س ٢٥ - ثمة تباين فيما نقرأه في قوله تعالى : ﴿.... قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (٩٩) لَعَلَى أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ... ﴾(١) وبين ما نقرأه في الزيارة الجامعة قولنا (مصدق برجعتكم) (٢) فكيف نوفق بين الفقرتين؟

بسمه تعالى : ما من عام إلا وقد خص على ما يقول المثل . ويكون الإيمان بالرجعة تخصيصاً لتلك الآية. على أنه لم يثبت عموم تلك الآية أساساً بل المراد بها طبقة معينة من الناس .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) سورة المؤمنون : الآية ۹۹ - ١٠٠
(۲) مفاتيح الجنان للشيخ عباس القمي الزيارة الجامعة الكبيرة ص ٦٢٣.

? الرَدّ على الشُبْهَات مِن السُنَّة و الآيَات ﴿صفحة ١٩﴾ تَأْليف سَمَاحَةِ الحُجَّةِ آيَةِ اللَّهِ العظمَىٰ السَّيّد الشَهِيد مُحَمَّد مُحَمَّد صّادق الصَّدْر ﴿قُدِّسَ سِرُّه﴾ .

س ٢٤ - هل الخلود في النار أمر نهائي أم ثمة مهلة محددة له؟

بسمه تعالى : الأمر يختلف بين سكان النار فبعضهم يرحمهم اللّٰه فيخرجون وبعضهم يعاندون فيستمرون ويخلدون .

? الرَدّ على الشُبْهَات مِن السُنَّة و الآيَات ﴿صفحة ١٨﴾ تَأْليف سَمَاحَةِ الحُجَّةِ آيَةِ اللَّهِ العظمَىٰ السَّيّد الشَهِيد مُحَمَّد مُحَمَّد صّادق الصَّدْر ﴿قُدِّسَ سِرُّه﴾ .

س ٢٣ - ما هي أدلة بطلان التناسخ؟

بسمه تعالى : أوضحها : ان القائلين بالتناسخ يقولون : إن الطبيعة خلقت عدد من الأرواح وهي عاجزة عن الزيادة عليها ولذا يـكـون مـن اللازم نزول روح واحدة في عـدة أجسام مـكـرراً لكي تستمر البشرية . وهذا واضح في نفي وجود اللّٰه وقدرته وهو باطل .

? الرَدّ على الشُبْهَات مِن السُنَّة و الآيَات ﴿صفحة ١٨﴾ تَأْليف سَمَاحَةِ الحُجَّةِ آيَةِ اللَّهِ العظمَىٰ السَّيّد الشَهِيد مُحَمَّد مُحَمَّد صّادق الصَّدْر ﴿قُدِّسَ سِرُّه﴾ .

س ٢٢ - من هم المستضعفون وما حالهم وكيف تتم مجازاتهم في الحشر؟

بسمه تعالى : المستضعف هو الضعيف في دينه والمتدني اجتماعياً بحيث يصعب عليه الفحص عن الحقيقة أياً كانت، وهم أقرب إلى العذر أمام اللّٰه تعالى من أولئك الواعين القادرين على الحركة والتفكير .

? الرَدّ على الشُبْهَات مِن السُنَّة و الآيَات ﴿صفحة ١٨﴾ تَأْليف سَمَاحَةِ الحُجَّةِ آيَةِ اللَّهِ العظمَىٰ السَّيّد الشَهِيد مُحَمَّد مُحَمَّد صّادق الصَّدْر ﴿قُدِّسَ سِرُّه﴾ .

س ٢١ - كيف تُحشر الوحوش يوم القيامة للمحاسبة وكيف تُحاسب وهي لا تمتلك العقل المدبر كما جاء في الآية الكريمة ﴿وَإِذَا الوُحُوشُ حُشِرَتْ﴾ (٣)؟

بسمه تعالى : تُحاسب بمقدار فهمها لا أكثر أكيداً . على أن الآية دالة على حشرهم وليس على حسابهم .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(٣) سورة التكوير : الآية ٥ .

? الرَدّ على الشُبْهَات مِن السُنَّة و الآيَات ﴿صفحة ١٧﴾ تَأْليف سَمَاحَةِ الحُجَّةِ آيَةِ اللَّهِ العظمَىٰ السَّيّد الشَهِيد مُحَمَّد مُحَمَّد صّادق الصَّدْر ﴿قُدِّسَ سِرُّه﴾ .

س ٢٠ - في قوله تعالى : ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ الله لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ البيت وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾(٢) فهل تشمل الآية زوجات النبي أم هي مخصوصة للعترة الطاهرة؟

بسمه تعالى : لا يشملهن جميعاً بضرورة مذهبنا وأوضح قرينة متصلة على ذلك هو تغيير الضمير إلى الجمع المذكر في حين أن ما قبلها وما بعدها هو ضمير الجمع المؤنث .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(٢) سورة الأحزاب : الآية ٣٣ .

