📚📚 تَصويباتٌ لُغَوِيَّةٌ 📚📚

- الخَطَأُ أَنْ نَقولَ: نُحَيِّي أَهْلَ الجُنوبِ.
( الجُنوب: بِالجيمِ المَضْمومةِ)

- الصَّوابُ: نُحَيِّي أَهْلَ الجَنوبِ.
(الجَنوب: بِالجيمِ المَفْتوحةِ)

- الجَنوب: جِهَةُ القِبْلَةِ المُقابِلَةُ لِنُقْطَةِ الشَّمالِ.
الجَمعُ: جَنائِب.
نَحْو:
- دائِرَةُ الجَنوبِ.
- أَظْهَرَ سُكَّانُ جَنوبِ لُبْنانَ بُطولةً نادرةً.
- تَحَرَّرَ الجَنوبُ مِنَ العَدُوِّ الغاصِبِ.
- "جَبَلُ عامِلَ" يُطْلَقُ عَلَيهِ اليَومَ اسْمُ "لُبْنانَ الجَنوبِيِّ" أَوْ " جَنوبِ لُبْنانَ".

- الجُنوب: مُفْرَدُهُ الجَنْب، أَي الجِهَةُ والنّاحِيةُ.
الجَنْبُ مِنَ الإِنسانِ أَو الشَّيْءِ: شِقُّهُ.
نَحْو:
- "الَّذينَ يَذْكُرونَ اللهَ قِيامًا وقُعودًا، وعلى جُنوبِهِمْ". (آل عِمْران/191) - "فَاذْكُروا اللهَ قِيامًا وقُعودًا وعلى جُنوبِكُمْ". (النِّساء/103)
- "تَتَجافى جُنوبُهُمْ عَنِ المَضاجِعِ". (السَّجدة/16)  

عبَّاس فتوني

📚📚📚📚📚📚📚📚

📚📚 تَصويباتٌ لُغَوِيَّةٌ 📚📚

الخَطأُ أَنْ نَقولَ: أَدَّت الاشْتِباكاتُ إِلى سُقوطِ شَهيدٍ وسَبْعَةِ جَرْحى أَثْناءَ دُخولِ مُواطِنينَ إِلى قُراهُمْ.
(الاشْتِباكات: بَدَلًا مِنَ الاعتِداءاتِ)

الصَّوابُ: أَدَّت الاعتِداءاتُ إِلى سُقوطِ شَهيدٍ وسَبْعَةِ جَرْحى أَثْناءَ دُخولِ مُواطِنينَ إِلى قُراهُمْ.
(الاعْتِداءاتُ: بَدَلًا مِنَ الاشْتِباكات)

- الاعتِداءاتُ: تُشيرُ إِلى هُجومٍ أَحادِيِّ الجانِبِ، حَيْثُ يَكونُ هُناكَ طَرَفٌ يُهاجِمُ وآخَرُ يَتَعَرَّضُ لِلْهُجومِ؛ أَيْ إِنَّ المُعتَدي هُوَ مَنْ يُبادِرُ بِالفِعْلِ، والمُعتَدى عَلَيْهِ قَد يَكونُ غَيْرَ مُسْتَعِدٍّ، أَوْ غَيْرَ قادِرٍ عَلى الرَّدِّ بِالمِثْلِ.
نَحْو:
- اعتِداءُ جَماعَةٍ مُسَلَّحَةٍ عَلى قَرْيَةٍ.
- اِعتِداءُ شَخْصٍ عَلى آخَرَ في الشَّارِعِ.
- اِعتَدى عَلَيْهِ ظُلْمًا وعُدْوانًا.
- اِعتَدى عَلى جارِهِ.
- اِعتَدَتْ دَوْلَةٌ عَلى أُخْرى.
- لِكَيْ لا يُعتَدى عَلَيْكَ لا تَعتَدِ عَلى أَحَدٍ.
- "فَمَنِ اعتَدى عَلَيْكُمْ فاعتَدوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ ما اعتَدى عَلَيْكُمْ". (البَقَرَة/194)
- " ولا تَعتَدوا إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ المُعتَدينَ". (البَقَرَة/190)

- الاشْتِباكاتُ: تُشيرُ إِلى مُواجَهَةٍ بَيْنَ طَرَفَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ، يَكونُ لِكُلٍّ مِنْهُمْ دَوْرٌ نَشِطٌ في النِّزاعِ، وتَحدُثُ نَتيجَةَ تَوَتُّرٍ أَوْ صِراعٍ بَيْنَ الأَطرافِ.
نَحْو:
- اِشْتِباكٌ بَيْنَ الجَيْشِ وجَماعَةٍ مُسَلَّحَةٍ.
- اِشْتِباكٌ بَيْنَ مُتَظاهِرينَ وقُوَّاتِ الأَمْنِ.
- اِشْتَبَكَ مَعَ زَميلِهِ بِالأَيْدي.
- اِشْتَبَكَ مَعَ العَدُوِّ.
- اِشْتَبَكَ الجَيْشانِ.

