺎﻟﺪﻭﻥ ) .
.....
ﻟﻠﺤُﻔَّـﺎﻅ .. 7
( ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺧﺎﻟﺪﻳﻦ ﻓﻴﻬﺎ ) ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ، ﻓﻲ ﺍﻷﺣﻘﺎﻑ .
ﻭﻣﺎ ﻋﺪﺍﻫﺎ ( ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻫﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺎﻟﺪﻭﻥ ) .
.....
ﻟﻠﺤُﻔَّـﺎﻅ .. 8
( ﻓﻜﺬﺑﻮﻩ ﻓﻨﺠﻴﻨﺎﻩ ﻭﻣﻦ ﻣﻌﻪ ) ﻳﻮﻧﺲ .
( ﻓﻜﺬﺑﻮﻩ ﻓﺄﻧﺠﻴﻨﺎﻩ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﻌﻪ ) ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ .
.....
ﻟﻠﺤُﻔَّـﺎﻅ .. 9
( ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ ) ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺧﺮﻑ ﻭﺍﻟﺬﺍﺭﻳﺎﺕ .
( ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ ) ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﻭﻳﻮﺳﻒ ﻭﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻢ .
( ﺣﻜﻴﻢ ﻋﻠﻴﻢ ) ﻓﻲ ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺤﺠﺮ ﻭﺍﻟﻨﻤﻞ .
( ﻋﻠﻴﻢ ﺣﻜﻴﻢ ) ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻷﻧﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﻭﻳﻮﺳﻒ ﻭﺍﻟﺤﺞ ﻭﺍﻟﻨﻮﺭ
ﻭﺍﻟﺤﺠﺮﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻤﺘﺤﻨﺔ .
.....
ﻟﻠﺤُﻔَّـﺎﻅ .. 10
( ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻜﻢ ﻣﻦ ﺫﻧﻮﺑﻜﻢ ) ﻓﻲ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭﺍﻷﺣﻘﺎﻑ ﻭﻧﻮﺡ .
( ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻜﻢ ﺫﻧﻮﺑﻜﻢ ) ﻓﻲ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﻭﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﻭﺍﻟﺼﻒ .
.....
ﻟﻠﺤُﻔَّـﺎﻅ .. 11
( ﺭﻏﺪﺍً ﺣﻴﺚ ﺷﺌﺘﻤﺎ ) ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ .
( ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺷﺌﺘﻤﺎً ) ﻓﻲ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ .
ﻟﻀﺒﻄﻬﺎ ، ﺣﻔﻆ : ( ( ﺑﻘﺮﺓُ ﺭﻏﺪ ) ) .
.....
ﻟﻠﺤُﻔَّـﺎﻅ .. 12
( ﻭَﻛُﻠَﺎ ) ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ .
( ﻓَﻜُﻠَﺎ ) ﻓﻲ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ .
ﻟﻀﺒﻄﻬﺎ ، ﺍﺭﺑﻂ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﺑﺎﻷﻋﺮﺍ (ﻑ ) .
.....
ﻟﻠﺤُﻔَّـﺎﻅ .. 13
( ﺃﻥ ﺃﻛﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ) ﻣﺮﺗﻴﻦ ، ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻤﻞ ﻭﻳﻮﻧﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺿﻊ
ﺍﻷﻭﻝ .
( ﺃﻥ ﺃﻛﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ) ﻣﺮﺓ ، ﻓﻲ ﻳﻮﻧﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺿﻊ ﺍ
ﻷﺧﻴﺮ .
.....
ﻟﻠﺤُﻔَّـﺎﻅ .. 14
( ﻭﻟﺒﺌﺲ ﺍﻟﻤﺼﻴﺮ ) ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ، ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻮﺭ .
( ﻓﺒﺌﺲ ﺍﻟﻤﺼﻴﺮ ) ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ، ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﺩﻟﺔ .
ﻭﻣﺎ ﺗﺒﻘﻰ ( ﻭﺑﺌﺲ ﺍﻟﻤﺼﻴﺮ ) .