? الرَدّ على الشُبْهَات مِن السُنَّة و الآيَات ﴿صفحة ١٧﴾ تَأْليف سَمَاحَةِ الحُجَّةِ آيَةِ اللَّهِ العظمَىٰ السَّيّد الشَهِيد مُحَمَّد مُحَمَّد صّادق الصَّدْر ﴿قُدِّسَ سِرُّه﴾ .

س ١٩ - ما المقصود في زيارة الحسين (عَليهِ السَّلامْ) (ثار اللّٰه وابن ثاره)(١) لأن بعض إخواننا المسيحيين يقول لا تشكلوا علينا بقولكم عيسى ابن الله فأنتم تقولون للحسین یا ثار الله وابن ثاره؟

بسمه تعالی : قولهم ابن اللّٰه كفر وقولنا ثار اللّٰه إيمان . لأن اللّٰه تعالى ولي دمه يأخذ بثأره .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) مفاتيح الجنان للشيخ عباس القمي، زيارة الحسين ع المطلقة ص ٥٠١ .

? الرَدّ على الشُبْهَات مِن السُنَّة و الآيَات ﴿صفحة ١٧﴾ تَأْليف سَمَاحَةِ الحُجَّةِ آيَةِ اللَّهِ العظمَىٰ السَّيّد الشَهِيد مُحَمَّد مُحَمَّد صّادق الصَّدْر ﴿قُدِّسَ سِرُّه﴾ .

س ١٨ - في زيارة عاشوراء نقرأ جملة (أن يرزقني طلب ٹارك)(٢) وبعد ذلك في نفس الزيارة (أن يرزقني طلب ثاري)(٣) ما المقصود بـ( ثاري وتارك)؟

بسمه تعالى : ثار اللّٰه وثار الحسين (عَليهِ السَّلامْ) وثار المؤمن واحد . فإن الحسين فقيد من الجميع ومصيبته عمت السماوات والأرض . فاللّٰه سبحانه وجميع المؤمنين موتورون بالحسين وأولـيـاء لـدمـه الـمـقـدس بـمـا فـيـهـم رسـول اللّٰه (صَلِّى اللّٰه عَلَيه وَآلهِ وسَلُم) والحُجَّة المنتظر (عَليهِ السَّلامْ) .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(٢) مفاتیح الجنان الشيخ عباس القمي، زيارة عاشوراء ص٥٣٠ .
(٣) مفاتيح الجنان للشيخ عباس القمي، زيارة عاشوراء ص ٥٣١ .

? الرَدّ على الشُبْهَات مِن السُنَّة و الآيَات ﴿صفحة ١٦﴾ تَأْليف سَمَاحَةِ الحُجَّةِ آيَةِ اللَّهِ العظمَىٰ السَّيّد الشَهِيد مُحَمَّد مُحَمَّد صّادق الصَّدْر ﴿قُدِّسَ سِرُّه﴾ .

س ١٧ - (من كنت مولاه فهذا علي مولاه)(١)، ما المقصود من كلمة (مولاه) في هذا الحديث؟

بسمه تعالى : هو الولاية العامة ، والمتشرعة تفهم منها الولاية العامة التشريعية مثل ما يكون للحاكم الشرعي . وأنا أفهم منها ما هو أعم وأوسع من الولاية العامة التشريعية والولاية العامة التكوينية كما هو المناسب مع الإطلاق .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) مسند أحمد بن حنبل ج٤ ، ص٣٧٢ طبع دار صادر بیروت .

? الرَدّ على الشُبْهَات مِن السُنَّة و الآيَات ﴿صفحة ١٦﴾ تَأْليف سَمَاحَةِ الحُجَّةِ آيَةِ اللَّهِ العظمَىٰ السَّيّد الشَهِيد مُحَمَّد مُحَمَّد صّادق الصَّدْر ﴿قُدِّسَ سِرُّه﴾ .

س ١٦ - ما الفرق بين المحال العقلي وغير العقلي؟

بسمه تعالی : ما حَكَم العقل باستحالته فهو محال عقلي كاجتماع النقيضين واجتماع الضدين . وما خالف القوانين الطبيعية المعتادة فهو محال عادي في نظر المشهور .

الرَدّ على الشُبْهَات مِن السُنَّة و الآيَات ﴿صفحة ١٥﴾ تَأْليف سَمَاحَةِ الحُجَّةِ آيَةِ اللَّهِ العظمَىٰ السَّيّد الشَهِيد مُحَمَّد مُحَمَّد صّادق الصَّدْر ﴿قُدِّسَ سِرُّه﴾ .