عبَّاس فتوني

📚📚📚📚📚📚📚📚📚

?? تَصويباتٌ لُغَوِيَّةٌ ??

الخَطأُ أَنْ نَقولَ: تَوَقَّفَتِ المِلاحَةُ بِضْعَةَ ساعاتٍ.
(بِضْعَة: بِالتَّاءِ)

الصَّوابُ: تَوَقَّفَتِ المِلاحَةُ بِضْعَ ساعاتٍ.
(بِضْع: مِنْ دونِ التَّاءِ)

- البِضْع: ما بَيْنَ الثَّلاثةِ إِلى التِّسْعَةِ؛
وأَحكامُهُ كأَحكامِ العَدَدِ المُفردِ، أَيْ يُذَكَّرُ
مَعَ المُؤَنَّثِ، ويُؤَنَّثُ مَعَ المُذَكَّرِ .
نَحْو:
- اِنْتَظَرْتُهُ بِضْعَ ساعاتٍ.
- مَضَتْ بِضْعُ لَحَظاتٍ.
- حَضَرَتْ بِضْعُ نِساءٍ.
- مَرَّتْ بِضْعُ سَنَواتٍ.
- حَضَرَ بِضْعَةُ رِجالٍ .
- زارَنا مُنْذُ بِضْعَةِ أَعوامٍ.
- تَسْتَمِرُّ العاصِفَةُ بِضْعَةَ أَيَّامٍ.
- صَلاةُ الجَماعَةِ تَفْضُلُ صَلاةَ الواحِدِ بِبِضْعٍ وعِشْرينَ دَرَجَةً.
- "فلَبِثَ في السِّجْنِ بِضْعَ سِنينَ".
(يوسُف/٤٢)
- "في بِضْعِ سِنينَ". (الرُّوم/٤)

عبَّاس فتوني

????????

?? تَصويباتٌ لُغَوِيَّةٌ ??

الخَطأُ أَنْ نَقولَ: حانَ الوَقْتُ لِوَضعِ حَدٍّ لِهَذِهِ الدَّوَّامَةِ.
(الدَّوَّامَة: بالدَّالِ المَفتوحةِ)

الصَّوابُ: حانَ الوَقْتُ لِوَضعِ حَدٍّ لِهَذِهِ الدُّوَّامَةِ.
(الدُّوَّامَة: بالدَّالِ المَضمومَةِ)

- الدُّوَّامَةُ:
- قِطعةٌ مِنْ خَشَبٍ، مُستديرَةٌ، يَرميها الوَلَدُ بِخَيْطٍ فتَدورُ على الأَرضِ.
- لُعبَةٌ يَلعَبُ بِها الأَطفالُ، تُلَفُّ بسَيْرٍ (قِطعة مِنْ جِلدٍ مُستطيلة) أَو خَيْطٍ، ثُمَّ تُرمى على الأَرضِ فَتَدورُ .
- الدُّوَّامَةُ مِنَ البَحرِ: المَكانُ الَّذي تَدومُ عليهِ الأَمواجُ.
نَحْو:
- لا بُدَّ مِنَ الخُروجِ مِنْ دُوَّامَةِ التَّعطيلِ .
- سَنَبْقى في دُوَّامَةٍ مِنْ دونِ الحِوارِ .
- لا أَحَدَ راغِبٌ بالدُّخولِ في دُوَّامَةِ الحَربِ.
- دُوَّامَةُ الابتِزازِ والتَّهويلِ .
- الدُّوَّاماتُ البَحرِيَّةُ.
- دُوَّامَةُ هَوائِيَّةٌ.
- دُوَّامَةُ المُناكَفاتِ.
- دُوَّامَةُ العَرقَلَةِ.
- دُوَّامَةُ الفَراغِ.
- دُوَّامَةُ الصَّبِيِّ.
- دُوَّامَةُ النَّهرِ .
- دُوَّامَةُ الانهيارِ .

عبَّاس فتوني

????????

?? تَصويباتٌ لُغَوِيَّةٌ ?? 

الخَطأُ أَنْ نَقولَ: العَوْدَةُ إِلى تَسييرِ الرَّحَلاتِ.
(رَحَلات: بِالرَّاءِ المَفتوحَةِ، والحاءِ المَفتوحَةِ)

الصَّوابُ: العَوْدَةُ إِلى تَسييرِ الرِّحْلاتِ.
(رِحْلات: بِالرَّاءِ المَكسورَةِ، والحاءِ السَّاكِنَةِ)

- إِذا أَرَدْنا أَنْ نَجْمَعَ اسْمًا على وَزْنِ "فِعْلَة" جَمْعَ مُؤَنَّثٍ سالِمًا، فإِنَّ فاءَهُ المَكسورةَ لا تَتَغَيَّرُ حَرَكَتُها.
نَحْو:
- مَطارُ بَيروتَ يُعلِنُ تَأْخيرَ الرِّحْلاتِ.
- تُنَظِّمُ الخُطوطُ الجَوِّيَّةُ رِحْلاتٍ يَومِيَّةً.
- تَحدَّثَ عَنْ رِحْلاتِهِ إِلى بِلادٍ مُختلِفةٍ.
- السُّودانُ يَسْتَثْني رِحْلاتِ الإِجْلاءِ.
- رِحْلَة: جَمعُها رِحْلات.
- أَدَبُ الرِّحْلاتِ.
- أَسْدى إِليهِ خِدْماتٍ جَليلَةً.
- خِدْمة: جَمْعُها خِدْمات.
- شَكَرَهُ على خِدْماتِهِ.