.....
ﻟﻠﺤُﻔَّـﺎﻅ .. 15
[ (ﻋـ )ـﻠﻰ ﺷﻲﺀ ﻣﻤﺎ ﻛﺴﺒﻮﺍ ] ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ .
[ (ﻣـ ) ـﻤﺎ ﻛﺴﺒﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺷﻲﺀ ] ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ .
ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻢ ﻓﻲ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺍﻟﺤﺮﻭﻑ ﺍﻟﻬﺠﺎﺋﻴﺔ ، ﻛﺬﺍ ﻫﺎﻫﻨﺎ .
.....
ﻟﻠﺤُﻔَّـﺎﻅ .. 16
(ﻭﻟﻘﺪ ﺻﺮﻓﻨﺎ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ) ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺮﺍﺀ .
(ﻭﻟﻘﺪ ﺻﺮﻓﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ) ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻬﻒ .
ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻟـ (ـﺴـ ) ـﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻹ ( ﺳـ )ـﺮﺍﺀ .
ﻭﺍﻟـ (ـﻔـ ) ـﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻬـ ( ـﻒ ) .
.....
ﻟﻠﺤُﻔَّـﺎﻅ .. 17
ﻓﻲ ﻫﻮﺩ :
( ﻓﻠﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﺃﻣﺮﻧﺎ )
( ﻭﻟﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﺃﻣﺮﻧﺎ )
( ( ﻓﻠﻤﺎ ) ) ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻷﻳﻤﻦ .
( ( ﻭﻟﻤﺎ ) ) ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻷﻳﺴﺮ .
.....
ﻟﻠﺤُﻔَّـﺎﻅ .. 18
( ﻭﻫﻢ ﺑﺎﻵﺧﺮﺓ ﻛﺎﻓﺮﻭﻥ ) ﻓﻲ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ﺑﺤﺬﻑ ( ( ﻫﻢ ) ) ﻗﺒﻞ
( ( ﻛﺎﻓﺮﻭﻥ ) ) ، ﻭﺑﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﻮﺍﺿﻊ ﺟﺎﺀﺕ ﺑﺈﺛﺒﺎﺗﻬﺎ .
.....
ﺍﻟﺤُﻔَّـﺎﻅ .. 19
( ﻭﻳﺘﻢُّ ﻧﻌﻤﺘﻪ ) ﻓﻲ ﻳﻮﺳﻒ .
( ﻭﻳﺘﻢَّ ﻧﻌﻤﺘﻪ ) ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺢ .
ﺗﻀﺒﻂ ﺑﺄﻥ " ﻓﺘﺢ " ﺍﻟﻔﺎﺀ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ " ﺍﻟﻔﺘﺢ ."
.....
ﻟﻠﺤُﻔَّـﺎﻅ .. 20
( ﻟﻠﻄﺎﺋﻔﻴﻦ ﻭﺍﻟﻌﺎﻛﻔﻴﻦ ﻭﺍﻟﺮﻛﻊ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ) ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ .
( ﻟﻠﻄﺎﺋﻔﻴﻦ ﻭﺍﻟﻘﺎﺋﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﺮﻛﻊ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ) ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺞ .
ﻟﻀﺒﻄﻬﺎ ﺍﺣﻔﻆ : ( ( ﻻ ﺍﻋﺘﻜﺎﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺞ ) ) .
.....
ﻟﻠﺤُﻔَّـﺎﻅ .. 21
ﻟﻀﺒﻂ ﺃﻭﺍﺧﺮ ﺍﻵﻳﺎﺕ ٢١ - ٢٥ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺮﻭﻡ ، ﺍﺣﻔﻆ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ :
( ( ﺗﻔﻜﺮ ﻳﺎ ﻋﺎﻟِﻢ ، ﻭﺍﺳﻤﻊ ﻳﺎ ﻋﺎﻗﻞ ) ).
.....