عبَّاس فتوني

?????????

?? تصويباتٌ لُغَويَّة ??

الخَطأُ أَنْ نَقولَ: ما أَصعَبَ فُراقَ الأَحِبَّةِ!
( فُراق: بالفاءِ المَضمومةِ)

الصَّوابُ: ما أَصعَبَ فِراقَ الأَحِبَّةِ!
( فِراق: بالفاءِ المَكسورةِ)

- الفِراق: الفُرقَة. الافتراق. الانفِصال. الابتعاد.
نَحْو:
- "هذا فِراقُ بَيْني وبَيْنِكَ" (الكَهف/٧٨)
- "وظَنَّ أَنَّه الفِراقُ". (القيامة/٢٨)
- حان مَوعِدُ الفِراقِ.

عبَّاس فتوني

????????

?? تَصويباتٌ لُغَوِيَّةٌ ??

الخَطأُ أَنْ نَقولَ: اِنْطِلاقُ امتِحاناتِ التَّعليمِ المِهْنِيِّ و التِّقَنِيِّ.
( التِّقَنِيّ: بالقافِ المَفتوحةِ)

الصَّوابُ: اِنْطِلاقُ امتِحاناتِ التَّعليمِ المِهْنِيِّ و التِّقْنِيِّ.
( التِّقْنِيّ: بالقافِ السَّاكنةِ)

- التِّقْنِيُّ: اِسْمٌ مَنسوبٌ إِلى التِّقْنِ ، وهو العامِلُ أَو الفَنِّيُّ المُتْقِنُ لِفَنٍّ أَو عِلْمٍ أَو مِهْنةٍ.
- التِّقْنِيَّةُ: أُصولٌ أَو أَساليبُ وطُرقٌ مُختصَّةٌ بفَنٍّ أَو عِلْمٍ أَو مِهْنةٍ.
نَحْو:
- أَخْطاءٌ تِقْنِيَّةٌ.
- مَهارةٌ تِقْنِيَّةٌ.
- المُشْكِلَةُ تِقْنِيَّةٌ.
- التَّعليمُ التِّقْنِيُّ.
- تِقْنِيَّاتُ التَّعبيرِ .
- رَجُلٌ تِقْنِيٌّ.
- مُستَشارٌ تِقْنِيٌّ.
- اِعتَذَرَ عَنْ خَطَإٍ تِقْنِيٍّ.

عبَّاس فتوني

?????????

?? وَصِيَّة ??

قيلَ لِأَحَدِ النُّحاةِ: بِما توصيني؟
قالَ:
بِالتَّقْوى، وَحَذْفِ الأَلِفِ.
(حَذْفُ الأَلِفِ مِنْ "ما" الاسْتِفْهامِيَّةِ إِذا اتَّصَلَ بِها حَرْفُ جَرٍّ: "بِمَ")

?????????

?سائلٌ ممنوعٌ منَ الصَّرف?

قَرعَ متَسوِّلٌ يومًا بابَ غَنيٍّ نَحْوِيٍّ،
فصرخَ الغنيُّ بالخادمة:
اِصرِفي مَنْ في الباب.
قال المتَسوِّلُ: أَنا اسمي "أَحمَدُ" مَمنوعٌ مِنَ الصَّرف.
فأُعجِبَ الغَنيُّ بجَوابِهِ الذَّكيِّ، ونادى:
دَعيهِ يَدخُل؛ وأَعطاهُ فَوْقَ ما يَتوقَّعُ.

????????

?? أَعظمُ الأَعياد??

بَحرُ الخليقةِ يَستقي غُدُرَ الأُلى

سالتْ علومُهمُ الغزيرةُ سَلْسَلا

أَعيادُهمْ فَرِحتْ بطَلعتِها الدُّنى

والكونُ مِن فَرْطِ المَسَرَّةِ هَلَّلا

عَرِّجْ على عيدٍ له الفجرُ انْحَنى

والرَّوضُ أَكْمامَ الأَزاهِرِ أَسْدَلا

يَجتازُ أَعيادَ البَرِيَّةِ كُلَّها

أَللهُ فَضَّلَهُ فباتَ مُفَضَّلا

عيدُ الغديرِ تَلأْلأَتْ أَنوارُهُ

وسَناهُ في أُفُقِ الزَّمانِ تَأَصَّلا

هو أَعظمُ الأَعيادِ يَختصِرُ الهُدى

مَلَأَ المَدى بالنُّورِ فاحْتَفَلَ المَلا

بِالمُصطَفى هَلَّتْ تَباشيرُ الهُدى

وبِحَيْدرٍ بَدرُ الرِّسالةِ أُكْمِلا

عبَّاس فتوني

????????