ﻟﻠﺤُﻔَّـﺎﻅ .. 22
( ﻟﻘﺪ ﻭﻋﺪﻧﺎ ﻫﺬﺍ ﻧﺤﻦ ﻭﺁﺑﺎﺅﻧﺎ ) ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻤﻞ .
( ﻟﻘﺪ ﻭﻋﺪﻧﺎ ﻧﺤﻦ ﻭﺁﺑﺎﺅﻧﺎ ﻫﺬﺍ ) ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ .
ﺗﻘﺪﻡ ﻟﻔﻆ [ ﻫﺬﺍ ] ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻤﻞ ﻭﺗﺄﺧﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ .
ﻭﺗﻘﺪﻡ ﻟﻔﻆ [ ﻧﺤﻦ ] ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﺗﺄﺧﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻤﻞ .
ﻟﻀﺒﻄﻬﺎ ، ﺍﺣﻔﻆ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ :
( ( ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻤﻞ ﻭﻧﺤﻦ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ) )
.....
ﻟﻠﺤُﻔَّـﺎﻅ .. 23
( ﻣﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭﻣﻦ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ) ﻓﻲ ﻳﻮﻧﺲ ﻭﺍﻟﺤﺞ ﻭﺍﻟﻨﻤﻞ
ﻭﺍﻟﺰﻣﺮ ﻓﻘﻂ .
.....
ﻟﻠﺤُﻔَّـﺎﻅ .. 24
( ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻛﺜﺮﻫﻢ ﻻ ﻳﺸﻜﺮﻭﻥ ) ﻓﻲ ﻳﻮﻧﺲ ﻭﺍﻟﻨﻤﻞ ﻓﻘﻂ ..
.....
ﻟﻠﺤُﻔَّـﺎﻅ .. 25
( ﻧﻔﻌﺎً ﻭﻻ ﺿﺮﺍً ) ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻷﻳﻤﻦ .
( ﺿﺮﺍً ﻭﻻ ﻧﻔﻌﺎً ) ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻷﻳﺴﺮ .
.....
ﻟﻠﺤُﻔَّـﺎﻅ .. 26
ﻓﻲ ﺍﻟﻨـ ( ـﺴـ )ـﺎﺀ ..
[ ﻗﻮﺍﻣﻴﻦ ﺑﺎﻟﻘـ ( ـﺴـ )ـﻂ ﺷﻬﺪﺍﺀ ﻟﻠﻪ ] ..
ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ ..
[ ﻗﻮﺍﻣﻴﻦ ﻟﻠﻪ ﺷﻬﺪﺍﺀ ﺑﺎﻟﻘﺴﻂ ] ..
ﺍﺿﺒﻄﻬﺎ ﺑﺤﺮﻑ ﺍﻟﺴﻴﻦ ..
.....
ﻟﻠﺤُﻔَّـﺎﻅ .. 27
( ﺍﻟﺮﺟﻔﺔ ) ﻣﻊ ﺍﻟﺪﺍﺭ ، ﻭ (ﺍﻟﺼﻴﺤﺔ ) ﻣﻊ ﺍﻟﺪﻳﺎﺭ.
.....
ﻟﻠﺤُﻔَّـﺎﻅ .. 28
ﺑﻌﺪ " ﺃﺳﺄﻟﻜﻢ " ( ﺑﺎﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ) = ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺃﺟﺮ.
ﻭﺑﻌﺪ " ﺳﺄﻟﺘﻜﻢ " ( ﺑﺎﻟﻤﺎﺿﻲ ) = ﻣﻦ ﺃﺟﺮ .
( ﻋﻠﻴﻪ ) ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﻓﻘﻂ .

كثرة سماع القُرآن يرمّم النفس البالية، ويجمع القلب المُشتّت، ويملأ الجوف الفارغ??.

‏وأعلم أنّ القرآن ما خذل أهله قط لا في الدنيا ولا في الآخرة حتى إذا فارق العبد الدنيا، ولُف في كفنه وأُنزل إلى لَحده وأُوسد في قبره، أتى له القرآن شافعًا??.